ETIKA KAMPANYE

ETIKA KAMPANYE DALAM ISLAM
بسم الله الرحمن الرحيم اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ تَبِعَهُ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ {أما بعد} Kampanye terasa penting dalam percaturan politik, karena melalui kampanye, suatu partai dapat memperkenalkan program-programnya sekaligus untuk menarik simpatik pemilih agar memberikan hak suara dan dukungan kepadanya. Mengingat pentingnya agenda ini, perlu diatur pelaksanaannya agar sesuai dengan Etika Islam, dan tidak menyimpang dari garis-garis yang ditetapkan Syari'at Islam. Apalagi bagi partai-partai yang menyatakan dirinya Partai Islam atau Partai yang berasaskan Islam maka memiliki kewajiban moral untuk menerapkan Etika Islam dalam kampanye. Kampanye adalah mempropagandakan partai dan program-programnya dalam rangka menarik dukungan dan simpati masyarakat. Kampanye memiliki kesamaan dengan dakwah, baik dakwah kepada yang baik maupun dakwah kepada yang buruk . Allah SWT berfirman dalam surat An Nahl:125: اُدْعُ إِلَى سَبِيْلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِى هِىَ أَحْسَنُ Artinya:"Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik". Hadits Nabi SAW: مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ {رواه مسلم} Artinya: " Barang siapa yang menunjukkan pada kebaikan maka baginya mendapat pahala seperti orang yang melakukan kebaikan tersebut" (HR Muslim). كُلُّ مَعْرُوْفٍ صَدَقَةٌ { رواه البخاري} Artinya:" Setiap kebaikan adalah shadaqoh" (HR Bukhari) Bagi Partai Keadilan Sejahtera yang mengikrarkan dirinya dengan Partai Islam maka dalam berkampanye harus sesuai dengan adab-adab Islam, adab Islam itu diantaranya: 1. Ikhlas dan Membebaskan Diri dari Motivasi Rendah. Kampanye dalam Islam merupakan bagian dari amal shaleh dan ibadah, oleh karenanya harus memperhatikan keikhlasan motivasi sehingga kampanye yang dilakukan bukan hanya berdampak baik pada masalah-masalah keduniaan tetapi juga mendapat keridhaan Allah SWT dan pahala kebaikan di akhirat. Allah SWT. Berfirman dalam surat Al Bayyinah 5, artinya: "Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan keta'atan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama dengan lurus". Pada saat kampanye dan kapan saja harus menjauhi faktor-faktor yang merusak keikhlasan, misalnya kultus dan fanatisme pada pribadi dan atribut partai seperti tanda gambar, warna dll. Juga harus menghindari arogansi atau kesombongan disebabkan karena banyaknya pengikut atau kelebihan lainnya. Allah SWT. berfirman dalam surat Al Anfal 47, artinya: "Dan janganlah kamu menjadi seperti orang-orang yang keluar dari kampungnya dengan rasa angkuh dan dengan maksud riya kepada manusia serta menghalangi (orang) dari jalan Allah. Dan (ilmu) Allah meliputi apa yang mereka kerjakan". 2. Menampilkan Partai dan Menyampaikan Program-programnya Dengan Cara yang Sebaik-baiknya (Ihsan). Partai yang baik dan program yang bagus harus pula disampaikan dengan cara yang bagus pula. Bagusnya program partai tetapi jika tidak dibarengi dengan cara penyampaian yang simpatik, tidaklah menjamin simpati pemilih. Rasulullah SAW. bersabda: "Sesungguhnya Allah mewajibkan untuk berbuat sebaik-baiknya (ihsan) dalam segala sesuatu" (HR Muslim). 3. Dalam Menampilkan Acara Harus Sesuai dengan Aturan Syariah Seluruh rangkaian acara dalam kampanye hendaknya komitmen dengan nilai-nilai Syariah dan tidak melanggarnya. Sehingga kampanye yang dilaksanakan akan memperoleh manfaat dan kebaikan. Tidak boleh ada acara yang melanggar Syariah, seperti mempertontonkan aurat wanita, tarian erotis, dll. Kemenangan dalam timbangan Islam adalah sejauh mana komitmen dengan nilai-nilai Syariah, dan pada dasarnya kemenangan hanyalah dari sisi allah saja. 4. Tidak Memaksa Kampanye dalam Islam sama dengan berdakwah, yaitu mengajak dan tidak memaksa. Sehingga dalam kampanye tidak boleh memaksa orang lain untuk menerima, memberikan hak pilihnya dan mendukung partai tertentu dengan berbagai macam cara apapun. Masa pemilih mempunyai hak dan kebebasan memilih suatu partai sesuai dengan pilihan hati nuraninya. Dalam masalah agama saja manusia diberikan hak untuk beragama sesuai keyakinannya, apalagi dalam hal berpartai. Allah SWT. berfirman dalam surat Al Baqaarah: 256, artinya:" Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam); sesungguhnya telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang sesat". 5. Tidak Menghalalkan Segala Cara Islam mengharamkan tujuan menghalalkan cara. Karena tujuan yang baik harus ditempuh dengan cara yang baik pula. Money Politik adalah sesuatu yang diharamkan dalam Islam oleh karenannya harus dihindari dan dijauhkan. Perolehan suara dan kursi yang sedikit lebih baik jika dilakukan dengan cara yang benar dari pada perolehan suara dan kursi yang banyak dengan dilakukan secara curang dan menghalalkan segala cara. 6. Tidak Jatuh Pada Dusta /Bohong Kampanye tidak boleh menghalalkan segala cara. Tujuan luhur tidak boleh dirusak oleh cara yang kotor. Berbohong adalah perbuatan terlarang dalam Islam, apalagi yang dibohongi itu orang banyak, sudah tentu bahayanya lebih berat. Berbohong ialah menyampaikan sesuatu yang tidak sesuai dengan keadaan sebenarnya. Rasulullah SAW. besabda:" Janganlah kamu berdusta, karena dusta mengantarkan pada kemaksiatan dan kemaksiatan mengantarkan ke neraka. Dan seseorang yang senantiasa berdusta dan mudah untuk berdusta sampai dicatat disisi Allah sebagai pendusta" (Muttafaqun 'alaihi). 7. Tidak Mengucapkan Janji Secara Berlebihan. Kondisi yang tidak terkendali, bisa mengakibatkan seorang larut dalam alam khayal, mengumbar janji muluk yang tidak mampu untuk dilaksanakan. Hal ini harus diperhatikan oleh seorang da'i/ juru kampanye. Janji pasti akan dipertanggung-jawabkan di Akhirat. Allah SWT. berfirman dalam surat Al Israa':34, artinya: "Dan penuhilah janji; sesungguhnya janji itu pasti diminta pertanggungan jawabnya". Untuk menarik simpati masa, janji memang diperlukan, tetapi sejauh manakah Partai mampu melaksanakan janji itu? Kalaupun harus berjanji, janjikan hal-hal yang relatif mudah dan gampang dipenuhi atau berjanji untuk memperjuangkan sesuatu bukan pada penentuan hasil terhadap sesuatu. 8. Tidak Jatuh dalam Ghibah, Caci Maki dan Cemooh Dalam kampanye juga tidak dibolehkan mengeluarkan kata-kata yang melukai harga diri dan martabat seseorang yang tidak dibolehkan Syari'at, kecuali orang yang sudah terang-terangan melakukan perbuatan zhalim dan merusak. Allah SWT berfirman di surat Al Hujuraat 11 dan12, artinya:" Hai orang-orang yang beriman, janganlah suatu kaum mengolok-olok kaum yang lain (karena) boleh jadi mereka (yang diolok-olok) lebih baik dari mereka (yang mengolok-olok) dan jangan pula wanita-wanita (mengolok-olok) wanita-wanita lain (karena) boleh jadi wanita-wanita (yang diperolok-olok) lebih baik dari wanita (yang mengolok-olokan) dan janganlah kamu panggil-memanggil dengan gelar-gelar yang buruk. Seburuk-buruknya panggilan ialah (panggilan) yang buruk sesudah iman dan barangsiapa yang tidak bertaubat, maka mereka itulah orang-orang yang zalim. Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan dari prasangka, sesungguhnya sebagian dari prasangka itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari-cari kesalahan orang lain dan janganlah sebagian kamu menggunjing sebagian yang lain. Sukakah salah seorang diantara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati ? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang". Rasulullah SAW. besabda:" ýMencaci maki seorang muslim adalah suatu kefasikan dan membunuhnya suatu kekafiran"(Muttafaqun 'alaihi). 9. Tetap Menjaga Rasa Ukhuwah Islamiyah Kampanye bukanlah arena untuk memuaskan selera dan hawa nafsu. Perkataan yang diucapkan dan sikap yang ditampilkan harus senantiasa mencerminkan rasa ukhuwah Islamiyah. Tidak boleh berprasangka buruk, tuduhan-tuduhan yang tidak beralasan harus dihindari karena hanya menimbulkan kerenggangan dan perseteruan yang tidak disukai kecuali oleh syetan. Allah SWT berfirman dalam surat Al Hujuraat 10, artinya: "Sesungguhnya orang-orang mu'min adalah bersaudara karena itu damaikanlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat". Rasulullah SAW. bersabda:" Janganlah saling hasad, saling membuka aib, saling benci, saling berpaling, dan janganlah kalian menjual dagangan saudaramu, jadilah kalian hamba-hamba Allah yang bersaudara. Muslim dengan sesamanya adalah saudara, tidak saling menzhalimi, saling menghina, meremehkan. Takwa letaknya ada disini (Rasulullah SAW menunjuk pada dadanya 3x ). Seorang sudah cukup dianggap jahat jika menghina saudaranya. Setiap muslim dengan sesamanya adalah haram; darahnya, hartanya dan kehormatannya"(HR Muslim). 10. Tidak Memuji-Muji Diri Sendiri Akhlak Islam mengharuskan agar suatu partai tidak menganggap dirinya yang paling baik, partainyalah yang paling Islami, dst. Sedang orang lain dan partai lain tidak ada yang benar. Cara ini bukanlah cara yang Islami. Menampakkan keunggulan sendiri boleh saja, tetapi tidak harus mengklaim sebagai yang terbaik, paling Islami, dst. Tetapi haruslah senantiasa mengakui keterbatasan-keterbatasan diri sebagai manusia dan keterbatasan partai sebagai kumpulan komunitas manusia. Kemudian menggantungkan rencana dan program pada Allah SWT. Tujuan berpolitik tidak lain adalah mencari ridha-Nya. Allah SWT. berfirman di surat An Najm 32, artinya: " Maka janganlah kamu mengatakan dirimu suci. Dialah yang paling mengetahui orang yang bertakwa". 11. Memberikan Kemaslahatan Bagi Bangsa Kampanye hendaknya dapat memberi kemaslahatan bagi bangsa baik matrial maupun spiritual dan menghindari kampanye yang tidak berguna apalagi menimbulkan dosa. Dalam hal pemuatan spanduk, stiker dll, juga harus memuat pesan yang baik bagi masyarakat. Rasulullah SAW. bersabda, artinya:" Diantara kebaikan Islam seseorang, (dia) meninggalkan apa-apa yang tidak berguna" (HR At-Tirmidzi). Kampanye yang mengarah langsung pada problem solving yang sedang dihadapi bangsa Indonesia lebih baik dari hanya sekedar slogan kosong. Seperti, pembagian sembako, baksos, penyuluhan hukum, ceramah agama dll. Rasulullah SAW. bersabda, artinya :"Wahai manusia sebarkanlah salam, berilah makanan, sambunglah hubungan silaturahmi, dan shalat malamlah ketika manusia tidur niscaya engkau akan masuk surga dengan selamat"(HR Muslim) 12. Menghindari Fitnah dan Menutup Pintu Keburukan Dalam melaksanakan segala sesuatu, setiap muslim harus menjauhkan diri dari fitnah. Karena fitnah selalu menimbulkan efek negatif dan berdampak pada keburukan. Partai dan Dakwah sangat terkait dengan citra dan nama baik. Oleh karena itu jika partai sudah tercitrakan buruk, maka sulit memulihkan kembali. Dan fitnah berawal muncul dari yang kecil-kecil, bercampurnya antara pria dan wanita dalam setiap pertemuan dan kampanye, berdua-duaan antara pria dan wanita, menerima uang yang syubhat dll. 13. Dilakukan Secara Tertib dan Tidak Mengganggu Pihak Lain. Dalam kampanye harus memperhatikan hak-hak orang lain, jangan diganggu dan dirusak. Jika kampanye menggunakan cara pengerahan masa dan sejenisnya, maka harus dilakukan secara tertib dan terkendali. Hak pengguna jalan harus diberikan dan dilarang merusak atribut partai lain. Rasulullah SAW.bersabda: لا ضرر ولا ضرار artinya: " Janganlah menimbulkan kerusakan pada diri sendiri dan orang lain" (HR Ibnu Majah dan ad-Daruqutni). 14. Selalu Ingat akan Kewajiban Utama Pada saat-saat kampanye biasanya orang lupa segala-galanya termasuk lupa akan kewajiban-kewajiban utama, maka bagi seorang muslim kampanye jangan sampai melupakan kewajiban dirinya seperti, lupa akan shalat apalagi meninggalkannya. 15. Memberi Keteladanan yang Baik Kampanye yang efektif adalah dengan cara memberi keteladanan yang baik. Ungkapan prilaku lebih mengenai daripada ungkapan lisan. Rasulullah saw. bersabda: " Mu'min yang paling sempurna imannya adalah yang paling sempurna akhlaknya" (HR At Tirmidzi) 16. Menjaga Fasilitas Umum dan Tidak Memanfaatkan Fasilitas Negara Orang-orang beriman adalah ibarat lebah yang selalu memberi manfaat dan selalu menjaga fasilitas umum, termasuk fasilitas negara. Rasulullah saw. brsabda : Demikian beberapa adab berkampanye mudah-mudahan dapat berguna bagi kita semua sehingga akan terjamin ketertiban dan keamanan saat kampanye, menghindari korban jiwa lagi dan mempercepat tumbuhnya iklim demokrasi di Indonesia. والله أعلم بالصواب والموفق والهادي إلى سواء السبيل

HIKMAH

Asww. UMMAT ISLAM MEMPUNYAI SEJARAH YANG INDAH SALAH SATUNYA HIJRAH
إن للأمة الإسلامية أحداثًا وذكرياتٍ لها أعظم الأثر في حياتها، تنعم بخيرها وتسعد بتذكرها، وتترك آثارها الصالحة عند مَن يفهم الغرض منها، وقد سجَّل لنا التاريخ هذه الأحداث؛ لنتعلم منها ونعتبر بها، إذ أن تاريخ الأمة هو ذاكرتها الحية، ومستودع تجاربها ومعارفها، فعلى المسلمين أن يذكروا تاريخهم الحافل، ويعوه جيدًا ولا ينسوه، وإلا دفعوا ثمنَ نسيانهم من استقرارهم ومكانتهم.

إن هذه المناسبات والذكريات مليئة بالعظات والعبر والدروس النافعة حتى صارت محطات سنوية للتذكر والتوعية، وتعبئة القوى الروحية والخلقية التي نحتاج إليها جميعًا، وهي كذلك أطياف إيمان تجدد فينا الحيوية والنشاط، والعزيمة والإرادة.



د. محمد بديعوحدثُ الهجرةِ غيَّر مسيرةَ التاريخ، وتجلَّت فيه قوة العزيمة، وكمال الشجاعة، وصدق الإيمان، ونهاية التضحية، وحب الإيثار، لقد كانت الهجرة مؤشرًا لانطلاق الدعوة، التي ظلَّت حبيسةً في أرضٍ حسب أهلها أن انتهاك الحرمات إقدام، والنيل من المستضعفين جرأة وشجاعة؛ ولذلك كانت أكبر أحداث التاريخ البشري بلا مبالغة، بل أعظم هجرةٍ في تاريخ النبوات جميعًا من حيث النتائج والآثار، ومن حيث التفاعلات التي تولَّدت عنها، والأحداث التي تعاقبت بعدها، وترتبت عليها.

وبذلك كان يوم بدر وفتح مكة وما تبعه، وتطهير الجزيرة العربية من أرجاس اليهود والشرك، وإسلام العرب، ودخول الناس في دين الله أفواجًا، وتقويض ممالك الفرس والروم، ووصول الإسلام إلى الصين شرقًا والأندلس غربًا؛ كل هذا وأكثر منه سيظل مدينًا بقدرٍ كبيرٍ لهذه الهجرة النبوية المباركة.

استشار عمر في التأريخ فأجمعوا على الهجرة
ولأهمية الهجرة المباركة ومكانتها بين الأحداث الإسلامية أرَّخ المسلمون بالهجرة كمعلمٍ بارزٍ في تاريخ الدعوة.

وذكروا في سبب عمل عمر- رضي الله عنه- التأريخ بالهجرة "أن أبا موسى كتب إلى عمر: أنه يأتينا منك كتبٌ ليس لها تاريخ، فجمع عمرُ الناس، فقال بعضهم: أرِّخ بالمبعث، وبعضهم قال: أرِّخ بالهجرة، فقال عمر: الهجرة فرَّقت بين الحقِّ والباطل، فأرَّخوا بها؛ وذلك سنة سبع عشرة، فلمَّا اتفقوا، قال بعضهم: ابدءوا برمضانَ. فقال عمر: بل بالمحرم فإنه منصرفُ الناسِ من حجهم، فاتفقوا عليه".

لقد تجلَّى فقه الصحابة- رضوان الله عليهم- في هذه الموازنة الفذَّة بين الأحداث، ثم اختيار الهجرة بذاتها لتكون عنوانًا ورمزًا للتاريخ الإسلامي، إذ إنهم اعتبروا الهجرةَ بدايةَ وجودهم الحقيقي في هذه الحياة، لقد كان هذا العمل منهم فهمًا عميقًا لرسالتهم؛ لأن الهجرةَ كانت عملاً غيَّر الله به وجه التاريخ الإنساني بعد أن مال ميلاً عظيمًا، ودفع به إلى وجهته الصحيحة مستقيمًا غير ذي عوج.

لقد أَذِنَ الله تعالى- بهذه الهجرة- أن تقوم في المدينة دولة الإسلام، فحمت المؤمنين من عربدة الجاهلية، وحققت حكم القرآن في واقع الحياة، وجعلت الإسلام حقيقة بارزة ترى وتسمع في الأرض، وأقامت المجتمع الإسلامي نموذجًا متفردًا بين الأمم جميعًا، وغدت قاعدة الإسلام وداره التي يأوي إليها المعذبون في الأرض، فيجدون الأمنَ والإيمان، ويتعلمون الدين ويتزودون بالفضائل والأخلاق، ثم يخرجون إلى أطراف الأرض دعاةً وهداةً.

الهجرة والأخذ بالأسباب المشروعة والتأييد الإلهي
إنَّ الهجرةَ يتجلى فيها التعامل مع الأسباب؛ لأن ذلك من الدين، إذ الأسباب ما هي إلا أدوات للقدرة العليا، ومفاتيح لخزائن رحمة الله عزَّ وجل، إنَّ مَن تأمَّل الهجرةَ ورأى دقةَ التخطيط فيها ودقة الأخذ بالأسباب من ابتدائها إلى انتهائها، يُدرك أن التخطيط جزءٌ من السنة النبوية، بل هو جزءٌ من التكليف الإلهي في كل ما طُولب به المسلم، ولا بد أن نعلم أن هذه العبقرية في التخطيط، ما كان بها وحدها يكون النجاح، لولا التوفيق الإلهي، والإمداد الرباني، فالهجرة جرى فيها القدر الإلهي من خلال الأخذ بالأسباب البشرية.

وعلى العاملين للإسلام بذل وسعهم أولاً، ثم يتركون النتائج لله في ثقةٍ ويقين، وليعلموا أن المسافةَ بين واقعنا وبين نصر الله، هي نفس المسافة بين ما يبذله كل واحدٍ منا في واقعه من جهدٍ وأقصى جهدٍ يستطيع كلٌّ منا أن يبذله، إن الله لا ينصر المفرطين، وإذا تكاسلت عن أداءِ ما عليك وأنت قادر، فكيف ترجو من الله أن يُساعدك، وأنت لم تساعد نفسك؟.

ويظهر التأييد الإلهي في أكثر من موقفٍ في الهجرة: إخبار جبريل عليه السلام للنبي- صلى الله عليه وسلم- بمكيدةِ قريش لقتله، وأمره ألا ينامَ في مضجعه تلك الليلة، قائلاً له: "لا تبت هذه الليلة على فراشك الذي كنتَ تبيت عليه"، وخروجه صلى الله عليه وسلم من بين أيديهم وهم لا يرونه، وحماية الله وحفظه لنبيه- صلى الله عليه وسلم في- الغار.

ويلاحظ أنها جاءت بعد أن أخذ الرسول- صلى الله عليه وسلم- بكافة الأسباب المتاحة، وهذا شأن المؤمن مع الأسباب ثم يتوكل- بعد ذلك- على الله؛ لأن كل شيء لا قيامَ له إلا بالله، فالنبي- صلى الله عليه وسلم- خطَّطَ ودبَّرَ للهجرة، وأخذ بكل أسبابها الممكنة للبشر، في المكان والزمان، والدليل، والراحلة، والصاحب، والاتجاه، والزاد، والغار، والخروج بليل، وتسجية علي- رضي الله عنه- على فراشه صلى الله عليه وسلم.. كل ذلك مع توكُّله المطلق على ربِّه ومولاه الذي كان يجري له الخوارق بعد استفراغ غايةِ الجهد؛ ولذلك قال لصاحبه: "لا تحزن إن الله معنا"، ولم يقل: لا تحزن إن خطتنا محكمة- وهي بالفعل محكمة- لكنَّ الأمرَ كله لله من قبل ومن بعد.

الثقة في نصر الله
وأصحاب الدعوات لا ينظرون إلى الأمور على ضوء الحاضر المؤلم، والآفاق المظلمة، الحاضر الذي يحكم فيه الحصار حول الدعوة والتضييق على الدعاة؛ لأن ثقتهم في وعدِ الله رغم العقبات تجعل هذه العقبات هباءً منثورًا، وهذا اليقين هو الذي نَطَقَ به صلى الله عليه وسلم وهو يسوق هذه البشرى لسراقة بن مالك: "كيف بك إذا لبست سواري كسرى".

الجميع أسهم في صنع الهجرة
بالهجرة أصحبت الأمة قوية، وكانت الهجرة بدايةَ القوة عند المسلمين قاعدةً وقيادةً، وأسهم الجميعُ في صُنْعِ أحداث الهجرة وما بعدها، أفرادًا وأُسرًا، رجالاً ونساءً، شيوخًا وشبابًا، أغنياءً وفقراءً، أصحاءً ومرضى، فبنوا جميعًا الدولة الإسلامية وثبتوا أركانها، إنَّ الذي صنع تاريخ الأمة هي الأمة بكاملها التفت حول رسولها وقائدها ومنهجها، والأمة اليوم مدعوةً أن تصنع تاريخها وتُغيِّر حاضرها بنفسها، فتوجه الأحداث وتؤثر فيها.

الهجرة تضحية بكل شيء في سبيل الدين
إن أعزَّ ما يملكه الإنسان في هذه الحياة هو دينه، والذي لا بد له من تكاليف، والتكاليف لا بد لها من تضحيات، وأبرز دروس الهجرة المباركة هي التضحية، والتضحية قاسمٌ مشتركٌ لكلِّ مَن هاجر، والهجرة شهادة صدق وتأييد لصاحبها بأنه يُؤثر ما عند الله على هوى نفسه، ويُضحِّي بكل ما يملك في سبيل العقيدة التي آمن بها، واختلطت بروحه ودمه.

لقد اشتملت الهجرة المباركة على نماذج رائعة، تملك علينا كل المشاعر، ونرى فيها سلوكيات تربوية رائدة، نحتاج إليها في مسيرتنا وتحتاج إليها الأمة في جهادها وصناعة تاريخها، فهذا أبو بكر، وهذا علي بن أبي طالب، وهذا صهيب الرومي، وهذا ضمرة بن جندب، وهذه أم سلمة، وهؤلاء أنصار رسول الله- صلى الله عليه وسلم-، نماذج ضحَّت بكل شيء، المال والنفس والوطن والولد والزوجة والزوج، إن الوجود الدولي للمسلمين الأولين لم يمنحوه منحًا، ولم يحصلوا عليه عفوًا، بل بذلوا في سبيله وضحُّوا بكل عرض الحياة وتجرَّدوا بهذا لله، فتكفَّل الله لهم بالعوض الكريم عمَّا فقدوه ﴿وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمْ اللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (58)﴾ (الحج).

لم تكن الهجرة فِرارًا من الجهاد أو تهربًا منه، كلا، إنما كانت إعدادًا لأعبائه، ولم تكن خوفًا من الأذى، ولكن توطيدًا لدفعه، ولم تكن جزعًا من المحنة، ولكن توطينًا للصبر عليها، أجل لم تكن فرارًا من القدر، ولكنها كانت فرارًا إلى القدر.

مداومة الدعوة والحرص على استمرارها
إننا نجد من معاني الهجرة الانتقال إلى موقع أفضل للدعوة، والتماس المناخ الأرحب لنشرها بين الناس، إن واجب الدعوة إلى الله ليس له وقت محدد كالصلاة والصيام، فهي واجب كل وقت، وهي شاغل المؤمن وهمه في كل حين، وهذا الدرس نتعلمه من النبي- صلى الله عليه وسلم- وهو في طريقه إلى المدينة، حيث لقي بريدة بن الحصيب الأسلمي فدعاه، فأسلم بريدة هو ومَن معه.

الهجرة الباقية المستمرة
وقال الإمام ابن القيم: الهجرة فرض عين على كل أحدٍ في كل وقت، وأنه لا انفكاكَ لأحدٍ من وجوبها، وهي مطلوب الله ومراده من عباده، إذ الهجرة هجرتان: هجرة بالجسم من بلدٍ إلى بلد.

والهجرة الثانية: الهجرة بالقلب إلى الله ورسوله، وهذه الهجرة الحقيقية، وهي الأصل وهجرة الجسد تابعة لها، وهي هجرة تتضمن (من)، و(إلى) فيهاجر بقلبه من محبة غير الله إلى محبته، ومن عبودية غيره إلى عبوديته، ومن خوف غيره ورجائه والتوكل عليه إلى خوف الله ورجائه والتوكل عليه، ومن دعاء غيره وسؤاله والخضوع له والذل والاستكانة له إلى دعاء الله وسؤاله والخضوع له، والذل والاستكانة له.

الهجرة منهج للتغيير والإصلاح
إننا في حاجةٍ ماسةٍ اليوم إلى تحقيق هذه الهجرة في حياتنا، هجرة إلى الله ورسوله بفعل الطاعات وترك المنكرات، هجرة من الشر والرذيلة إلى الخير والفضيلة، هجرة من الفرقة إلى الوحدة، هجرة من السلبية إلى الإيجابية لتغيير الواقع المؤلم الذي تعيشه الأمة.

التذكير بأحداث الإسلام أداة تربية للأمة
فالقرآن الكريم يُثير الذاكرة الخامدة، فينبهها بعد نسيان، ويحيي وعيها بعدما غيب وأريد له الغياب، فالنسيان وتغييب الوعي أمران مستهدفان من أعداء الأمة، لتظل غارقةً في جهلها بتاريخها غير ملتفتة إليه مستفيدة به، وحينما تذكر الأمة ماضيها وتعي ما فيه من دروسٍ نافعة وعظات بالغة، وتستفيد منه بما يصلح أمرها ويصحح مسارها، تكون فعلاً قد وضعت يدها على مصدر التوجيه السليم الذي تصلح به حال الفرد والمجتمع.

إن الزمن هو وعاء الأحداث، ومخزن العبر، والمسلمون مدعوون إلى التذكر والتدبر ولا بد من الاعتبار بأحداث الزمان والتذكير بها، وبسنن الله التي يقوم عليها الوجود، فقد لفت الله أنظار عباده كي يذكروا ما سلف من الزمان، وما وقع فيه من أحداثٍ فيستخلصوا منها العبر والعظات.. قال تعالى في هذا الشأن: ﴿وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ﴾ (إبراهيم: من الآية 5)، أي نعم الله ونقمه في الأمم الماضية، وكل الأيام أيام الله ولكن المقصود هنا أن يذكرهم بالأيام التي يبدو للبشر أو لجماعةٍ منهم أمر بارز أو خارق بالنعمة أو بالنقمة، ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُور﴾ (لقمان: من الآية 31) ففي هذه الأيام ما هو بؤس فهو آية للصبر، وفيها ما هو نعمة فهو آية للشكر.

خطورة أن تفقد الأمة ذاكرتها
الحياة الصالحة رهن بذاكرةٍ واعية، فحياة الفرد تتجه نحو العزة والقوة وتحقيق الأهداف المأمولة ما دام يملك ذاكرةً يقظةً تضع أمامه أخطاء التجارب السابقة فيتلافها، كما تجسد أمامه صور النجاح الماضية فيلتمس القدوة منها، وسنة الله في الأمة هي سنته في الأفراد ﴿وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً﴾ (الأحزاب: من الآية 62).

والأمة عندما تفقد ذاكرتها ضاعت خبراتها وتجاربها وتسد أمامها منافذ العبرة والموعظة، ويغيب عنها التصور الصحيح لأهدافها البعيدة، والطريقة المثلَى لتحقيقها، فتصبح تعاني التخبط والضلال ومع فقد ذاكرتها تفقد الأمة ذاتها وهوايتها، فإذا هي أمة وكأنها ولدت بنت الساعة تستجدي النظم، وتستعير التشريعات من أعدائها الذين يعرفون قدر تراثها، ويضعون الخطط الماكرة للحيلولة حتى لا تسترد الأمة الإسلامية أمجادَها السابقة، بل ويمدونها بما يُدمِّر حياتها، ويضمن لهم بقاءها أمةً فقدت ذاكرتها ونسيت تاريخَها وفرَّطت في تراثها وبددت ثرواتها، فتظل تابعةً لهم تستجدي منهم، وهي أمة غنية كرَّمها الله..
كالعيس بالبيداء يقتلها الظما والماء فوق ظهورها محمول

إن أمتنا لكي تستعيد الذاكرة المفقودة لا بد لها من قدوة، والأمة مطالبة بأن تربط مسيرتها بقائدها وقدوتها ونبيها محمد- صلى الله عليه وسلم-، فتحذو حذوه، وتتبع نهجه، وتقتدي به، وحسبنا هذا التوجيه الإلهي الكريم ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا (21)﴾ (الأحزاب).

إن من الضروري أن نستقرى تاريخنا الأغر، وماضينا الحافل بالمآثر والمفاخر؛ لنستلهم منه القبس الذي يضيء لنا درب النصر، ويعلمنا كيف نبني مستقبلنا المنشود، ونحقق في حياتنا هذا الأمل العزيز: صلاح الأمة، والتمكين لدين الله رب العالمين.

بين الأمس واليوم
ونحن أمة الإسلام- إذا نظرنا إلى تاريخنا كأمة، قرأنا كتابًا أوله مشرق وحاضره غير ذلك، أوله أمة قوية فتية، تركها الرسول- صلى الله عليه وسلم- بين الأمم قويةً عزيزةً لها في كل مجالٍ من مجالات الحياة أعمال وآثار، فكان لزامًا على أمتنا أن تتعامل مع أمجادها بصورة تجعلها تتخذ منها الدافع القوي للرقي والسمو، فماضي الأمة موصول بحاضرها، وعلينا أن نقيس واقعنا على ما كان عليه أسلافنا، وأن نعمل بجد واجتهاد لإحراز مجد كالذي أحرزوه، فعلينا أن نقف مع ماضينا وأحداثه واحدة فواحدة، ونتخذ منها مصابيح الهداية والإرشاد، فليس من حقنا أن ننسى، وما ينبغي لنا أن نكون على غفلة، ومناسبات الإسلام تصافح الآذان، وتطوف بالأذهان في كل حين وأوان.

إن لنا دستورًا إلهيًّا كاملاً؛ ولنا تاريخًا إنسانيًّا حافلاً، فيه لكل عظيمة ذكرى، وفيه لكل معضلةٍ هُدى، ولكل قضية بينة، فإذا اقتبسنا هدانا من وحي الله استقمنا على الطريقة التي نهجها الرسول- صلى الله عليه وسلم-، والتمسنا دليلنا من روح السلف، فتوافينا معًا على الغاية، وانتهينا جميعًا عندها إلى الوحدة.

"تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدًا، كتاب الله وسنتي"، كما قال رسول الله- صلى الله عليه و

SELAMATKAN PALESTINA

Asww.

"Siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada Allah, mengerjakan amal yang saleh, dan berkata: 'Sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang menyerah diri?'." (Fushshilat: 33)

24/1/2008 15 Muharram 1429 H Hits: 119

Sebuah Lembaga HAM Palestina mengingatkan bahaya kematian karena lapar atau terputusnya aliran listrik mengancam ribuan nyawa rakyat Palestina sebab blokade yang mencekik mereka sejak tujuh bulan lalu.
Pusat HAM Al-Mizan menyebutkan dalam pernyataan Senin (21/1) yang diterima oleh Infopalestina, kematian jelas mengancam rakyat Palestina jika dunia diam saja dan tidak berdaya menghentikan pelanggaran yang dilakukan Israel terhadap hak sipil Palestina.Blokade menghambat bantuan internasional.
Al-Mizan menegaskan, blokade Jalur Gaza oleh Israel sudah sampai pada menutup total Jalur Gaza terhadap bahan bakar, kayu bakar, bahan makanan pokok, obat-obatan, alat medis selama tiga hari berturut-turut. Di hari pertama Israel menghalangi bantuan dari UNWRA PBB yang sangat dibutuhkan oleh 800.000 pengungsi Palestina di Jalur Gaza. Bantuan itu berupa beberapa kontainer tepung, minyak, gula, susu dan lain-lain.
Langkah ini sebenarnya sudah dilakukan Israel dengan blokade parsial sejak tahun 2000. kemudian ditutup total sejak Israel menetapkan wilayah Jalur Gaza sebagai “musuh” enam bulan lalu.
16 Oktober 2007 Israel memutuskan untuk mengurangi bahan bakar ke Jalur Gaza yang digunakan untuk pembangkit tenaga listrik.
Roti Menghilang
Bahan pokok yang makin menghilang adalah roti. Sebagian besar tukang pembuat roti mulai menutup usaha mereka. Sehingga warga setiap harinya hanya berharap bisa memperoleh beberapa potong roti yang sangat jarang mereka peroleh. Di tambah lagi pasokan listrik yang putus. Dalam kondisi kurangnya roti yang merupakan makanan pokok warga Jalur Gaza, harga roti melambung tinggi. Padahal 70% warga Jalur Gaza adalah miskin.
Korban Bertambah Terus
Sejak awal tahun 2008 blokade terhadap Jalur Gaza oleh Israel kini sudah menelan korban 72 orang, 13 invasi Israel yang terakhir hari Senin pagi ini (21/01) yang menelan korban meninggal sebanyak 40 orang, serangan roket udara sebanyak 21 kali.
Pelanggaran Hukum Internasional
Al-Mizan menegaskan, tindakan Israel mencegah masuknya bantuan makanan, obat-obatan ke Jalur Gaza bertentangan dengan pasal 25 hukum HAM dunia dan pasal 11 perjanjian dunia khusus masalah hak ekonomi, sosial dan budaya yakni hak untuk untuk menerima pelayanan kesehatan akal dan jasad, pasal 12 soal ekonomi, budaya, dan sosial dan hak menerima pendidikan.
Tindakan Israel juga bertentangan dengan konvensi Jenewa ke IV pasal 33, 146, 147.
Karenanya, Al-Mizan meminta kepada dunia internasional untuk menghentikan kejahatan Israel dan menghentikan tragedi kemanusiaan di Jalur Gaza. Al-Mizan juga mengajak seluruh lembaga, tokoh HAM untuk segera melakukan gerakan penekanan terhadap pembuat keputusan di negeri mereka masing-masing agar mengambil keputusan tegas terhadap pelanggaran yang dilakukan Israel. (Infopalestina).

ASYURA. 10 MUHARRAM

Asww, Sesungguhnya bilangan bulan di sisi Allah itu 12 bulan 4 diantaranya adalah bulan haram(yang di muliakan ) Kita sekarang berada di bulan muharram dan telah melewati sepuluh muharram, apakah keistimewaan bulan muharram? jawabannya banyak, tapi ada amalan yang di sunnahkan Rasulullah yaitu shaum (puasa) 9 sd10 muharram, walaupun Rasulullah baru merencanakan puasa 9 dan 10 , yang kemudian di tahun yang direncanakannya Rasulullah telah wafat. Shaum ini penting karena Ahlilkitab juga mempuasakannya, dan Rasulullah ingin beda tidak sepuluh(10) saja, tapi 9 dan 10 atau 10 dan 11 muharram . Rasulullah ingin selalu supaya amalan , dan penampilan seorang Muslim itu beda dengan amalan dan tampilan Ahlilkitab . Amalan yang lain yang selalu di laksanakan ummat Islam pada bulan muharram ini menyantuni anak yatim , dan juga membuat bubur Asyura. Amalan ini baik tapi alangkah baiknya kalau menyantuni anak yatim ini tidak musiman atau bulan muharram saja, atau sedekah makanan baik di bulan asyura tapi alngkah baiknya kalau di laksanakan juga di luar bulan Muharram. M udah mudahan bermanfaat, Wassalam

AMERIKA /ISRAEL

Asww.Kedatangan Bush ke Israel membawa petaka bagi Rakyat Palestina, Negeri yang masih di jajah oleh Bangsa Yahudi. Seharusnya kedatangan seorang kepala Negara akan membuat suasana tambah aman dan damai , tapi tidak demikian kedatangan Bush di Teluk Arab ini,tapi justru membuat bertambah kebencian Ummat manusia dengan yang namanya George W.Bush presiden AS ini. Semoga Allah mendengar dan mengabulkan do'a Ummat Islam yang terzolimi oleh tindakan Amerika, Israel dan Negara negara Eropa.Dan benar Allah melihatkan kepada kita azabnya terhadap ErielSharon koma selama 2 tahun tidak mati tidak hidup .Memang tidak ada perjuangan kecuali akan meminta pengorbanan dari para Mujahid , pengorbanan yang di butuhkan saat ini sangat banyak, mulai dari Kesabaran terhadap besarnya persiapan musuh dan banyaknya jumlah musuh, sementara Ummat Islam masih terlena dengan masalah cinta dunia , harta dan kesenangan sesaat. Pengorbanan harus di buktikan dengan amal yang nyata , dengan harta yang baik dan di sumbangkan oleh orang orang yang ikhlash. Semoga saudara kita yang tengah berjuang , tengah memikul senjata di beri kekuatandan di bantu pleh para Malaikat.

function fnSave(x) {
document.execCommand("SaveAs",null,x);
}




بوش يبدأ زيارته بدعم كامل للكيان الصهيوني مقابل مظاهرات رافضة في غزة

[23:26مكة المكرمة ] [09/01/2008]

مظاهرات فلسطينية غاضبة من زيارة جورج بوش

غزة - وكالات الأنبقاء- رويترز




وصفت كلٌّ من حركتي حماس والجهاد التصريحات التي أدلي بها الرئيس الأمريكي جورج بوش في مستهل زيارته للأراضي المحتلة والمتعلقة بهودية الكيان الصهيوني، وصفت الحركتين التصريحات بأنها تدعم الكيان الصهيوني لإقامة نظامٍ عنصري في المنطقة على حساب حقوقِ شعبنا الفلسطيني.

وأكد سامي أبو زهري الناطق باسم حركة المقاومة الإسلامية "حماس" أن التصريحات التي أدلى بها بوش تمثل اعترافًا أمريكيًّا بيهودية دولة الاحتلال، موضحًا أنها تصريحات تعني الدعم الأمريكي الكامل للكيان وتعكس أهداف بوش الذي جاء للمنطقة لتقديم المزيد من الدعم السياسي لدولة الاحتلال على حساب المصالح والحقوق الفلسطينية، وأن مصالح شعبنا ليس في حساباته".


سامي أبو زهري
واستنكر أبو زهري هذه التصريحات ووصفها بالعنصرية، مؤكدًا تمسك حركته بالحقوق والثوابت الوطنية وعدم التزامها بشرعية الاحتلال, حيث قال: "إن تصريحات بوش لن تقدم أو تؤخر شيئًا بالنسبة لشعبنا الفلسطيني.

من جهته، أكد داوود شهاب الناطق باسم حركة الجهاد الإسلامي, أن المجرم بوش يفتتح زيارته برسالةٍ يُطمئن فيها دولة الاحتلال، ويؤكد لها أنه ماضٍ في تنكره لحق عودة اللاجئين عبر حديثه عن يهودية الدولة، بل أكثر من ذلك هو يعطي للاحتلال ضوءًا أخضر لمزيدٍ من الإجراءات العنصرية وربما الترحيل لأهلنا وشعبنا في فلسطين المحتلة عام 48.

وقال شهاب: "إن هذا يؤكد على موقف الجهاد الإسلامي من الدور الأمريكي الداعم للكيان الصهيوني على حقوق شعبنا"، موضحًا أن الحديث عن يهودية الدولة يعد لطمةً جديدةً على وجوه دعاة التسوية، ويؤكد ما ذهبت إليه حركة الجهاد في رفض هذه الزيارة التي لا تصبُّ في مصالح شعبنا.

وبيّن شهاب أن استقبال بوش يعني بشكلٍ أو بآخر قبول رؤيته القائمة على شطب حقوقنا، وفي مقدمتها حق العودة وتقرير المصير واستبعاد القدس تمامًا من حدود دولة الوهم الذي تعهد بها بوش.

وكان آلاف الفلسطينين من أنصار حركة حماس في قطاع غزة قد استقبلوا زيارة بوش بمظاهرات عارمة وحملوا لافتات تصور بوش في صورة مصاص للدماء يشرب من دم المسلمين، وقد أحرق المتظاهرون العلمين الأمريكي والصهيوني وكذلك صور بوش.


د. محمود الزهار
من جانبه أكد محمود الزهار أن أولى التصريحات التي أدلى بها بوش كانت تتحدث عن الكيان الصهيوني وأمنها وديمقراطيتها وحق الولايات المتحدة والكيان في الدفاع عن نفسيهما، بينما لم يتحدث بوش عن المستوطنات أو "الاعتداءات" على الشعب الفلسطيني.

وقد بدأ اليوم الأربعاء الرئيس الامريكي جورج بوش أول زيارةٍ يقوم بها وهو رئيس للولايات المتحدة إلى الكيان الصهيوني والضفة الغربية، وقال بوش في حفل استقبال في مطار بن جوريون بتل أبيب قبل أن يستقل طائرة هليكوبتر إلى القدس "نسعى لسلام دائم، ونرى فرصةً جديدةً للسلام هنا في الأرض المقدسة وللحرية في أنحاء المنطقة".

وتحدَّث الرئيس الأمريكي عن ضمان أمن الكيان الصهيوني "كدولةٍ يهودية"، ثم قال بوش عقب اجتماعه بأولمرت على مدى نحو ثلاث ساعات "الزعيمان مصممان على اتخاذ الخيارات الصعبة اللازمة".

وأضاف: "إنها فرصة تاريخية للعمل من أجل السلام.. لم أكن لأقف هنا لو لم أكن مؤمنًا بأنكم يا سيادة رئيس الوزراء والسيد عباس.. جادان".

وأضاف أن الأمريكيين لن يحددوا نتائج المفاوضات، ولكنه مستعد لممارسة "الضغط" من أجل تحقيق تقدم، ووصف زيارته بأنها "دفعة مهمة" جعلت عباس وأولمرت يوافقان أمس الثلاثاء على بدء المفاوضات بشأن "قضايا جوهرية" في الصراع المستمر منذ ستين عامًا.

من جانبه أكد روني دانييل- المراسل العسكري للقناة الثانية في التلفزيون الصهيوني- أن الصواريخ التي أطلقت اليوم من قطاع غزة تجاه سديروت وأراضي النقب الغربي لعبت لصالح كيانه، وحسب دانييل، فقد عرض كلٌّ من رئيس الوزراء الصهيوني أيهود أولمرت ووزير الحرب أيهود باراك على الرئيس الأمريكي خلال لقائهم اليوم الخطر المستمر جرَّاء استمرار إطلاق الصواريخ تجاه الكيان من قطاع غزة.

وقال: إن باراك أخبر بوش بأن كيانه لا يستطيع الاستمرار في السكوت على إطلاق الصواريخ تجاه أراضيه.

وأوضح دانييل أن بوش استوعب ما قاله باراك "وهذا الأمر يعني إعطاء الضوء الأخضر لإسرائيل للقيام بالعملية العسكرية الكبيرة التي أعدها الجيش الإسرائيلي لاجتياح القطاع"، مشيرًا إلى أن بوش لم يقل هذه العبارة بشكلٍ مباشر، ولكنه طلب بأن يأخذ الكيان في الحسبان عدم المساس بالمدنيين الفلسطينيين داخل قطاع غزة.

أما المحلل الصهيوني أيهودي يعاري فقد أكد أن بوش أعطى للكيان الضوءَ الأخضرَ لاجتياح قطاع غزة، وضرب البنيةَ التحتية للمقاومة الفلسطينية، بما في ذلك المساس بكبار قادة الفصائل المختلفة.

من جانبه قال حسن نصر الله- الأمين العام لحزب الله اللبناني-: إن زيارة الرئيس الامريكي للشرق الأوسط تُمثِّل يومًا أسود في تاريخ العرب والمسلمين، مشيرًا إلى أن بوش الذي وصل إلى الكيان الصهيوني في مستهل جولةٍ إقليميةٍ يخدع العرب من خلال محاولة وصف إيران بأنها عدوهم بدلاً من الكيان.

وقال نصر الله لحشدٍ ديني إنه يتعين تسجيل اليوم على أنه يومٌ أسودٌ في تاريخ المنطقة العربية، وفي تاريخ الأمتين العربية والإسلامية، وكان الحشد يردد شعارَي "الموت لأمريكا" "الموت لإسرا

RENUNGAN MUHARRAM / HIJRAH

Asww.Ummat Islam mempunyai kenangan dan pristiwa, yang selalu dapat mengembalikan ingatan kita kepada kemuliaan dan keagungan Agama Islam.Hijrah merupakan kenangan dan pristiwa yang sampai hari ini kita menggunakan Kalender Hijriyah . Hijrah mengajarkan kita percaya kepada pertolongan Allah. PristiwaHijrah semua shahabat pada waktu itu mempunyai saham dalam memenangkan dakwah. Hijrah adalah awal kekuatan Ummat Islam, fondasi dan kepemimpinan.Hijrah pengorbanan dengan segala sesuatu di jalan Agama di jalan Allah. Hirah kekal dan terus berkelanjutan. Hijrah fardhu A'in , Ibnu Qayyim membagi Hijrah dua macam: a,Hijrah fisik dari satu negri ke negri lain.b, Hijrah degan Hati menuju Allah dan Rasulnya. dan ini hijrah hakiki.

HIJRAH/MUHARRAM

Asww.Beberapa jam lagi kita akan meninggalkan tahun 1428 H dan masuk tahun 1429 H. Dalam satu tahum syamsiyah(miladiyah) dengan satu tahun Qamariyah ada selisih 10 hari, sehingga tahun hijriyah mengitari tahun miladiyah.Kita pernah Hari Raya Qurban bulan Desember,bulan November,bulan Oktober dan seterusnya bulan bulan yang lain.Hijrah artinya meninggalkan , meninggalkan menyembah berhala, meninggalkan tempat kelahirannya, meninggalkan isteri di tempat tidur(pisah ranjang). Hijrah punya dua pengertian hijrah maknawi dan hijrah makani. Rasulullah sebelum hijrah makani(dari Makkah ke Madinah) sudah hijrah maknawi meninggalkan hal hal yang baik tapi tidak prioritas , dan para shahabat juga harus meninggalkan kebiasaan kebiasaan buruk walaupun masih tetap tinggal di Makkah, inilah yang disebut dalam hadits Rasul "Al muhajir man hajara manahallah" Orang hijrah adalah yang meninggalkan apa yang di larang Allah.Tidak ada hijrah setelah fathu Makkah maksudnya adalah hijrah Makani(tempat) dari Makkah ke Madinah. Marilah kita jadikan tahun baru hijrah sebagai tahun peningkatan Keimanan kita, pengorbanan kita dan jihad kita.Wassalam

TAHUN 2008 TELAH DATANG

Asww. Sesungguhnya pergantian siang ke malam hari ke minggu,minggu ke bulan,bulan ketahun merupakan tanda dari tanda tanda kekuasaan Allah. Di akhir tahun dan di awal tahun selalu ada musibah besar , ada tsunami ada banjir bandang ada angin puting beliung dan musibah musibah lain adalah juga sebagai tanda kemaha kuasaan Allah.Dan kerusakan di muka bumi ini baik di lautan ataupun di daratan, adalah disebabkan ulah tangan (kerja) manusia itu sendiri(QR.30:41) supaya manusia merasakan langsung akibat dari perbuatannya, dan dapat kembali kepada Allah dan taubat kepada Allah. Secara garis besar manusia terbagi dua, ta'at dan tidak ta'at,Muslim dan Kafir , Mukmin dan Munafik, syukur dan kufur, membersihkan jiwanya atau mengotori jiwanya. Allah dengan kekuasaannya meng-ilhamkan sifat faham kepada kejahatan dan faham kepada kebaikan. Beruntung orang memilih kebaikan dan rugi orang yang memilih kejahatan. Marilah kita jadikan tahun 2008 ini menjadi momentum untuk kita kebaikan sebanyak banyaknya.Wassalam

MENJAGA SEMANGAT/IMAN mhdp COBAAN

Asww. Iman bertambah dan berkurang, iman bertambah dengan ketaatan dan berurang dengan kemaksiatan. Allah telah memberikan kepada Rasulnya ajaran dan amalan baik yang wajib atau sunnah dan di turunkan kepada ummatnya supaya di amalkan. Beragamnya amalan dan aktifitas kita sebagai ummat Nabi Muhammad SAW. adalah dalam rangka menjaga semangat keimanan kita kepada Allah.Marilah kita di akhir tahun miladiyah ini introspeksi diri dan berusaha meningkatkan amalan hariyan kita wirid kita.Siapa yang hari ini lebih baik dari kemarin dia adalah orang yang beruntung , siapa yang hari ini sama dengan kemarin dia adalah orang yang rugi. Semoga saudara kita yang di timpa musibah banjir dapat bersabar dan meningkat amaliayahnya.Banyak orang yang terpengaruh dengan gemerlapan dan kemudahan dalam hidup di dunia kemudian dia lupa kepada Allah atau menurun semangatkeimanannya. Musibah yang meninpa kita terkadang sebagai teguran terhadap kelalaian kita kepada nikmat Allah kita tidak mensyukurinya.Mudah mudahan kita istiqamah dalamIiman dan Islam sampai ajal menjemput kita.Amin Wassam

IMAN DAN AMAL

Asww.Di dalam Al-Qur'an Kalimat Iman selalu di-iringi dengan kalimat Amal. Imam Hasan Al-Banna dalam menjelaskan tentang Amal ada beberapa bagian yang harus kita pahami dengan baik. Pertama,Ishlahunafsihi(memperbaiki diri)pada dasarnya ketika kita beramal seperti shalat shaum dan amalan lain, kita sedang memperbaiki diri. Kedua, membetuk rumah tangga Islami,ini adalah amal yang sangat penting karena dengan rumah tangga islami inilah kita akan dapat membentuk masyarakat yang islami pula.Ketiga, membimbing masyrakat, ini adalah bentuk amar ma'ruf nahi munkar .Masyarakat membutuhkan bimbingan dan ini merupakan kewajiban setiap Muslim sesuai dengan kemampuannya dan ke ahliannya. Ke-empat , Ishlahulhukumah (memperbaiki pemerintah) ini juga bentuk amar ma'ruf nahi munkar, apalagi saat ini dimana korupsi masih belum dapat di basmi secara baik dan terencana. Wassalam terimakasih semoga berguna.

MENINGKATKAN IBADAH

Asww. Anjuran meningkatkan Ibadah pada sepuluh hari pertama pada bulan haram(zulhijjah).Jutaan ummat Islam berkumpul di tanah suci untuk menunaikan panggilan Allah meleksanakan rukun Islam yang ke lima . Allah bersumpah berkenaan dengan bulan zulhijjah"Demi fajar , Dan malam yang sepuluhDan yang genap dan yang ganjil,Dan malam bila berlalu .Amalan seharusnya kita lakukan;1.Takbir,Tahlil dan Tahmid2.Puasa Sunnah , khususnya puasa sunnah Arafah3. Memperbanyak amal ibadah, karena pahalanya di lipatgandakan 4. Shalat ,Idul Adha pada hari Nahar (10 Dzulhijjah) 5. Takbir dan berkurban di hari Tasyriq. Demikianlah tulisan ini dipersembahkan semoga bermanfaat. Wassalam

Abul Anbiya' Ibrahim Alaihissam

Asww.Nabi Ibrahim AS. merupakan Nabi yang di sebut dalam Shalat ketika kita Shalawat kepada Nabi Muhammad SAW dan keluarganya, kita berShalawat kepada Nabi Ibrahim AS dan Keluarganya. Nabi Ibrahim berdo'a supaya anak cucunya di beri rezeki dari buah buahan dan Allah mengabulkannya. Sekarang kita merasakan keberkahan do,a Nabi Ibrahim AS . Wassalam, semoga bermanfat.

INFAQ - ZAKAT - SHADAQAH

Asww. Dalam tulisan ini kami mengajak para pengunjung di" blogspot" ini yang ingin menyalurkan sebagian INFAQ , ZAKAT , DAN SHADAQAHNYA,QURBAN SAPI ATAU KAMBING kepada kami akan kami salurkan kepada yang berhak menerimanya , dengan no. rek. BANK MUAMALAT cabang Palembang. 6019239060141499 a/n SUMARNO AHMAD JAMIL . Mudah mudahan infaq, zakat dan shadaqah anda akan mendapatkan keberkahan dan dapat menghapus dosa dan kesalahan anda. "Apa yang kamu infaqkan dari kebaikan sekecil apapun Allah akan menggatinya "Wassalam Jazakumullahkhairan.

UDHIYAH (KURBAN)

Asww."Shalatlah untuk Tuhanmu dan sembelihlah kurban" Al-Qur'an surah Al-Kautsar. Hari raya Kurban (Iedul Adha) merupakan kemenangan bagi Nabi Ibrahim As. dan keluarganya dalam menjalani ujian Allah , dan kemudian menjadi ibadah yang wajib di jalankan bagi setiap yang mengerjakan ibadah haji , yaitu bermalam di mina dan melontar jumrah. Adapun menyembelih hewan kurban merupakan anjuran yang sangat di tekankan bagi yang haji atau tidak , (sunnah mu'akkadah) bahkan ada yang mewajibkan untuk berkurban seumur hidup sekali. Ummat islam yang berkurban di anjurkan menyaksikan bahkan bagi laki laki ambil dari ibadah Haji . Wassalammenyembelihnya langsung tanpa mewakilkan kepada orang lain , apa hikmahnya ? di antara hikmahnya supaya ummat Islam tidak menjadi penakut melihat ketika melihat darah . Masih banyak pelajaran yang dapat di ambil dari ibadah Haji . Sekian Wassalam

RISALAH (MISI) IBADAH HAJI

Asww."Sempurnakanlah Haji dan Umrah karena Allah---" (Al-Ayat QS.2:196) , diantara syarat di terimanya ibadah dalah Al-Ikhlash.Haji merupakan ibadah Badaniyah dan Maliyah(memerlukan fisik dan materi) dan ibadah haji merupakan rihlah ruhiyah (wisata ruhaniyah yang di atur oleh Allah) dan banyak pelajaran yang dapat di ambil dari ibadah haji , dia merupakan simbul kesatuan , kesatuan tempat , waktu dan pakaian. Haji merupakan pengorbanan harta waktu dan tenaga , dia juga bentuk hjrah atau meniggalkan tanah air keluarga dan pekerjaan. Haji merupakan sarana memperdalam iman , dalam pelaksnaannya banyak kenangan kenangan yang di tinggalkan Nabi Ibrahim As. Masih banyak pelajaran dan hikmah yang dapat di petik dari Ibadah Haji. Wassalam

HARTA (AL- MAL)

Asww.Di dalam Hadits, Rasulullah menjelaskan tentang harta bahwa manusia akan di tanya tentang harta dua pertanyaan dari mana dan untk apa. Dari hadits Rasul tadi hendaknya kita dalam mencari harta atau mendapatkannya menjaga tiga hal : pertama Aman syar'i. kedua Aman yuridis dan yang ke tiga Aman citra. Semoga kita di beri kekuatan untuk istiqamah dalam ajaran Allah. Wassalam

HAJI DAN BAITULLAH

Ketika berbicara soal haji kita tidak dapat melepaskan tentang sejarah Ka'bah dan Baitullah atau Masjidilharam. Pada masa Rasul pernah terjadi perdebatan antara Ahlil kitab dan orang orang Muslim tentang eksistensi atau wujud Baitullah dan Baitul Maqdis. Ada klaim mana yang pertama ada diatas bumi ini, ahlil Kitab mengklaim Baitul Maqdis yang pertama ada di atas dunia ini, kaum Muslimin mengklaim bahwa Baitullah lah yang pertama ada di muka bumi ini. Perdebatan ini menyebabkan turunnya surah Al-Imran ayat 96(QS3:96) "Sesungguhnya Rumah Allah yang pertama diletakkan atau di bangun di muka bumi ini adalah yang ada di Makkah yang di berkahi dan sebagai petunjuk bagi semesta Alam" dengan turunya ayat ini selesailah perdebatan antara ahlil kitab dan kaum Muslimin.
Wassalam

Janji Allah

Asww. Allah berjanji dalam surah Annur 55(QS.24:55) Allah menjanjikan kepada orang orang yang Beriman dan beramal Shaleh akan diberikan Amanah Memimpin di muka bumi ini.Orang beriman dan beramal shalih bila memimpin akan merubah dari suasana yang menakutkan menjadi suasan yang aman, dan akan menjalan perintah perintah Agama yang di ridhai Allah, dan tidak membiarkan kemusyrikan meraja lela. Janji Allah ini sudah pernah terwujd(Eksis) sampai beberapa abad.Dari janji Allah inilah seharusnya kita mempunyai optimisme yang besar untuk mengulang kembali apa yang pernah Allah berikan kepada orang orang beriman sebelum kita. Mudah mudahan kita di berikekuatan untuk istiqamah dijalanNya.Amien Wassalam

HAK DAN BATIL

Asww.Pertarngan antara yang hak dan batil akan terus berlangsung samapai hari qiyamat sejak mulai dari anak Nabi Adam...."Di dalam pertarungan antara yang hak dan batil Allah pasti akan menolong yang hak dan mengalahkan yang batil, tapi terkadang manusia tidak sabar dan selalu berburuk sangka terhadap Allah.

PENCEGAHAN

Asww. Mencegah lebih baik dari mengobati,("Al-wiqayah khairun minal i'laj") .Mengobati penyakit dimaksud adalah segala penyakit , bukan penyakit fisik saja walaupun yang banyak dipahami orang selama ini adalah penyakit fisik(jasad) . Perlu kita ketahui pendidikan (tarbiyah) merupakan sarana pencegahan dari hal hal yang seseorang dapat menyimpang, dan tarbiyah merupakan pencegahan dari penyakit. Apa dasarnya ? . Manusia di lahirkan dalam keadaan fitrah atau suci (sehat, lurus) kemudian kedua orang tuanyalah yang akan membentuk, menjaga dan merawat kesuciannya dan kesehatan fitrahnya.(Al-Hadits). Lingkngan , pergaulan turut mengambil peran dalam proses pendidikan (tarbiyah) , baik buruknya seseorang juga sangat dipengaruhi oleh lingkungan seseorang di besarkan. Orang tua tidak dapat mengawasi penuh terhadap kehidapan sang anak , tapi orang tua dapat mengarahkan kemana anaknya akan di arahkan , dan mau di bentuk apa anaknya dalam menghadapi masa depannya!. Akhirnya mari kita didik anak kita dengan pendidikan yang terpadu , yang sempurna mudah mudahan bermanfaat. Wassalam.