PILKADA

Asww.

Pemilihan kepala daerah, lanjut mantan Presiden PKS ini, digelar bukan untuk menimbulkan konflik antar warga. Pilkada diharapkan bisa menghadirkan gubernur atau pemimpin yang lebih baik.

Ketua MPR Hidayat Nurwahid berharap pihak yang kalah dalam Pemilihan Gubernur Sumatera Selatan bisa menerima dengan ksatria. Pilgub Sumsel jangan sampai meniru konflik berkepanjangan yang terjadi dalam Pilgub Maluku Utara.

"Saya harap kejadian di Maluku Utara tidak terjadi di Sumsel, karena di Sumsel terjadi pelanggaran hukum dan adanya tindakan anarkhis saya khawatir jadi mestinya sudah mempersipakan pemilu dengan cara-cara yang lebih baik lagi," kata Hidayat di Jakarta, Minggu (14/9).

Hidayat menambahkan, siapapun yang menang jangan sampai memprovokasi yang bisa menyebabkan permusuhan antar warga. "Dan untuk yang kalah saya harap kalau kekalahan tersebut didapatkan secara ksatria maka diterima saja dengan baik-baik karena ini implikasinya mendekati pemilu 2009," ujarnya.

Pemilihan kepala daerah, lanjut mantan Presiden PKS ini, digelar bukan untuk menimbulkan konflik antar warga. Pilkada diharapkan bisa menghadirkan gubernur atau pemimpin yang lebih baik. "Karenanya saya harap seluruh pihak-pihak agar jangan main-main dengan hukum. Karena dasarnya hukum yang jelas dari kejujuran. Yang kalah dan yang menang seyogyanya bisa menerima hasil tersebut dengan kelogowoan," imbuhnya.

Terkait gugatan yang dilayangkan pasangan Syahrial Oesman dan Helmy Yahya atas kemenangan Alex Noerdin - Eddy Yusuf, Hidayat mengatakan hal itu harus diserahkan pada proses hukum yang ada.

"Saya harap proses hukumnya jangan sampai di halang-halangi disini, kembali lagi proses ataupun kejadian di Maluku utara terulang lagi di Sumsel. Kita serahkan saja pada mekanisme yang ada dan saya sendiri tidak menekan. Kalaupun ada potensi putaran kedua itu melihat perkembangan nanti," pungkasnya.[L6]

SUARA

Asww
Usulan revisi terbatas UU yang baru berumur 5 bulan itu merupakan bukti nyata inkonsistensi fraksi-fraksi yang selama ini tidak mendukung suara terbanyak.
"Usulan 5 fraksi untuk merevisi UU No 10/2008 soal penentuan perolehan kursi berdasarkan suara terbanyak menunjukkan inkonsistensi partai-partai, khususnya yang sejak awal pembahasan tak setuju suara terbanyak," kata ketua FPKS Mahfudz Sidiq pada wartawan di gedung DPPR Senayan, Jakarta, Rabu (27/8/2008).

menurut anggota Komisi II DPR ini, usulan 5 fraksi tersebut menunjukkan bahwa partai-partai tak mampu mengelola konflik kepentingan dalam pencalegan sehingga dikompensasi dalam bentuk revisi terbatas UU yang baru disahkan.

"Usulan ini terkesan kuat ketidakmampuan partai dalam mengelola konflik kepentingan dalam pencalegan. Jika begini, UU seperti barang mainan. Ini akan mengakibatkan pemborosan anggaran, " kata Mahfudz.

Pengurus DPP PKS ini meminta koleganya di DPR lebih jeli dan hati-hati dalam mengambil sikap politik terkait UU. PKS siap dengan model mana pun, tapi setiap UU yang dihasilkan harus dilaksanakan dengan konsisten. Ini perlu ditegaskan karena selama ini PKS sudah berupaya konsisten menjalankan UU meski dulu usulan suara terbanyak ditolak fraksi-fraksi besar.

"Di saat PKS tunduk menjalankan UU, sekarang mereka balik badan dan mengutak-atik UU. Bahaya sekali jika republik ini dikelola dengan cara seperti ini. Namun pada prinsipnya FPKS sngat siap dengan konsep itu dan senang jika kembali pada suara terbanyak," demikian Mahfudz.(yid/nrl)

Komunitas Muslim Amerika

H | Hits: 711
Pemilu Amerika dan Komunitas Muslim
Oleh: M. Syamsi Ali, M.A.
--------------------------------------------------------------------------------- New York. Berbicara tentang komunitas Muslim di Amerika tentu berbicara tentang sesuatu yang selalu hangat untuk dibahas. Sejak kejadian 11 September, komunitas Muslim Amerika menjadi sorotan oleh berbagai kalangan, khususnya kalangan media massa. Oleh karenanya, isu komunitas Muslim di Amerika memang tidak pernah membosankan untuk didiskusikan.

Tragedi 11 September, bagi komunitas Muslim memang menjadi awal mala petaka yang hampir tidak berkesudahan. Tidak saja karena memang tidak sedikit juga dari kalangan umat Islam yang menjadi korbannya. Tapi yang paling menyakitkan adalah seolah umat ini tidak menjadi bagian dari korban (victims). Bahkan sebaliknya, dituduh atau minimal dipersepsikan secara sistematis sebagai pelaku, sponsor, atau menyetujui dan senang dengan kejadian tersebut.

Sejak itu pula komunitas Muslim berada pada posisi depensiv, dan dari hari ke hari semakin tersudutkan. Tersudutkan oleh berbagai kebijakan pemerintah, tersudutkan oleh pemberitaan media massa, tersudutkan oleh imej dan persepsi masyarakat luas tentang agama mereka, dan bahkan tersudutkan oleh persepsi mereka terhadap diri mereka sendiri. Maksud saya, karena sedemikian dahsyatnya berbagai tuduhan itu, seolah semua itu menjadi kebenaran mutlak yang tidak mungkin di tantang (challenged), dan karenanya harus diterima apa adanya, termasuk oleh kaum Muslim sendiri.

Afiliasi Partai

Secara umum, masyarakat Muslim di Amerika tidak berafiliasi buta kepada salah satu dari dua partai politik besar Amerika, Demokrat dan Republikan. Sebagian memang ada yang demokrat, seperti warga Muslim Afro Americans. Namun tidak sedikiti juga yang berafiliasi ke partai Republikan.

Mereka yang memilih berafiliasi dengan partai Demokrat menilai bahwa partai ini dalam sejarahnya memang lebih bersahabat dengan warga minoritas, termasuk di dalamnya umat Islam. Selain itu, dari perspektif idiologi, kaum Demokrat tidak dibajak oleh idiologi Kristen fundamentalis dalam kebijakan-kebijakannya.

Di lain pihak, mereka yang memilih untuk berafiliasi dengan partai republikan didorong oleh pandangan-pandangan konservatisme Repubikan dalam berbagai isu sosial, isu aborsi dan perkawinan sejenis misalnya. Bahwa secara moral, idiologi partai Republikan lebih cenderung kepada konsep-konsep agama secara umum.

Namun dapat dipastikan, pada pemilu kali ini mayoritas, jika tidak semuanya, pemilih dari kalangan komunitas Muslim akan memilih calon dari Demokrat. Sebabnya adalah prustrasi dan perasaan kecewa yang sangat dalam atas apa yang dianggap oleh komunitas Muslim sebagai pengkhianatan capres Republikan ketika itu, George W. Bush. Kumpulan suara (block voting) umat Islam di tahun 2000 yang diberikan kepada calon presiden Bush ketika itu, ternyata dikhianati oleh Presiden Bush dengan berbagai kebijakan di kemudian hari yang merugikan umat Islam.

Br. Habib Ahmed adalah Presiden dari ICLI (Islamic Center of Long Island) dan Dr. Wadud Bhuya adalah Presiden dari JMC (Jamaica Muslim Center) adalah contoh hal di atas. Keduanya adalah registered republicans. Tapi keduanya ikut pada acara temu muka dengan wakil-wakil dari capres dari partai Demokrat baru-baru ini dan masing-masing menyatakan mendukung salah satu dari dua calon kuat partai Demokrat itu.

Prustrasi dan kekecewaan masyarakat Muslim kepada pemerintahan Bush berdampak luas kepada pandangan dan sikap mereka dalam pemilu kali ini. Untuk itu, dapat dipastikan bahwa mayoritas, jika tidak semuanya, suara umat Islam akan diberikan kepada calon dari partai Demokrat kali ini. Dalam sebuah pertemuan yang dikelola oleh American Muslim Democratic Club baru-baru ini yang dihadiri wakil-wakil dari Barack Obama, Hillary Clinton dan John MacCain, hadir beberapa Muslim yang registered Republicans tapi menyatakan akan memilih Demokrat pada pemilihan presiden mendatang.

Penentuan Pilihan

Dalam politik ternyata memang ada gap (jurang) antara idealisme dan realita. Idealnya umat Islam harus memiliki calonnya sendiri untuk maju ke perebutan kursi kepresidenan. Sayang, realita mengatakan bahwa hal itu masih belum memungkinkan, dan barangkali justeru akan merugikan komunitas Muslim itu sendiri. Kerugian yang kita maksud tentunya adalah, selain umat Islam memang belum siap bersatu di bawah satu atap partai politik, juga karena tingkat kesalah pahaman masyarakat kepada agama ini dan pemeluknya sangat tinggi.

Maka, memaksakan diri untuk memiliki calon sendiri sama dengan melakukan sesuatu yang sia-sia. Namun demikian, di sisi lain sebenarnya ada positifnya. Dengan adanya calon yang beragama Islam, masyarakat Amerika akan melihat agenda sesungguhnya yang ada di benak kaum Muslimin. Bahwa kaum Muslimin dalam melakukan perjuangan tidak ekslusif, tapi sebaliknya, bertujuan untuk memprjuangkan American interest (kepentingan Amerika). Dan ini akan membangun trust (kepercayaan) di kalangan masyarakat Amerika untuk calon-calon masa depan, sekaligus dapat membangun self confidence (percaya diri) umat Islam itu sendiri.

Namun secara realita, nampaknya memang belum masanya untuk memajukan calon dari kalangan warga Muslim. Maka, yang paling realistis untuk dilakukan oleh masyarakat Muslim adalah memilih calon presiden yang paling dekat kepada idelisme dan cita-cita Islam. Kalau ternyata secara idealisme tidak ada, maka yang dipilih adalah calon yang kecil madharatnya. Maksud saya adalah calon yang kira-kira tidak menempatkan umat Islam pada sisi yang berseberangan, khususnya dalam konteks perang terhadap terorisme.

Dari semua ini, nampaknya pilihan masyarakat Muslim Amerika kali ini memang menjadi pilihan yang dilematis. Dari seluruh kandidat yang ada, nampaknya masing-masing memiliki kelebihan dan kekurangannya. Maka, untuk menentukan pilihannya, komunitas Muslim akan melihat secara teliti siapa di antara kandidat yang paling sedikit madharatnya (akhaf ad dhorarain).

Sebagaimana disebutkan terdahulu, secara pertimbangan moral sosial, komunitas Muslim cenderung untuk memilih kadindat Republikan yang dinilai lebih konservativ. Tapi dengan melihat kepada berbagai relaita pahit yang terjadi saat ini, khususnya jika melihat kepada kebijakan luar negeri, dan lebih khusus lagi relasinya dengan perang Timur Tengah dan isu Israel-Palestina, juga termasuk apa yang disebutkan sebagai war on terrorism nampak bahwa capres dari partai Demokrat jauh lebih bersahabat.

Kandidat Demokrat dalam berbagai visinya dapat dikatakan lebih manusiawi (humanis) dan rasional dalam menawarkan berbagai kebijakan luar negerinya. Sementara capres dari partai Republikan lebih kaku dan dahkan cenderung tidak rasional, dan lebih berbahaya, mereka sangat dipengaruhi oleh idiologi Kristen radikal, Evangelist, yang memang pendukung utama negara Israel.

Antara Hillary dan Barack

Dengan mundurnya John Edward dari persaingan pencalonan dari partai Demokrat, kini tinggal dua kandidat dari partai ini yang akan dipilih. Dari kedua calon ini, manakah yang lebih cenderung dipilih oleh masyarakat Muslim?

Menimbang-nimbang dua kandidat ini memang cukup rumit. Secara umum, masyarakat Muslim cenderung untuk menjatuhkan pilihannya pada Barack Obama. Pertimbangannya bukan karena ras, gender, dan bukan pula karena adanya keterkaitan latar belakang keluarga ayah Obama yang Muslim. Tapi memang visi yang diajukan Obama nuansanya lebih menjamin perubahan yang dijanjikan.

Barack Obama memang memiliki daya tarik luar biasa. Umurnya yang masih relative muda, cerdik dan tajam dalam menganalisa berbagai isu yang ada. Walaupun ada kekhawatiran bahwa Obama masih kurang berpengalaman, namun melihat kepada pandangan-pandangannya yang tajam mengurangi kekhawatiran tersebut. Memang dalam berbagai debat politiknya, isu experience versus judgment menjadi isu hangat. Hillary merasa lebih berpengalaman, tapi sebaliknya Obama yakin dengan pandangan-pandangannya yang lebih akurat.

Selain itu, penentangan Obama kepada perang Iraq dari awal juga memberikan kontribusi yang besar dalam kampanyenya. Sementara Hillary dipaksa oleh situasi untuk menyesali dukungannya kepada presiden Bush untuk menyerang Iraq di masa lalu. Hillay berada pada posisi defensive jika dihadapkan kepada realita bahwa dirinya pernah mendukung penyerangan Iraq dengan mengatakan kalau saja saya tahu ketika itu bahwa akibatnya seperti saat ini, pasti saya tidak akan memberikan dukungan saya. Sayang pernyataan itu oleh sebagian dinilai nasi sudah terlanjur menjadi bubur.

Hal lain yang menjadikan sebagian besar masyarakat Muslim mendukung Obama adalah sikapnya yang selalu mendahulukan diplomasi di atas penyelesaian militer. Bahkan dalam banyak kesempatan, Obama selalu mengatakan we must be courageous to speak to our friends and to our enemies. Keinginan baik untuk membangun komunikasi ini sendiri, termasuk dengan mereka yang dianggap musuh-musuh Amerika seperti Iran, adalah sikap positif. Komunitas Muslim cukup muak dengan kebijakan luar negeri Bush yang selalu mengedepankan aksi militer.

Di lain pihak, memang ada kekhawatiran dari beberapa kalangan, bahwa Obama kemungkinan besar tidak akan terpilih. Alasannya, Amerika belum siap dipimpin oleh seseorang non White (selain warga kulit putih). Hal ini mungkin benar, tapi mungkin juga salah. Jika kita melihat kepada demografi pemilih Obama, juga tidak kurang dari warga kulit putih yang memilihnya. Contoh terdekat barangkali adalah IOWA. Sebaliknya, ada juga kekhawatiran bahwa Amerika hingga kini belum siap dipimpin oleh seorang wanita.

Pada akhirnya memang, calon pemilih sibuk mendiskusikan antara pengalaman Hillary dan ketajaman pertimbangan (judgment) Obama. Hillary yang dianggap telah lama melanglang buana di Washington DC, sejak sebagai Ibu Negara hingga sebagai senator terpilih dari negara bagian New York menjadi modal utama dalam pemerintahannya nanti.

Tapi itupun dipertanyakan. Semua tahu bahwa pemerintahan G.W Bush didominasi oleh Wapressnya, Dick Cheney, yang telah melanglang buana dalam struktur pemerintahan Amerika. Toh, berbagai kebijakan yang dihasilkan dapat dikatakan justeru membawa bencana bagi Amerika dan dunia saat ini.

Memilih Adalah Sebuah Keharusan

Akhirnya, siapapun nantinya yang akan dipilih oleh komunitas Muslim, memilih memang menjadi sebuah keharusan dalam konteks masa kini. Perdebatan klasik tentang boleh tidaknya seorang muslim untuk berpartisipasi dalam tatanan politik sekuler, seharusnya dikesampingkan demi kepentingan yang lebih besar.

Sebagaimana disebutkan oleh banyak kalangan, kebijakan-kebijakan pemerintahan G.W. Bush yang sangat dilandasi oleh emosi 11 September, telah kehilangan pertimbangan rasional dan mata nurani. Atas nama keamanan (security), baik domestic maupun internasional, dilahirkan berbagai kebijakan yang secara langsung atau tidak mematikan kapasitas Amerika sebagai negara percontohan, khususnya dalam hal hak-hak dasar manusia (human rights).

Bahkan lebih jauh kebijakan-kebijakan itu membawa dampak negative dalam berbagai aspek kehidupan, baik secara ekonomi maupun sosial. Yang lebih terasa adalah imej Amerika di mata internasional sangat jatuh.

Hal ini menjadi alasan mengapa komunitas Muslim Amerika harus melakukan hak pilihnya. Intinya, dengan melakukan hak pilihnya, komunitas Muslim dapat menjadi pendorong untuk mewujudkan janji-janji politik semua kandidat dalam perubahan. Kata perubahan itu sendiri sebenanrnya merupakan tamparan keras bagi pemerintahan G.W. Bush yang segera perlu diakhiri.

Dari pandangan Islam sendiri, dan dengan melihat kepada keadaan sekarang ini, memilih calon presiden yang dianggap paling credible untuk segera menggantikan administrasi sekarang adalah sebuah keharusan. Minimal ada 4 alasan utama:

Pertama, konsep Amar makruf dan nahi mungkar. Ikut dalam memilih calon presiden Amerika yang lebih baik dalam kebijakan-kebijakannya menjadi perangkap efektif untuk mengurangi atau menghapus berbagai kemungkaran dalam berbagai kebijakan pemerintah Amerika saat ini.

Kedua, dalam kaedah usul fiqh disebutkan, “sebuah kewajiban tidak menjadi sempurna kecuali dengan adanya suatu hal, maka suatu hal itu hukumnya menjadi wajib pula (ma laa yatimmu alwajibu illa bihi fahuwa wajib). Menghentikan berbagai kebijakan yang dianggal tidak adil (zalim) adalah kewajiban. Dan proses politik adalah pendekatan yang paling efektif untuk melakukan itu.

Ketiga, konsep ta’awun alal birri wattaqwa (tolong-tolong menolong dalam kebaikan dan ketakwaan). Umat Islam di Amerika harus membangun jaringan kerjasama dengan the like-minded people untuk melakukan perubahan administrasi yang tidak menguntungkan. Koalisi dengan mereka dalam memilih calon yang terbaik adalah jalannya.

Keempat, bahwa seorang Muslim di mana saja hidup dia berkewajiban untuk menjadikan tempat itu sebagai tempat yang ahsan (terbaik). Umat Islam di negara ini, baik immigrant maupun terlahir di bumi Amerika, memiliki kewajiban untuk menjadikan Amerika sebagai tempat yang lebih baik bagi semua orang. Presiden adalah orang pertama untuk menjadikan negara ini terbaik, dan oleh karenanya memilih presiden yang baik adalah menjadi sebuah keharusan.

Dengan demikian, tidak diragukan bahwa komunitas Muslim Amerika dapat melakukan peranan besar untuk mewujudkan perubahan yang dijanjikan oleh para kandidat presiden Amerika. Tapi hal ini dapat terwujud jika disadari bahwa bersikap pro aktif, termasuk dalam proses politik di Amerika adalah sebuah kerja mulia, bukan sebaliknya. Tapi mampukah kita menembus wawasan berfikir konvensional yang selalu melihat bahwa politik adalah jahat ?. Tentu tergantung bagaimana dan dari prospektif mana kita menilai! Allahu a’lam.

ETIKA KAMPANYE

ETIKA KAMPANYE DALAM ISLAM
بسم الله الرحمن الرحيم اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ تَبِعَهُ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ {أما بعد} Kampanye terasa penting dalam percaturan politik, karena melalui kampanye, suatu partai dapat memperkenalkan program-programnya sekaligus untuk menarik simpatik pemilih agar memberikan hak suara dan dukungan kepadanya. Mengingat pentingnya agenda ini, perlu diatur pelaksanaannya agar sesuai dengan Etika Islam, dan tidak menyimpang dari garis-garis yang ditetapkan Syari'at Islam. Apalagi bagi partai-partai yang menyatakan dirinya Partai Islam atau Partai yang berasaskan Islam maka memiliki kewajiban moral untuk menerapkan Etika Islam dalam kampanye. Kampanye adalah mempropagandakan partai dan program-programnya dalam rangka menarik dukungan dan simpati masyarakat. Kampanye memiliki kesamaan dengan dakwah, baik dakwah kepada yang baik maupun dakwah kepada yang buruk . Allah SWT berfirman dalam surat An Nahl:125: اُدْعُ إِلَى سَبِيْلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِى هِىَ أَحْسَنُ Artinya:"Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik". Hadits Nabi SAW: مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ {رواه مسلم} Artinya: " Barang siapa yang menunjukkan pada kebaikan maka baginya mendapat pahala seperti orang yang melakukan kebaikan tersebut" (HR Muslim). كُلُّ مَعْرُوْفٍ صَدَقَةٌ { رواه البخاري} Artinya:" Setiap kebaikan adalah shadaqoh" (HR Bukhari) Bagi Partai Keadilan Sejahtera yang mengikrarkan dirinya dengan Partai Islam maka dalam berkampanye harus sesuai dengan adab-adab Islam, adab Islam itu diantaranya: 1. Ikhlas dan Membebaskan Diri dari Motivasi Rendah. Kampanye dalam Islam merupakan bagian dari amal shaleh dan ibadah, oleh karenanya harus memperhatikan keikhlasan motivasi sehingga kampanye yang dilakukan bukan hanya berdampak baik pada masalah-masalah keduniaan tetapi juga mendapat keridhaan Allah SWT dan pahala kebaikan di akhirat. Allah SWT. Berfirman dalam surat Al Bayyinah 5, artinya: "Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan keta'atan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama dengan lurus". Pada saat kampanye dan kapan saja harus menjauhi faktor-faktor yang merusak keikhlasan, misalnya kultus dan fanatisme pada pribadi dan atribut partai seperti tanda gambar, warna dll. Juga harus menghindari arogansi atau kesombongan disebabkan karena banyaknya pengikut atau kelebihan lainnya. Allah SWT. berfirman dalam surat Al Anfal 47, artinya: "Dan janganlah kamu menjadi seperti orang-orang yang keluar dari kampungnya dengan rasa angkuh dan dengan maksud riya kepada manusia serta menghalangi (orang) dari jalan Allah. Dan (ilmu) Allah meliputi apa yang mereka kerjakan". 2. Menampilkan Partai dan Menyampaikan Program-programnya Dengan Cara yang Sebaik-baiknya (Ihsan). Partai yang baik dan program yang bagus harus pula disampaikan dengan cara yang bagus pula. Bagusnya program partai tetapi jika tidak dibarengi dengan cara penyampaian yang simpatik, tidaklah menjamin simpati pemilih. Rasulullah SAW. bersabda: "Sesungguhnya Allah mewajibkan untuk berbuat sebaik-baiknya (ihsan) dalam segala sesuatu" (HR Muslim). 3. Dalam Menampilkan Acara Harus Sesuai dengan Aturan Syariah Seluruh rangkaian acara dalam kampanye hendaknya komitmen dengan nilai-nilai Syariah dan tidak melanggarnya. Sehingga kampanye yang dilaksanakan akan memperoleh manfaat dan kebaikan. Tidak boleh ada acara yang melanggar Syariah, seperti mempertontonkan aurat wanita, tarian erotis, dll. Kemenangan dalam timbangan Islam adalah sejauh mana komitmen dengan nilai-nilai Syariah, dan pada dasarnya kemenangan hanyalah dari sisi allah saja. 4. Tidak Memaksa Kampanye dalam Islam sama dengan berdakwah, yaitu mengajak dan tidak memaksa. Sehingga dalam kampanye tidak boleh memaksa orang lain untuk menerima, memberikan hak pilihnya dan mendukung partai tertentu dengan berbagai macam cara apapun. Masa pemilih mempunyai hak dan kebebasan memilih suatu partai sesuai dengan pilihan hati nuraninya. Dalam masalah agama saja manusia diberikan hak untuk beragama sesuai keyakinannya, apalagi dalam hal berpartai. Allah SWT. berfirman dalam surat Al Baqaarah: 256, artinya:" Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam); sesungguhnya telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang sesat". 5. Tidak Menghalalkan Segala Cara Islam mengharamkan tujuan menghalalkan cara. Karena tujuan yang baik harus ditempuh dengan cara yang baik pula. Money Politik adalah sesuatu yang diharamkan dalam Islam oleh karenannya harus dihindari dan dijauhkan. Perolehan suara dan kursi yang sedikit lebih baik jika dilakukan dengan cara yang benar dari pada perolehan suara dan kursi yang banyak dengan dilakukan secara curang dan menghalalkan segala cara. 6. Tidak Jatuh Pada Dusta /Bohong Kampanye tidak boleh menghalalkan segala cara. Tujuan luhur tidak boleh dirusak oleh cara yang kotor. Berbohong adalah perbuatan terlarang dalam Islam, apalagi yang dibohongi itu orang banyak, sudah tentu bahayanya lebih berat. Berbohong ialah menyampaikan sesuatu yang tidak sesuai dengan keadaan sebenarnya. Rasulullah SAW. besabda:" Janganlah kamu berdusta, karena dusta mengantarkan pada kemaksiatan dan kemaksiatan mengantarkan ke neraka. Dan seseorang yang senantiasa berdusta dan mudah untuk berdusta sampai dicatat disisi Allah sebagai pendusta" (Muttafaqun 'alaihi). 7. Tidak Mengucapkan Janji Secara Berlebihan. Kondisi yang tidak terkendali, bisa mengakibatkan seorang larut dalam alam khayal, mengumbar janji muluk yang tidak mampu untuk dilaksanakan. Hal ini harus diperhatikan oleh seorang da'i/ juru kampanye. Janji pasti akan dipertanggung-jawabkan di Akhirat. Allah SWT. berfirman dalam surat Al Israa':34, artinya: "Dan penuhilah janji; sesungguhnya janji itu pasti diminta pertanggungan jawabnya". Untuk menarik simpati masa, janji memang diperlukan, tetapi sejauh manakah Partai mampu melaksanakan janji itu? Kalaupun harus berjanji, janjikan hal-hal yang relatif mudah dan gampang dipenuhi atau berjanji untuk memperjuangkan sesuatu bukan pada penentuan hasil terhadap sesuatu. 8. Tidak Jatuh dalam Ghibah, Caci Maki dan Cemooh Dalam kampanye juga tidak dibolehkan mengeluarkan kata-kata yang melukai harga diri dan martabat seseorang yang tidak dibolehkan Syari'at, kecuali orang yang sudah terang-terangan melakukan perbuatan zhalim dan merusak. Allah SWT berfirman di surat Al Hujuraat 11 dan12, artinya:" Hai orang-orang yang beriman, janganlah suatu kaum mengolok-olok kaum yang lain (karena) boleh jadi mereka (yang diolok-olok) lebih baik dari mereka (yang mengolok-olok) dan jangan pula wanita-wanita (mengolok-olok) wanita-wanita lain (karena) boleh jadi wanita-wanita (yang diperolok-olok) lebih baik dari wanita (yang mengolok-olokan) dan janganlah kamu panggil-memanggil dengan gelar-gelar yang buruk. Seburuk-buruknya panggilan ialah (panggilan) yang buruk sesudah iman dan barangsiapa yang tidak bertaubat, maka mereka itulah orang-orang yang zalim. Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan dari prasangka, sesungguhnya sebagian dari prasangka itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari-cari kesalahan orang lain dan janganlah sebagian kamu menggunjing sebagian yang lain. Sukakah salah seorang diantara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati ? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang". Rasulullah SAW. besabda:" ýMencaci maki seorang muslim adalah suatu kefasikan dan membunuhnya suatu kekafiran"(Muttafaqun 'alaihi). 9. Tetap Menjaga Rasa Ukhuwah Islamiyah Kampanye bukanlah arena untuk memuaskan selera dan hawa nafsu. Perkataan yang diucapkan dan sikap yang ditampilkan harus senantiasa mencerminkan rasa ukhuwah Islamiyah. Tidak boleh berprasangka buruk, tuduhan-tuduhan yang tidak beralasan harus dihindari karena hanya menimbulkan kerenggangan dan perseteruan yang tidak disukai kecuali oleh syetan. Allah SWT berfirman dalam surat Al Hujuraat 10, artinya: "Sesungguhnya orang-orang mu'min adalah bersaudara karena itu damaikanlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat". Rasulullah SAW. bersabda:" Janganlah saling hasad, saling membuka aib, saling benci, saling berpaling, dan janganlah kalian menjual dagangan saudaramu, jadilah kalian hamba-hamba Allah yang bersaudara. Muslim dengan sesamanya adalah saudara, tidak saling menzhalimi, saling menghina, meremehkan. Takwa letaknya ada disini (Rasulullah SAW menunjuk pada dadanya 3x ). Seorang sudah cukup dianggap jahat jika menghina saudaranya. Setiap muslim dengan sesamanya adalah haram; darahnya, hartanya dan kehormatannya"(HR Muslim). 10. Tidak Memuji-Muji Diri Sendiri Akhlak Islam mengharuskan agar suatu partai tidak menganggap dirinya yang paling baik, partainyalah yang paling Islami, dst. Sedang orang lain dan partai lain tidak ada yang benar. Cara ini bukanlah cara yang Islami. Menampakkan keunggulan sendiri boleh saja, tetapi tidak harus mengklaim sebagai yang terbaik, paling Islami, dst. Tetapi haruslah senantiasa mengakui keterbatasan-keterbatasan diri sebagai manusia dan keterbatasan partai sebagai kumpulan komunitas manusia. Kemudian menggantungkan rencana dan program pada Allah SWT. Tujuan berpolitik tidak lain adalah mencari ridha-Nya. Allah SWT. berfirman di surat An Najm 32, artinya: " Maka janganlah kamu mengatakan dirimu suci. Dialah yang paling mengetahui orang yang bertakwa". 11. Memberikan Kemaslahatan Bagi Bangsa Kampanye hendaknya dapat memberi kemaslahatan bagi bangsa baik matrial maupun spiritual dan menghindari kampanye yang tidak berguna apalagi menimbulkan dosa. Dalam hal pemuatan spanduk, stiker dll, juga harus memuat pesan yang baik bagi masyarakat. Rasulullah SAW. bersabda, artinya:" Diantara kebaikan Islam seseorang, (dia) meninggalkan apa-apa yang tidak berguna" (HR At-Tirmidzi). Kampanye yang mengarah langsung pada problem solving yang sedang dihadapi bangsa Indonesia lebih baik dari hanya sekedar slogan kosong. Seperti, pembagian sembako, baksos, penyuluhan hukum, ceramah agama dll. Rasulullah SAW. bersabda, artinya :"Wahai manusia sebarkanlah salam, berilah makanan, sambunglah hubungan silaturahmi, dan shalat malamlah ketika manusia tidur niscaya engkau akan masuk surga dengan selamat"(HR Muslim) 12. Menghindari Fitnah dan Menutup Pintu Keburukan Dalam melaksanakan segala sesuatu, setiap muslim harus menjauhkan diri dari fitnah. Karena fitnah selalu menimbulkan efek negatif dan berdampak pada keburukan. Partai dan Dakwah sangat terkait dengan citra dan nama baik. Oleh karena itu jika partai sudah tercitrakan buruk, maka sulit memulihkan kembali. Dan fitnah berawal muncul dari yang kecil-kecil, bercampurnya antara pria dan wanita dalam setiap pertemuan dan kampanye, berdua-duaan antara pria dan wanita, menerima uang yang syubhat dll. 13. Dilakukan Secara Tertib dan Tidak Mengganggu Pihak Lain. Dalam kampanye harus memperhatikan hak-hak orang lain, jangan diganggu dan dirusak. Jika kampanye menggunakan cara pengerahan masa dan sejenisnya, maka harus dilakukan secara tertib dan terkendali. Hak pengguna jalan harus diberikan dan dilarang merusak atribut partai lain. Rasulullah SAW.bersabda: لا ضرر ولا ضرار artinya: " Janganlah menimbulkan kerusakan pada diri sendiri dan orang lain" (HR Ibnu Majah dan ad-Daruqutni). 14. Selalu Ingat akan Kewajiban Utama Pada saat-saat kampanye biasanya orang lupa segala-galanya termasuk lupa akan kewajiban-kewajiban utama, maka bagi seorang muslim kampanye jangan sampai melupakan kewajiban dirinya seperti, lupa akan shalat apalagi meninggalkannya. 15. Memberi Keteladanan yang Baik Kampanye yang efektif adalah dengan cara memberi keteladanan yang baik. Ungkapan prilaku lebih mengenai daripada ungkapan lisan. Rasulullah saw. bersabda: " Mu'min yang paling sempurna imannya adalah yang paling sempurna akhlaknya" (HR At Tirmidzi) 16. Menjaga Fasilitas Umum dan Tidak Memanfaatkan Fasilitas Negara Orang-orang beriman adalah ibarat lebah yang selalu memberi manfaat dan selalu menjaga fasilitas umum, termasuk fasilitas negara. Rasulullah saw. brsabda : Demikian beberapa adab berkampanye mudah-mudahan dapat berguna bagi kita semua sehingga akan terjamin ketertiban dan keamanan saat kampanye, menghindari korban jiwa lagi dan mempercepat tumbuhnya iklim demokrasi di Indonesia. والله أعلم بالصواب والموفق والهادي إلى سواء السبيل