فلما كانت الليلة السادسة والتسعون بعد المائة الثالثة بعد الألف التاسعة؛ قالت فقرزاد: بلغني أيها الملكُ أن رجلاً كثرت عليه الديونْ، ولاحقه القانونْ، ولم يستطع دفعَ الضرائب والمكُوسْ، حتَّى ولو بخلع الضروسْ، واشتكى أولادُه ومن يعولْ، منَ الجوعِ والفولْ، وبكوا يستعطفونه ليأخذهم إلى الجزارْ، ليشاهدوا بأم أعينهم ما يسميه الناسُ باللحمِ والمنبارْ؛ ولكن أنَّى لهذا الفقيرْ، أنْ يفكر مجرد تفكيرْ، أن يمرَّ من أمام خانِ الجزارْ، وهو يعرف ما وصلت إليه الأسعارْ! فخرج الرجل هائمًا حائرًا، ولم يزل ماشيًا سائرًا، حتى أقبل على مدينة عالية الأسوارْ، فدخلها وهو في حالة الذل والانكسارْ، وقد اشتد به الجوع، إذْ لم يذق طعامًا مدة أسبوعْ. فرأى جماعة من الناس متوجهين، وإلى إحدى الطرق مسرعينْ، فذهب معهم، دون أن يعرف مقصدهم، إلى أن دخلوا في محل يشبه محل الملوكْ، فدخل معهم وهو الفقير الصعلوك، غير أنَّ الجوع أفقده القدرة على التفكير، وكان على استعدادِ لأي حادثٍ خطيرْ. فوصل القوم إلى رجل في هيئة عظيمة، وجلالة جسيمة، حوله الغلمان والخدم، والجواري والحشم، فلما رآهم قام إليهم، وأكرم مقدمهم؛ فأخذ الرجل الفقير الذعرْ، واندهش من ذلك الأمر، فتأخر إلى الوراء، في خوفٍ يبغي الاختفاءْ، حتى ذهب بعيدًا، وجلس وحيدًا؛ حيث لا يراه أحدٌ من الناسْ، وكمن في رعبه يكتم الأنفاسْ. وبينما هو جالس في ارتيابْ، أقبل رجل ومعه أربعة كلابْ، عليها من القزِّ والديباجْ ما يثير العجبْ، وفي أعناقهم أطواق من الذهبْ، فربط كل واحد منهم في محل منفردْ، بسلسلة من الفضة وكذلك الوتدْ، ثم غاب وأتى لكل كلب بصحن من الذهبْ، ملآن طعامًا من الأطعمة الفاخرةْ، التي لم يتذوقها الفقير أبدًا طوالَ حياتِه العامرةْ، ثم مضى وتركهم، بعد أن سرَّهُ حالهم، فصار الرجل ينظر إلى الطعامْ، من شدة جوعه الذي وصل حتى العظامْ، ويريد أن يتقدم إلى أحد الكلابْ، ويشاركه طعامه الذي يسيل اللعابْ؛ فيمنعه الخوف الشديدْ، والحَرَسُ العتيدْ! ثم إن كلبًا منهم نظر إليهْ، فأشفق عليه، فتأخر عن الصحن بما فيه، وأشار إليه ليأكل ما يكفيه. فأقبل الرجل غير مصدقْ، وأمعاؤه من الجوع تكاد أن تتمزقْ، وهمَّ بالأكلِ والكلبُ ينظرْ، ولكنه لم يتمالك نفسه من هولِ المنظرْ، فصدرت عن الكلب آهةٌ حزينة، هرع على أثرها كل سكان المدينة، حين دقت الطبولْ، وتحرك الجيش المهول، وانتشر العسس في الطرقاتْ، ورفعت للخطر رايات. لأن صاحبَ الكلبِ سمع أنَّة كلبِه، فشعر بالنيران تستعرُ في قلبِه، فأعُلنت الطوارئُ في القصرْ، وانزعجت سلطاتُ المملكةِ للأمرْ، وقبضوا على الفقيرِ في الحالْ، وجُرْجِرَ في السلاسلَ والأغلالْ، واعتقد المسكينُ أن الأمر سيمُرُّ بسلامْ؛ لأن يده لم تكن قد لمست- بعد- الطعامْ. غير أن الساهرين على أمن البلاد والعبادْ، ذوي السلطة الشدادْ، كانت لهم رؤيةٌ أمْنِيَّةٌ ذات أبعادْ! فقد تطاول هذا الحقيرُ الحيوانْ، على كلبِ أحدِ أعمدةِ السلطانْ، ولوَّثَ بأنفاسِهِ طعامَ الكلبِ الطاهرْ، دون أدنى حسٍّ وطني ظاهرْ، وعرَّض كلبَ صاحبِ الثراءْ، للأمراضِ والأوباءْ، وعطل عجلة إنتاجِ المملكة، بأفعالٍ غير مسئولةٍ مهلكةْ، وأزعجَ بفعلته الإرهابية، العقولَ الثرية الغنية، التي لا تجد وقتًا لهذا الهراءْ، وهي تبذل نفسها من أجل رفع العناءْ، ومحاربة البطالة والغلاءْ؛ لتسعدَ جميعَ الرعيةْ، وتنقلهم من عيشتهم الشقية. وقد خرجت المظاهراتُ بفرماناتِ مولانا السلطانْ، تشكرُ حرصَه على حقوقِ الحيوانْ، وتتغنَّى بسبقِه وريادتِه في هذا المجالْ، وأفعالِه التي تقطعُ ألسنةَ القيلِ والقالْ. واضطر شهبندر الرِّجَّالة، إلى تسريحِ بعضِ العمالةْ، للحدِّ من البطالة، لمطابقة المقاييس السلطانية، وتأكيدِ النزاهة والرفاهية. وقام شهبندر رجال الأعمالْ، في التوِّ والحالْ، بتقديم أسمى آياتِ العرفانْ، لراعي حقوقِ الحيوانْ، وانتهز الفرصةَ وقرَّرْ، زيادةَ أسعارِ الحيوانِ الذي يُجْزَرْ، فارتفعت أسعار اللحومْ، وانزاحت عن الفقراء الهمومْ؛ فلم يعودوا يسألون بعد هذا اليومِ عن الأسعارْ، ولا يذهبون إلى حوانيت الجزارْ. غير أن أعظم إنجازات السلطنة، في هذه الأحداثِ المحزنة، هو جرأةُ شهبندر سيد قراره، الذي خرج عن وقاره، وخرج على الملأ، وأعلن النبأ، وطالب في إصرارْ، لم يعرفه الكبار ولا الصغار، أن يقوم الجنود والعسس، بالحفاظ على القوانين والأسسْ، وذلك بالضرب في المليانْ، وقتل كل متظاهرٍ جبانْ، طاوعته نفسه الحقيرة، بالمطالبة بأشياءٍ صغيرة، كرفع الأجور، أو تعديلِ الدستور، أو ما شابه ذلك من كلام الكفارْ، الذي عافانا منه العزيز الغفار. وهنا انخرطت فقرزاد في البكاء والعويل والنواح، فسكتت عن الكلام المباح.

Berlin. Kanselir Jerman Angela Merkel pada pekan depan mengadakan pembicaraan dengan Perdana Menteri Turki Recep Tayyip Erdogan mengenai hubungan dwipihak dan krisis di Suriah, kata juru bicaranya di Berlin pada Jumat. Erdogan akan tiba di Berlin pada Selasa untuk membuka gedung baru kedutaan Turki dengan Menteri Luar Negeri Ahmet Davutoglu dan timpalannya, Menteri Luar Negeri Jerman Guido Westerwelle. Pada Rabu, perdana menteri akan bertemu Merkel untuk acara makan siang kerja diikuti dengan konferensi pers bersama. “Mereka akan membahas hubungan bilateral, isu-isu internasional dan tentu saja situasi di Suriah,” kata Steffen Seibert. Jerman dan Turki sebagai mitra NATO juga dihubungkan oleh sekitar tiga juta orang asal Turki yang tinggal di Jerman – penduduk imigran terbesar di negara itu – dan sebagian besar dari keturunan mereka yang berjumlah jutaan tiba di bawah program “pekerja tamu” yang diluncurkan pada tahun 1960. Perang saudara berdarah Suriah telah tumpah melintasi perbatasan ke Turki dengan tembakan-tembakan mematikan dan banjir pengungsi. Ankara telah meminta bantuan Eropa untuk mengatasi masalah ini, dan Jerman telah bergabung dengan kekuatan dunia lainnya dalam mendesak pengendalian meningkatnya ketegangan-ketegangan lintas-perbatasan, Sumber: http://www.dakwatuna.com/2012/10/23771/pm-turki-akan-kunjungi-jerman-bahas-soal-suriah/#ixzz2LxeWCtnH Follow us: @dakwatuna on Twitter | dakwatunacom on Facebook

Mencintai dan memuliakan orang shalih merupakan sarana taqarrub, mendekatkan diri kepada Allah. Generasi sahabat adalah generasi yang ditarbiyah oleh Rasulullah saw dan mereka adalah orang-orang shaleh. Di antara tanda mencintai Rasulullah saw adalah dengan mencintai dan memuliakan para sahabatnya. Menjadikan mereka teladan dan panutan. Allah berfirman: “Sesungguhnya penolong kamu hanyalah Allah, Rasul-Nya, dan orang-orang yang beriman, yang mendirikan shalat dan menunaikan zakat, seraya mereka tunduk (kepada Allah). Dan barang siapa mengambil Allah, Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya, maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang”. (Al-Maidah:55-56) Bagaimana Allah memuji kaum Anshar yang mencintai saudaranya, kaum Muhajirin seperti mencintai keluarga mereka sendiri. Firman Allah: “Dan orang-orang yang telah menempati Kota Madinah dan telah beriman (Anshar) sebelum (kedatangan) mereka (Muhajirin), mereka mencintai orang yang berhijrah kepada mereka. Dan mereka tiada menaruh keinginan dalam hati mereka terhadap apa-apa yang diberikan kepada mereka (orang Muhajirin); dan mereka mengutamakan (orang-orang Muhajirin), atas diri mereka sendiri. Sekalipun mereka memerlukan (apa yang mereka berikan itu). Dan siapa yang dipelihara dari kekikiran dirinya, mereka itulah orang-orang yang beruntung.” (Al-Hasyr:9) Karena seseorang akan bersama orang yang dicintainya seperti disebutkan dalam sebuah hadits: “Seseorang akan bersama orang yang dicintainya”. Mencintai orang shaleh, terutama para sahabat adalah lebih utama. Hendaklah seorang muslim menahan diri untuk tidak membicarakan para sahabat dengan pembicaraan yang tidak pantas. Mereka telah memberikan perjuangan dan pengorbanannya kepada Islam. Kenapa kita tidak berfikir apa yang akan kita berikan kepada Islam daripada membicarakan. Barang siapa yang membenci dan memusuhi orang shaleh, termasuk para sahabat Nabi saw, maka Allah telah mengancam mereka dalam sebuah hadits qudsi: “Barang siapa yang memusuhi wali-Ku (para sahabat dan orang-orang shaleh), maka sungguh Aku kumandangkan perang atasnya”. (H.R. Bukhari) Perjuangan dan pengorbanan mereka untuk dakwah Islam telah mengantarkan mereka untuk mendapatkan pujian dari Allah Taala serta keutamaan dan kemuliaan dari orang-orang setelahnya. Allah berfirman: “…Tidak sama di antara kamu orang yang menafkahkan hartanya dan berperang sebelum penaklukan Makkah. Mereka lebih tinggi derajatnya daripada orang-orang yang menafkahkan hartanya dan berperang sesudah itu. Allah menjanjikan kepada masing-masing mereka balasan yang lebih baik…” (Al-Hadid:10) “Orang-orang yang terdahulu lagi yang pertama-tama masuk Islam di antara orang-orang Muhajirin dan Anshar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, Allah ridha kepada mereka dan mereka pun ridha kepada Allah dan Allah menyediakan bagi mereka surga-surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya, mereka kekal selamanya. Itulah kemenangan yang besar” (At-Taubah:100) “Juga bagi para fuqaha yang berhijrah yang diusir dari kampung halaman dan dari harta benda mereka karena mencari karunia dari Allah dan mereka yang menolong Allah dan Rasul-Nya. Mereka itulah orang-orang yang benar. Dan orang-orang yang menempati kota madinah dan telah beriman (Anshar) sebelum kedatangan mereka (Muhajirin), mereka mencintai orang-orang yang berhijrah kepada mereka. Dan mereka yang tiada menaruh keinginan dalam hati mereka terhadap apa-apa yang diberikan kepada mereka (Muhajirin); dan mereka yang mengutamakan (orang-orang Muhajirin) atas diri mereka sendiri. Sekalipun mereka memerlukan apa yang mereka berikan itu, dan siapa yang dipelihara dari kekikiran dirinya, mereka itulah orang-orang yang beruntung.” (Al-Hasyr:8-9) Para ulama juga menyebutkan keutamaan para sahabat, baik secara umum maupun secara khusus pada kitab karangan mereka, seperti yang disebutkan Imam Muslim dalam kitabnya, Bab: “Larangan mencaci para sahabat dan keutamaan mereka atas generasi berikutnya”, antara lain hadits berikut, Rasulullah saw bersabda: لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أدرك مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ . رَوَاهُ مُسْلِم ”Janganlah sekalian mencela para sahabatku! Janganlah sekalian mencela para sahabatku! Demi Zat yang jiwaku dalam kekuasaan-Nya, seandainya salah seorang dari kalian menafkahkan emas sebesar gunung Uhud, niscaya tidak akan mencapai satu mud-pun dari kebaikan salah seorang sahabat, apalagi separuhnya”. (H.R. Muslim) Hadits tersebut mengatakan dengan tegas tentang haramnya menghina para sahabat manapun dari sahabat Rasul, terutama para sahabat yang selalu menyertainya. Secara umum, sesama muslim dilarang saling mencela sebagaimana sabda Rasul saw: المُسلِمُ أَخُو المُسلِمِ لاَ يَظلِمُهُ وَلَا يَخذُلُهُ وَلَا يَحقِرُهُ التَقوَى هَاهُنَا – وَ يُشِيرُ إِلَى صَدرِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ – بِحَسبِ امرِىءٍ مِنَ الشَّرِّ أَن يَحقِرَ أَخَاهُ المُسلِمَ كُلُّ المُسلِمِ عَلَى المُسلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَ مَالُهُ وَ عِرضُهُ . رَوَاهُ مُسْلِم Seorang muslim adalah saudara bagi muslim lainnya; Tidak boleh menzhalimi atau menghinakan atau mencelanya. Ketakwaan ada di sini –sambil menunjuk ke arah dada tiga kali. Cukuplah seorang muslim itu menjadi jelek hanya dengan mencela saudaranya sesama muslim. Setiap muslim terhadap muslim yang lain diharamkan darahnya, harta, serta kehormatannya. (H.R. Muslim) Pujian secara khusus juga dialamatkan kepada beberapa sahabat, terutama sepuluh orang sahabat yang dijamin Allah masuk surga, sebagaimana yang diriwayatkan Abu Daud dari Sa’id bin Zaid r.a. Mereka itu adalah Abu Bakar, Umar bin Khathab, Usman bin ‘Affan, Ali bin abi Thalib, Thalhah, Zubair bin Awwam, Sa’ad bin Malik, Abdurrahman bin Auf, ‘Ubaidah bin Al-Jarrah dan Sa’id bin Zaid. Hadits lain juga berisi tentang keutamaan dua orang sahabat mulia, Abu Bakar r.a. dan Umar bin Khathab r.a. antara lain: لَوِ اتَّخَذْتُ خَلِيلا لاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلا وَلَكِنَّهُ أَخِي وَصَاحِبِي ، وَقَدِ اتَّخَذَ اللَّهُ صَاحِبَكُمْ خَلِيلا Rasulullah saw bersabda, ” Sesungguhnya orang yang paling setia menemaniku adalah Abu Bakar, seandainya aku harus memilih seorang khalil (teman setia), maka Abu Bakarlah yang menjadi khalilku, namun dia hanya sebagai saudara sesama muslim.”. (Muttafaq ‘alaih) Imam Muslim meriwayatkan dari Abu Usman, “Saya mendapat khabar dari Amru bin Ash bahwa Rasulullah saw mengutusnya dalam peperangan As-Salasil, lalu aku mendatanginya dan bertanya, ”Siapa orang yang paling engkau cintai?” Beliau menjawab, “’Aisyah”, saya bertanya lagi, “Dari kaum lelaki?” Beliau menjawab, ”Ayahnya” (Abu Bakar). Aku bertanya kembali, ”kemudian siapa lagi?” Beliau menjawab, “Umar”, maka beliau menyebutkan nama sahabat yang lainnya setelah Umar. Imam Muslim juga meriwayatkan dari Ibnu Abbas r.a., ia berkata, “Jenazah Umar bin Khathab diletakkan di atas tempat tidurnya (setelah wafat karena terbunuh), lalu dikerumuni para sahabat yang mendoakan, memuji, dan menshalatinya sebelum jenazahnya diusung. Saya (Ibnu Abbas) berada di antara mereka dan saya dikejutkan oleh seorang yang memegang pundakku dari belakang, maka aku menoleh ternyata dia adalah Ali bin Abu Thalib. Beliau merasa iba terhadap Umar lalu berkata (kepada jenazah Umar), “Kamu tidak meninggalkan seorang pun yang lebih dicintai daripada berjumpa dengan Allah dan orang yang beramal seperti amalmu. Demi Allah! Kalau menurut perkiraanku, Allah pasti akan menjadikanmu seperti kedua sahabatmu (Nabi dan Abu Bakar), karena saya sering mendengar beliau (Nabi saw) bersabda, “Saya, Abu Bakar dan Umar datang…. Saya, Abu Bakar dan Umar masuk… Saya, Abu Bakar dan Umar keluar…..”. Jadi, saya mengira dan berharap agar kamu ditempatkan bersama mereka berdua.” Hadits-hadits yang berisi tentang keutamaan Usman bin Affan r.a., Ali bin abi Thalib r.a. dan sahabat lainnya secara khusus juga ada. Maka kedudukan mana lagi yang lebih mulia dari kedudukan mereka di sisi Tuhannya? Sabda Rasulullah saw pasti benarnya! Ada sebuah hadits yang diriwayatkan At-Tijari dan Abu Daud dari Muhammad bin Ali bin Abi Thalib, dia menuturkan, “Saya bertanya kepada ayahku (Ali bin Abi Thalib), ”Yaa Abi, siapa manusia terbaik setelah Rasulullah saw?” Ayahku menjawab, ”Orang yang terbaik setelah beliau adalah Abu Bakar”. Saya bertanya lagi, ”Kemudian siapa lagi ya Abi?” Beliau menjawab, ”Umar adalah yang terbaik setelah Abu Bakar”. Kemudian saya takut untuk bertanya, siapa lagi, sampai akhirnya beliau berkata, ”Usman”. Saya bertanya lagi, ”Lalu engkau hai Abi?” Beliau menjawab, ”Saya hanyalah seorang Islam biasa”. Imam Ja’far As-Shadiq rahimahullah menuturkan bahwa ada seorang lelaki Quraisy menghadap kepada Ali bin Abi Thalib r.a. (pada masa pemerintahannya), lalu berkata, “Hai Amirul mukminin, saya baru saja mendengar khutbahmu, ”Ya Allah, anugerahilah kami kesejahteraan seperti Engkau telah memberi kesejahteraan kepada khulafaur Rasyidin yang mendapat petunjuk”. Siapakah mereka?” Kedua bola mata Ali r.a. berkaca-kaca lalu menangis tersedu-sedu, kemudian berkata, ”Mereka adalah dua kekasihku dan masih pamanmu, yaitu Abu Bakar dan Umar, pemberi petunjuk dan pemuka Islam, penunjuk jalan kebenaran sesudah Rasulullah saw. Barangsiapa mengikutinya, niscaya selamat, dan siapa yang mengikuti jalan hidup mereka niscaya berada di jalan yang benar, dan barangsiapa yang berpegang teguh kepada keduanya, niscaya dia menjadi pasukan Allah. Hanya pasukan Allahlah yang bahagia”. Al-Hasan bin Ali bin Abi Thalib r.a ditanya seseorang, ”Apakah mencintai Abu Bakar dan Umar itu sunnah?” Beliau menjawab, ”Bukan sunnah, tetapi wajib hukumnya!“ Muhammad Al-Baqir bin Ali bin Husein bin Ali bin Abi Thalib berkata, ”Barangsiapa yang tidak mengetahui keutamaan Abu Bakar dan Umar berarti dia tidak mengetahui hadits”. Mencintai juga berarti meneladaninya dan menjadikannya tokoh bagi anak dan kelaurga kita, masyarakat dan bangsa, wallahu a’lam. Sumber: http://www.dakwatuna.com/2012/12/26051/mencintai-sahabat-dan-orang-shalih/#ixzz2IJY26HVh

إخوان اون لاين - اتحاد الأطباء العرب: اليهود هاجروا من مصر لبناء كيان عنصري في فلسطين

إخوان اون لاين - اتحاد الأطباء العرب: اليهود هاجروا من مصر لبناء كيان عنصري في فلسطين

REPUBLIKA.CO.ID, KAIRO -- Mesir menahan seorang mantan sersan militer Israel setelah ia berusaha menyusup perbatasan Israel-Mesir. Sang sersan mencoba menyusup perbatasan di dekat Taba, selatan Semenanjung Sinai, Mesir. "Pria Israel tersebut mengatakan ia bermaksud memasuki Jalur Gaza," kata beberapa sumber keamanan kepada Xinhua yang dipantau Antara di Jakarta, Selasa. Pria itu mengaku dirinya bersimpatik pada masalah Palestina. Dia adalah anggota satu organisasi yang bersimpatik pada rakyat Palestina. Penyelidikan awal mengungkapkan pria itu adalah seorang sersan di tentara pertahanan Israel. Dia pensiun pada 2010

إسماعيل هنية غزة- وكالات الأنباء: قال إسماعيل هنية، رئيس الوزراء الفلسطيني: إن مصر أبلغته اليوم السبت بالسماح بإدخال مواد إعادة إعمار القطاع عبر معبر رفح البري، اليوم السبت، وذلك لأول مرة. وحيَّا هنية مصر على هذه الخطوة، مضيفًا أنها جاءت نتيجة اتصالات أجرتها حكومته ودولة قطر مع مسئولين مصريين. وأضاف- خلال لقائه بوفد طبي مصري اليوم بمنزله- أن هذه الخطوة تندرج في سياق التطور الإيجابي للموقف المصري وروح الثورة المصرية التي تسري في عروق الشعب المصري. وأكد رئيس الحكومة الفلسطينية أن مصر لا تقبل بأن يحاصر قطاع غزة أو يهان، مضيفًا أن مواد البناء التي سمحت مصر بإدخالها اليوم عبر معبر رفح البري ستستخدم في مشروعات قطر لإعادة إعمار القطاع. وأوضح أن الشعب المصري لم يتورط مطلقًا في حصار غزة، وأن الدور المصري الرائد في التضامن مع غزة ضد الحرب الصهيونية على القطاع أكد أن غزة ليست وحدها في مواجهة هذا العدوان، وأن مصر حريصة على الشعب الفلسطيني. وتابع: "شهادة للتاريخ بأن مصر كانت شريكًا في صناعة انتصار غزة على الاحتلال في حرب الأيام الثمانية، ولم تكن وسيطًا ووقفت شعبًا وثورةً مع الشعب الفلسطيني، وكما تألم الاحتلال من صورايخ المقاومة بغزة، تألم أيضًا من الموقف المصري الرائع، كما سمعت الإدارة الأمريكية حديثًا مختلفًا من القاهرة". وأشاد هنيه بتجربة عملية الاستفتاء على الدستور المصري ونجاحها، لا سيما وأنها أعطت درسًا في الديمقراطية ورسمت صورةً حضاريةً، معربًا عن أمله في استكمال هذا المشهد الديمقراطي بإجراء الانتخابات البرلمانية، مشددًا على أن استقرار الأمة العربية من استقرار مصر. ومن جانبه قال الدكتور عاطف رضوان، رئيس الوفد الطبي المصري، في تصريحات لمراسل "وكالة أنباء الشرق الأوسط"، عقب اللقاء- إن الوفد يمثل نقابة الأطباء في محافظة الشرقية، وجاء إلى القطاع لبحث التعاون وتقديم المساعدات للقطاع الصحي بغزة. وأضاف أن الوفد المصري حمل معه مواد إغاثية وطبية لمستشفيات قطاع غزة تبلغ قيمتها 400 ألف جنيه، ومن المقرر أن يغادر القطاع غدًا بعد زيارة امتدت ثلاثة أيام.

Bagi temen2 yg suka cerita lucu atau butuh hiburan agar bisa tersenyum lebar baca aja cerita abunawas ini..yah sekedar melepas borring atau penghilang strs

كتب- حسن محمود: أثبتت نوعية من الكتاب، خاصة من عينة أخينا الكاتب الساخر على "روحه" أنه "أسد على الأصدقاء وفي الحرب نعامة"، خاصة أن هجومه "الطويل" الذي تخطى طول دخان "غليونه"، على الإخوان المسلمين، خالف فيه نصائحه الكثيرة وأهمها: "اللي بيته من إزاز لا يغير ملابسه في الصالون". إنه يدخن سيجاره الثمين محمل بالأتربة والأكاذيب غير عابئ بالفقراء وقيم الصدق والنبل، ويتنقل بين قنوات الفلول حصريًّا، للهجوم على التوافق الوطني ومحاولات التقارب، وينشر أكاذيبه ضد الإخوان المسلمين، معتمدًا على تعريفه النقابي الذي أثبتت الانتخابات أنه الأقل حظًّا في كل مرة، وأنه يفوز على "الحوركرك" وأنه بلا تاريخ مهني حقيقي، كما يعرف زملاؤه. نقول له بكل وضوح "فاقد الشيء يدور عليه" فهذا أفضل له؛ لأنه بات كسواق الأتوبيس الذي يرفع شعار "مهما كان الأتوبيس مليان دايمًا ليك مكان"، حتى يكون ضيفًا في كل البرامج التي تناسب جمال فهمه!!، وتناسى أن الإخوان المسلمين "قصة كفاح مش جايه على المرتاح"، وأنه تمَّ إقصاء الجماعة عن كل المناصب التنفيذية والمؤسسات الرسمية، فضلاً عن وسائل الإعلام والمؤسسات القومية التي "كوَّش" عليها "أصحابه اللبراليون واليساريون والشيوعيون، ولا يوجد بينهم إخواني واحد. نقول له بكلِّ وضوح: "إن كنت ناسي اللي جري هات الدفاتر تتقرأ"، و "الرجولة مواقف والندالة دروس"، ومواقفك من صاحب الكتاب الأخضر والأسود والبنفسجي معروفة، ولا تحتاج إلى بحث على "جوجل"، و "يا بخت من بات مظلوم وماباتش ظالم"!. ننصحه أخيرًا أن يردد مع نفسه كلمة "توافق" 100 مرة، ثم يقول "مصلحة مصر لا مصالحي" 100 مرة كذلك، ثم يختم بقول "الصدق أنجى" 1000 مرة، وسلمي على "الغليون".

إخوان اون لاين - قنا تنهي استعداداتها للاستفتاء على مشروع الدستور

إخوان اون لاين - قنا تنهي استعداداتها للاستفتاء على مشروع الدستور

Era baru tengah dimasuki Mesir. Setelah tumbangnya rezim otoriter, Hosni Mubarak, kini negeri Cleopatra dipimpin oleh Presidenn Muhammad Mursi. Republika coba mengulas sedikit perbedaan antara kepemimpinan Mubarak dan Mursi. Dilahirkan ke dunia bernama lengkap Muhammad Hosni Sayyid Mubarak, mantan orang nomor satu di Mesir ini ingin selalu terlihat hebat oleh dunia internasional, terutama sekutunya, Amerika Serikat (AS). Mubarak menjabat sebagai Presiden Mesir menggantikan Presiden Anwar Al Sadat yang terbunuh pada 6 Oktober 1981 oleh kelompok radikal. Sebagai orang nomor satu Mesir, Mubarak yang kental dengan latarbelakang militernya ini dikenal paling berkuasa di wilayahnya. Tak heran jika dia dijuluki 'Sang Diktator' karena gaya kepemimpinanya yang otoriter. Selama masa jabatannya sebagai presiden, Mubarak enam kali lolos dari percobaan pembunuhan. Percobaan yang paling besar terjadi ketika Mubarak lolos dari upaya pembunuhan dengan gas beracun di Ethiopia bulan Juni 1995 oleh Egyptian Islamic Jihad. Mubarak tercatat sebagai Presiden Mesir keempat yang memangku jabatan lebih dari 15 tahun. Sebagai penerus mendiang Presiden Mesir, Al Sadat, dia meneruskan kebijakan pendahulunya. Salah satunya berdamai dengan Israel, yang tertuang dalam perundingan damai Mesir-Israel di Camp David, yang ditandatangani Presiden Sadat dan Perdana Menteri Menachem Begin pada 1979. Selama 30 tahun memimpin Mesir dengan gaya otoriternya, Mubarak dihadapi pada gelombang protes rakyatnya. Protes menentang kepemimpinan Mubarak semakin menjadi setelah memanasnya Arab Spring yang diawali di Tunisia. Tepat pada tanggal 11 Februari 2011, Wakil Presiden Omar Sulaeiman membuat pengumuman singkat mengatakan Mubarak mengundurkan diri dan militer tertinggi dewan akan menjalankan negara. Meski sudah tidak lagi menjadi orang nomor satu di Mesir, Mubarak dalam pidatonya tertanggal 1 Februari 2011 lalu, menyampaikan dirinya siap melayani Mesir hingga akhir hayatnya. “Negaraku tercinta, (Mesir) tempat dimana saya tinggal. Saya telah berjuang dan akan terus mempertahankan tanah airku.Di tanah airku ini, saya akan menutup mata. Biar sejarah yang akan menilai saya,” kata Mubarak seperti dikutip BBC.

د. عبد الله الأشعل الرياض- وكالات الأنباء: أكد الدكتور عبد الله الأشعل أن المعارضة المصرية "تخطت حدود المعارضة الشرعية إلى المؤامرة"، وأنه لا يجمعها شيء سوى كراهية التيار الإسلامي. وأشار الأشعل- في تصريحات لصحيفة "الوطن" السعودية، اليوم- إلى أن قادة ما تُسمَّى بـ"جبهة الإنقاذ" لا يهمها سوى السعي للإطاحة بالرئيس المنتخب محمد مرسي بأي ثمن والاستيلاء على السلطة ولو كان ذلك على حساب الوطن وأمنه واستقراره. واتهم رئيس حزب الدستور محمد البرادعي بالاستقواء بالخارج وحض الولايات المتحدة والدول الغربية على التدخل في شئون مصر الداخلية وإزاحة رئيسها المنتخب عن سدة الحكم. وقال إن التاريخ لن يغفر لعمرو موسي، المرشح الخاسر في انتخابات الرئاسة، أنه كان أحد رموز نظام مبارك وتولى وزارة خارجيته 10 سنوات متتالية. ووصف الأشعل المرشح الخاسر في انتخابات الرئاسة حمدين صباحي بأنه يعيش في نرجسية، ويرى أنه أحق من الرئيس المنتخب بكرسي الرئاسة، وذهب إليه وطالبه صراحةً بأن يتنازل له عن المنصب، متوقعًا أن تأتي نتيجة الاستفتاء مؤيدةً للدستور. وطالب بضرورة تطهير الإعلام والقضاء من رموز النظام المخلوع، مشيرًا إلى أن "المؤامرة الإعلامية" التي تقودها بعض القوى لتشويه صورة النظام والحكومة لدى الشعب تمكَّنت من خلق حاجز بين الرئيس وشعبه.

Hari ulang tahun yang biasanya ditandai perayaan menyenangkan, namun berujung maut bagi seorang remaja belia di Palestina. Ribuan warga Palestina di Hebron masih berkabung atas tewasnya seorang remaja belia, Mohamed Ziad Salayma tepat di usianya 16 tahun. Ia meregang nyawa setelah ditembus peluru-peluru tajam Tentara Israel, Rabu (12/12). Salayma yang mendapat hadiah pistol mainan di hari ulang tahunnya itu bermain-main dengan menodongkan pistol mainan ke Tentara Israel yang tengah berjaga-jaga di pos pemeriksaan kota selatan Tepi barat. Namun permainan Salyma ditanggapi serius oleh tentara Israel. Tentara yang kalap itu langsung membalasnya dengan tembakan ke tubuh mungkil Salyma, hingga remaja tersebut tewas seketika. Pihak keamanan Israel membenarkan penembakan itu. Pihak Israel berdalih karena remaja belia tersebut mencoba mengancam polisi perbatasan yang tengah bertugas dengan menodongkan senjata. Polisi Israel baru mengetahui setelah ia terlanjur menembak Salyma ternyata pistol remaja kecil itu adalah pistol mainan. "Ia (Salyma) diminta kartu identitas oleh salah seorang petugas perbatasan. Namun ia menyerangnya dengan mengacungkan pistol yang diarahkan ke kepala penjaga perbatasan," kata seorang juru bicara kepolisian Israel.

http://static.republika.co.id/uploads/images/detailnews/ilustrasi-_121210191159-523.jpghttp://static.republika.co.id/uploads/images/detailnews/ilustrasi-_121210191159-523.jpgPraktik komunikasi sebagai kebutuhan manusia sehari-hari dalam menyampaikan ide dan pesannya membutuhkan dasar-dasar ilmu filsafat sebagai induk keilmuan dan juga psikologi karena terkait dengan kepribadian seseorang (komunikan) yang kita hadapi. Komunikasi yang berkembang di Eropa karena proses akulturasi budaya ini secara riil telah dipraktikkan pada zaman Rasulullah baik melalui proses turunnya kalamullah antara Allah (komunikator utama), Jibril (perantara) dan terakhir Rasulullah (sebagai penerima pesan pertama) yang akhirnya sebagai komunikator untuk seluruh sahabat sezamannya. Kemudian, pesan-pesan Rasulullah yang berupa qauli (perkataan), fi’li (perbuatan) dan taqriri (ketetapan), disampaikan secara orisinil dengan persyaratan ketat dimana seorang perawi sendiri harus memiliki daya ingat yang kuat serta tidak pernah berdusta untuk dapat dikategorikan penyampai hadits yang terpercaya. Pembukuan Alquran dan hadis inilah capaian tertinggi umat Islam yang tetap terjaga keasliannya, serta babak baru bentuk komunikasi Islam dalam bentuk dakwah baik seruan langsung, bil haal maupun bil qalam zaman Rasulullah. Dalam ilmu komunikasi, ada beberapa jenis komunikasi; komunikasi intrapersonal, interpersonal, komunikasi kelompok yang seluruhnya terdapat dalam Al-Quran juga yang lebih penting adalah komunikasi transendental. Mari kita simak ayat komunikasi intrapersonal dalam QS Al-Ghasiyah 17-20 ini, “Maka apakah mereka tidak memerhatikan unta bagaimana dia diciptakan, Dan langit, bagaimana ia ditinggikan? Dan gunung-gunung bagaimana ia ditegakkan? Dan bumi bagaimana ia dihamparkan?” Ayat di atas apabila ditinjau dari perspektif psikologi komunikasi termasuk kepada komunikasi intrapersonal dengan proses berpikir. Berpikir melibatkan semua proses sensasi, persepsi dan memori. Berpikir dilakukan untuk memahami realitas. Pada surat inilah Allah memerintahkan manusia untuk memerhatikan dan memikirkan semua ciptaan-Nya. Kedua, dalam komunikasi interpersonal dapat dicontohkan dari dialog Nabi Ibrahim dan Namrud dalam Surah Al-Baqarah ayat 258. Ibrahim berkata, "Tuhanku ialah Yang menghidupkan dan mematikan." Ia (Namrud) berkata, "Aku dapat menghidupkan dan mematikan." Ibrahim berkata, "Sesungguhnya Allah menerbitkan matahari dari timur, maka terbitkanlah dia dari barat." Lalu terdiamlah orang kafir itu.” Dalam komunikasi interpersonal ada yang disebut dengan konsep diri yaitu pandangan tentang diri. Konsep diri memiliki dua komponen, yaitu komponen kognitif dan komponen afektif. Komponen kognitif disebut citra diri (self image) dan komponen afektif disebut harga diri (self esteem). Konsep diri Namrud yang angkuh inilah membawa dirinya kepada kebuntuan pikiran dan argumentasi karena merasa mampu menyaingi kuasa Allah. Ketiga, komunikasi kelompok yang salah satunya terdapat dalam QS Al-Mulk, “... apakah belum pernah datang kepada kamu (di dunia) seorang pemberi peringatan?” Terakhir, komunikasi transendental sebagai bentuk kekayaan Alquran, menghadirkan khazanah baru dalam dunia komunikasi. Komunikasi transendental sendiri banyak dideskripsikan dalam Alquran berupa doa-doa para Nabi. “Nuh berkata: “Ya Tuhanku, sesungguhnya mereka telah mendurhakaiku dan telah mengikuti orang-orang yang harta dan anak-anaknya tidak menambah kepadanya melainkan kerugian belaka, (QS. Nuh: 21). Alquran sebagai 'hadiah' berharga dari Allah bagi manusia yang disampaikan secara berangsur-angsur kurang lebih 23 tahun ini telah jelas menyampaikan dasar-dasar komunikasi dalam beberapa ribuan ayatnya. Penyampaian ini bertujuan agar kita meyakini bahwa kitab suci ini adalah Mahakarya Ilahi yang setiap kedahsyatan ciptaan-Nya harus senantiasa direnungi. Wallahu a'lam

Perdana Menteri Palestina, Ismail Haniyah, meminta segenap umat Islam dan bangsa Arab bekerja serius membuat strategi integral guna membebaskan Palestina. Haniyah menegaskan tidak ada negeri selain Palestina bagi rakyat Palestina. Hal tersebut disampaikan Haniyah, Selasa (11/12), saat menyambut relawan dari konvoi Miles of Smiles 18. Rombongan konvoi berasal dari segenap pelosok dan gerakan Islam serta Asosiasi Sosial di Libanon dan sejumlah delegasi persatuan pengacara Arab. Haniyah menyambut hangat kehadiran delegasi ke Gaza. Kehadiran mereka sebagai kabar gembira bagi kemenangan Palestina. ''Gaza sedikitpun tidak akan menyerah meski terus mendapat serangan dan terblokade,'' kata Haniyah seperti dikutip Infopalestina.

DR. Yusuf Qaradawi

Kesepakatan damai Hamas dan Fatah benar-benar membuat rezim Zionis Israel cemas dan ketakutan. Kemenangan gerakan perlawanan Islam Palestina dalam perang delapan hari di Gaza dan peningkatan status Palestina di Mejelis Umum PBB menjadi momen berakhirnya friksi antara Hamas dan Fatah. Demikian dilaporkan Qodsna (11/12). Seperti dikutip dari laman Irib, keinginan Abu Mazen untuk mengunjungi Jalur Gaza, dukungan Hamas atas program Abu Mazen di PBB, pengumuman Fatah yang akan menggelar perayaan besar kemenangan Hamas di Tepi Barat, dan diakhirinya friksi enam tahun kedua gerakan perlawanan Palestina ini membuktikan niat baik para pemimpin Hamas dan Fatah untuk menciptakan rekonsiliasi nasional di Palestina. Di sisi lain, dampak kesepakatan damai kedua kelompok perlawanan Palestina itu justeru membuat cemas rezim Zionis. Bahkan, saluran Televisi Israel melaporkan, keputusan positif yang diambil Abu Mazen terkait Hamas seperti membebaskan seluruh anggota Hamas dari penjaranya di Tepi Barat, mengakhiri penangkapan politik dan kunjungan petinggi Fatah ke Jalur Gaza menunjukkan bahwa keputusan dua kelompok perlawanan Palestina itu untuk melakukan rekonsiliasi, serius dan akan segera terlaksana.

نفى الدكتور حسام كامل، رئيس جامعة القاهرة، تلقيه أي طلب من أساتذة كلية الحقوق لتعليق الدراسة داخل الكلية؛ احتجاجًا على الدستور، مؤكدًا أن المحاضرات تسير في الكلية بشكل طبيعي. وأوضح الدكتور حسام- في تصريحات له اليوم الثلاثاء- أن مجلس الجامعة هو الجهة الوحيدة التي تملك هذا الحق، مؤكدًا أنه لا ذنب للطلاب في تلقي محاضراتهم، وبخاصةٍ أن الجامعة قد استعدت لامتحانات الفصل الدراسي الأول. وأكد أنه يكنُّ كل الاحترام والتقدير لأساتذة كلية الحقوق وحريتهم في التعبير عن آرائهم في المواقف المختلفة، ولكن مصلحة الطلاب فوق كل اعتبار.

Pengamat politik Noam Chomsky menilai Hamas masih tetap konsisten dengan perjuangannya. Ia mengaku belum melihat adanya perubahan sikap yang prinsip dari Hamas. Hari ini Gerakan Perlawanan Islam Palestina (Hamas) berusia 25 tahun. Hamas didirikan oleh Syikh Ahmad Yasin pada 1987 menyusul dimulainya Intifada pertama. Hamas merupakan cabang Ikhwanul Muslimin Palestina. Sikap politik Khaled Meshaal dan berita-berita yang menyebut adanya usulan Emir Qatar kepada Hamas di beberapa hari lalu membuat banyak yang menyangka Hamas telah keluar dari sikap-sikapnya selama ini. Surat kabar al-Akhbar, Lebanon beberapa hari lalu dalam sebuah laporan menulis, Qatar memainkan peran di balik layar perundingan gencatan senjata antara Hamas dan rezim Zionis Israel. Menurut laporan al-Akbar, mengajukan sejumlah usulan kepada Hamas, termasuk bantuan tahunan sebesar 1 miliar dolar kepada pemerintah Ismail Haniyah, rekonstruksi bandara internasional Gaza dan membuka kembali aktivitasnya setelah terhenti sejak tahun 2001, begitu juga tentang pemutusan hubungan dengan Iran demi terciptanya gencatan senjata 10 tahun dengan Israel Namun, Profesor Noam Chomsky, dalam wawancara pendeknya dengan Mehr seperti dikutip Irib secara tegas menyatakan tak terjadi perubahan sikap pada Hamas. Chomsky mengatakan, "Sikap Hamas tidak berubah dalam masalah-masalah prinsip." "Gerakan Hamas masih tetap konsisten dengan prinsip-prinsipnya dahulu dan saat ini tidak ada bukti bahwa telah terjadi perubahan sikap Hamas dari nilai-nilai dan prinsipnya," tambah Chom

MESIR -- Aktivis dan anggota Partai Konstitusi Mesir, George Ishak mengatakan Presiden Mesir, Muhammad Mursi memiliki kesempatan emas, namun tidak tahu bagaimana cara menggunakannnya. "Kami mendesak presiden untuk menarik deklarasi konstitusi," katanya seperti dinukil dari Al-arabiya. Oposisi melihat keputusan Mursi yang ingin menerbitkan deklarasi konstitusi, adalah jalan merebut kekuasaan. Rancangan konstitusi merupakan upaya membatalkan dasar-dasar sekuler Mesir, mendukung aspirasi Islam. Menanggapi hak tersebut, Wakil Presiden Mahmoud Mekki, mengatakan Mursi bisa menerima permintaan penundaan referendum tersebut pada rancangan konstitusi. Apabila oposisi menjamin akan adanya tantangan hukum terhadap keputusan tersebut.

تمكنت اللجان الشعبية بشارع المرغني من إلقاء القبض على اثنين من البلطجية تسللا لصفوف المؤيدين لرئيس الجمهورية؛ لإثارة الشغب أمام قصر "الاتحادية"، وتم تسليمهما لقوات الأمن بعد صلاة الفجر مباشرةً. ويشهد محيط القصر الجمهوري هدوءًا حذرًا بعد صلاة الفجر، بعد أن سيطرت قوات الحرس الجمهوري على مجريات الأمور بشكل نسبي والفصل بين البلطجية ومؤيدي الرئيس.