حماس تجدد عدم اعترافها بالكيان الصهيوني ورفضها شروط اللجنة الرباعية [04-05-2014][9:42:59 مكة المكرمة] غزة- وكالات الأنباء: أكد نائب رئيس المكتب السياسي لحركة حماس موسى أبو مرزوق مجددًا أن حركته لن تعترف بالكيان الصهيوني، وأنها مستمرة في رفض شروط اللجنة الرباعية الدولية. وفي رده على سؤال صحفى خلال لقاء مع الصحافيين فى غزة مساء أمس السبت قال أبو مرزوق "لن نعترف ولا مجال للاعتراف بالكيان الصهيوني"، منوًها إلى توافق الفصائل الفلسطينية "مرحليًّا على دولة فلسطنية على الأراضي التي احتلت عام 67 وعاصمتها القدس دون الاعتراف بالكيان الصهيوني". وشدد أبو مرزوق على أن حماس "ترفض شروط (اللجنة الدولية) الرباعية لأن فيها انتقاصًا من حق شعبنا الفلسطيني"، مضيفًا: "كنا نرفض ولا زلنا وسنستمر برفض أي شروط تنتقص من الحقوق الفلسطينية، ستبقى حماس وفية لحق العودة للاجئين وللتحرير". من جهة أخرى قال أبو مرزوق إن جلسات الحوار بين حماس ومنظمة التحرير التي أفضت إلى إعلان اتفاق المصالحة في غزة الأسبوع الماضي "لم تتطرق لسلاح كتائب القسام (الجناح العسكري لحماس) على مدار جلسات الحوار الوطني منذ سنوات"، مشيرًا إلى أن "أحدًا لم يطلب مناقشته (السلاح) فهو سلاح وطني مقاوم". وأعلن أبو مرزوق أن عزام الأحمد مسئول ملف المصالحة في حركة فتح سيصل إلى غزة اليوم أو غدًا الإثنين "للبدء في مشاورات تشكيل حكومة التوافق تنفيذًا لاتفاق تنفيذ المصالحة". وتابع: إن "هذه حكومة توافق وطني لا علاقة لها بالبرنامج السياسي ولها مهام محددة"، والمح أبو مرزوق إلى أن حركته قد تخوض انتخابات الرئاسة القادمة. وقال: "إن حماس اتخذت موقفها للمشاركة في كافة الانتخابات السياسية والنقابية.. لكن لم تتخذ بعد قرارًا بالمشاركة في انتخابات الرئاسة، لكنها تغلّب ألا تعتذر عن المشاركة بأي انتخابات".

– وكالات الأنباء قال رئيس الحكومة التونسية السابق علي العريض موجهًا حديثه للصحفيين في اليوم العالمي لحرية الصحافة "جاهدوا أهواءكم كما تجاهدون أعداءكم". وأضاف العريض على صفحته على موقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك" مساء اليوم السبت "نحمد الله تعالى على ما تحقق وأملنا في مستقبل أفضل إن شاء الله.. التهاني الخالصة لأهل المهنة ونرجو لهم المزيد من المكاسب.. شكرًا على جهودكم في إنارة الرأي العام وعلى دوركم في الارتقاء بالوعي". موجها ثلاث نصائح قال إنها تحضره في عيد الصحفيين وهي: "جاهدوا أهواءكم كما تجاهدون أعداءكم"، و"إنك حر ما لم تضر"، "من زرع المعروف حصد الشكر".

تصريح صحفي من الإخوان المسلمين حول التفجيرات الأخيرة [24-04-2014][19:35:19 مكة المكرمة] يستنكر الإخوان المسلمون كل حوادث التفجير والقتل وإطلاق النار التي وقعت في ميدان لبنان وطريق السويس والتي أدت إلى مقتل ضابطين ومجند وإصابة آخرين، ويسألون الله تعالى لهم الرحمة، ويتقدمون لأهليهم وذويهم بخالص العزاء، ويدعون للمصابين بالشفاء العاجل. ويجدد الإخوان المسلمون التأكيد على أن جرائم القتل وإراقة الدماء من أكبر الكبائر عند الله تعالى، التي يستحق مرتكبها اللعنة من الله وأشد العقاب (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا) [النساء: 93]. وإذ يأسف الإخوان أشد الأسف للاستهانة بالقتل وإزهاق الأرواح الذي انتشر في مصر الآمنة منذ انقلاب 3/7/2013 ؛ فإنهم يطالبون بسرعة ضبط الجناة، كما يطالبون بالشفافية التامة ونشر الحقائق في كافة الحوادث السابقة ، والكف عن إلقاء الاتهامات الجزافية على الأبرياء بغير دليل. ويؤكد الإخوان المسلمون على أن حراك الشعب المصري الثائر بكل أطيافه سيظل سلميا، وسيستمر بإذن الله حتى يسترد ثورته وبلده وجيشه ومؤسسات دولته ممن اختطفوها وسطوا عليها بقوة السلاح. (وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُون) [يوسف: 21] والله أكبر ولله الحمد، وعاشت مصر حرة مستقرة.

اتحاد علماء المسلمين يندد بالإعدامات الجماعية في مصر نشر بتاريخ الإثنين, 28 أبريل 2014 22:59 | طباعة | البريد الإلكتروني | الزيارات: 49 ندد الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين بقضاء محكمة مصرية تابعة للانقلاب المجرم بالإعدام بحق 683 مواطنا، بينهم المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين الأستاذ الدكتور محمد بديع. وأكد الاتحاد أن تلك الأحكام غير القائمة على أي تحقيقات نزيهة ولا أجواء سياسية مستقرة في ظل سلطة الانقلاب الحالية في مصر؛ تحجب أي مصداقية عنها وتؤكد أنها بمثابة نيل من المعارضين، نربأ بأي قضاء في العالم أن يصل إلى هذا المستوى من فقدان العدالة . وعبر الاتحاد عن قلقه الشديد والبالغ من الحالة التي وصلت إليها الحريات العامة في مصر؛ حيث طال القمع الجميع من العلماء والنساء والرجال والطلاب والأطفال، وانتشرت حالات القتل للمعارضين بدون أي وجه حق، والاعتقال القصري بما يخالف كل قواعد الشرع الإسلامي الحنيف والقوانين والأعراف والاتفاقيات الدولية واتفاقيات حقوق الإنسان .

. نادية مصطفى: 3 يوليو انقلاب على ثورة 25 ومكتسباتها [27-04-2014][0:35:56 مكة المكرمة] كتب- عز الدين محمد: أكدت الدكتورة نادية مصطفى أستاذة العلوم السياسية بجامعة القاهرة أن ما حدث في الـ3 من يوليو انقلاب على ثورة 25 يناير بكل مكتسباتها، وأنه قد حوَّل المرحلة الانتقالية الانقلابية إلى حربٍ على الإرهاب وما تتطلبه من استثنائي وأمني لوأد المسار الديمقراطي وإعطاء قبلة الحياة للنظام السابق، وإن تلك الحرب على الإرهاب تواجه مقاومة الانقلاب أو الحرب على الانقلاب؛ فـالانقلاب هو الإرهاب حقيقة تأكدت. وأشارت عبر تدوينة على "فيس بوك" أن الحرب على الإرهاب لم تطمس كون الانقلاب انقلابًا تابعًا ودمويًّا، ولم تطمس الحرب على الإرهاب كون جماعة الإخوان شركاء الثورة وكون التحالف الوطني يدافع عن الديمقراطية والاستقلال. وأكدت أن الحرب على الإرهاب لم تطمس سلمية المقاومة، وانتهاكات الدولة البوليسية ضد الحقوق والحريات، وإن السحر لينقلب على الساحر بإذن الله.

استقلال القضاء" تدين الانتقام من رموز الثورة بدعوى "إهانة القضاء" [19-04-2014][23:54:48 مكة المكرمة] كتب- محمد عبد الشافي: أكدت "جبهة استقلال القضاء لرفض الانقلاب" رفضها التوسع في استخدام اتهام "اهانة القضاء" المطاط للنيل من قيادات الثورة والثوار، مشددةً على أنه استخدم تعسفيًّا بحق الدكتور محمد البلتاجي أحد قيادات ثورة 25 يناير وعضو مجلس أمناء الثورة والشيخ حازم أبو اسماعيل المرشح الرئاسي السابق ووكيل نقابة محامي مصر الأسبق. وقالت الجبهة في بيان صحفي إن "القانون حدد الإطار في التعامل بين القاضي والمتهم، وهو ما يخالفه دائمًا القضاة فيحتج المتهم فتوجه له التهم بتعطيل الجلسات وإهانة القضاة، وهي تهم جزافية لا أركان فيها ولا قصد جنائي لها". وأشارت إلى أن قانون الإجراءات حدد للقاضي إذا وقعت جريمة أثناء الجلسة، أما أن يحرك الدعوى الجنائية فيها قبل المتهم ولا يفصل فيها أو أيًّا من أعضاء دائرته أو يفصل فيها ويمتنع عن نظر الجريمة التي وقعت الواقعة في جلستها لوجود خصومة شخصية بينه وبين المتهم؛ الأمر غير المتحقق في أي قضية حاليًّا. وشددت الجبهة على أن القضاة الذين يصدرون أحكامًا غير قانونية ولا علاقة لها بالقضاء، والذين يشاركون في جريمة إجراء انتخابات غير شرعية على منصب الرئيس غير الشاغر، ويتجاهلون دورهم في التفتيش على السجون، وتحريك البلاغات ضد قادة الانقلاب العسكري المتورطين في جرائم الإبادة البشرية والإرهاب، هم الذين يسقطون في جريمة إهانة القضاء وليس قادة الثورة المحبوسين الذين دفعوا ضرائب غالية لرفض قمع مبارك للقضاء ولإقرار الاستقلال الكامل للقضاء. وثمنت الجبهة دعوة التحالف الوطني لدعم الشرعية ورفض الانقلاب لمظاهرات الأحد ضد من أسماهم "قضاة القمع"، داعيةً أنصار سيادة القانون واستقلال القضاء للتظاهر ضد إهدارهما على يد سلطات الانقلاب والقضاة المتعاونين معهم، والذين لن يفلتوا من لجان الصلاحية عقب إسقاط الانقلاب.

"عزة الجرف": الغرب يريد للعرب والمسلمين حكامًا خونة وعجزة [20-04-2014][0:51:47 مكة المكرمة] كتب- محمد عبد الشافي: أكدت عزة الجرف عضو مجلس الشعب السابق وعضو التحالف الوطني لدعم الشرعية ورفض الانقلاب أن الغرب يريد للعرب والمسلمين حكامًا عجزة وخونة ينتمون لهم أكثر من انتمائهم لشعوبهم. وقالت في تغريدة عبر "توتير" تعليقًا على تصريح فرانسوا هولاند رئيس فرنسا بأن بوتفليقة رجل المرحلة "هم يريدون حكام العرب والمسلمين عجزة وخونة ينتمون لهم أكثر من انتمائهم لشعوبهم.

حول راتبها [18-04-2014][22:15:33 مكة المكرمة] كتب- أحمد عادل: نشرت الدكتورة باكينام الشرقاوي، أستاذ العلوم السياسية بجامعة القاهرة ومساعد الرئيس الشرعي محمد مرسي، المستندات التي تتعلق بما حصلت عليه من راتب خلال عملها مستشارة للرئيس محمد مرسي. وقالت خلال تدوينة لها عبر صفحتها الشخصية على موقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك"، اليوم الجمعة: "بالمستندات.. ردي على أكاذيب بعض أبواق الإعلام المضلل الذي ابتلى الله به مصر.. وهذا كل مليم قبضته من الرئاسة: أولًاً.. مرتب شهر قدره 16.063.75، ستة عشر ألفًا وثلاثة وستون جنيهًا وخمسة وسبعون قرشًا، لمدة عشرة أشهر هي مدة انتدابي للعمل بالرئاسة مساعدًا لرئيس الجمهورية للشئون السياسية. وأضافت: بدل السفر في مهام خارجية "أربع مرات هي إجمالي سفرياتي طوال المدة المذكورة"، وهي كالتالي: السفر إلى كوسوفو لمدة يومان، إجمالي بدل السفر 50 دولارًا، والسفر إلى السعودية لمدة ثلاثة أيام، إجمالي بدل السفر 250 دولارًا، ثم السفر إلى الولايات المتحدة ستة أيام بإجمالي بدل السفر 600 دولار، والسفر إلى البرازيل أربعة أيام بإجمالي بدل السفر 199 دولارًا، ليصبح بذلك إجمالي بدلات السفر التي حصلت عليها مبلغ 1099 دولارًا.

اتصالات سرية بين الصهاينة والسعودية والكويت [15-04-2014][9:39:53 مكة المكرمة] كتب- سامر إسماعيل: أكد وزير الخارجية الصهيونية "أفيجدور ليبرمان" في تصريحات خاصة لصحيفة "يديعوت أحرونوت" العبرية أوردتها وكالة "رويترز" للأنباء، وجود اتصالات سرية تجري حاليا ومنذ سنوات بين "إسرائيل" والمملكة العربية السعودية والكويت. وأشار إلى أنه من المتوقع في غضون عام أو 18 شهرًا أن يكشف عن هذه اللقاءات علنًا، مضيفًا أن اتفاق سلام جديد بين معظم الدول العربية التي وصفها بالمعتدلة و"إسرائيل" سيبرم بحلول عام 2019م. وتحدث عن أن السعودية والكويت لا تعتبران "إسرائيل" أو اليهود أو الصهيونية أعداءً لهما وإنما العدو بالنسبة لهما هم إيران والجهاد والقاعدة وحزب الله اللبناني. وكان معهد دراسات الأمن القومي الصهيوني توقع قبل أشهر صعوبة إبرام اتفاق سلام جديد بين تل أبيب والدول العربية في الوقت الراهن خوفًا من رد فعل الشارع العربي مع استمرار القضية الفلسطينية دون حل حتى الآن، وهو ما يعني أن أي اتفاق سلام جديد ستكون أضراره بالنسبة للدول العربية الموقعة أكثر من نفعه.

باقة مختارة من اغانى فيروز

أول همسة _ فريد الأطرش _ كاملة.wmv

الواشنطن بوست: لا يمكن استئناف المساعدات الأمريكية لمصر في ظل القمع العسكري [12-04-2014][11:1:43 مكة المكرمة] كتب- سامر إسماعيل: طالبت صحيفة "الواشنطن بوست" الأمريكية إدارة الرئيس الأمريكي باراك أوباما والكونجرس عدم الموافقة على استئناف المساعدات العسكرية والاقتصادية لمصر، معتبرة أن الانتخابات وحدها لا تعني أن مصر أصبحت على المسار الديمقراطي. وأشارت إلى ضرورة أن تضغط الولايات المتحدة على حلفائها في مصر ممثلين في النظام الحاكم الآن لاتباع النهج الديمقراطي الحقيقي وإلغاء القوانين المقيدة للحريات وأهمها قانون "التظاهر" الذي بسببه حكم على نشطاء ثورة 25 يناير كأحمد ماهر وأحمد دومة ومحمد عادل بالسجن 3 سنوات. وأضافت أن مسئولي الخارجية الأمريكية ينتظرون الانتخابات الرئاسية في مصر لتقديم طلب للكونجرس بهدف استئناف المساعدات دون النظر إلى أن أكثر من 16 ألف معتقل ما زالوا في السجون المصرية بينهم الرئيس المنتخب الدكتور محمد مرسي وما زال قانون "التظاهر" القمعي قائمًا على الرغم من طلب العديد من مؤيدي الانقلاب بإلغائه أو تخفيفه في الوقت الذي وافقت فيه الحكومة المصرية الحالية على تصنيف تعطيل عمل المؤسسات التعليمية وتقويض النظام العام على أنها من أعمال الإرهاب!.

قراءة في نتائج الانتخابات المحلية التركية [05-04-2014][10:40:17 مكة المكرمة] إسماعيل حامد شكلت الانتخابات البلدية التركية الأخيرة محطة مهمة للواقع السياسي التركي، خاصة، وقد واكب إجراء الانتخابات هجمة شرسة من قبل وسائل الإعلام ضد حزب العدالة والتنمية وضد أردوغان مع مشاركة من الشرق قبل الغرب وإن اختلفت الأسباب والدوافع، وهي انتخابات لم تشهد تركيا مثلها منذ الانتقال إلى النظام الديمقراطي والتعددية الحزبية، فقد تعرض الحزب الحاكم "العدالة والتنمية" لمواقف هزت صورته لدى الشعب التركي ومن ذلك: 1. انفجار الصراع بينه وبين جماعة فتح الله كولن صاحب النفوذ الكبير في مؤسسات الدولة والمجتمع. 2. الحملة الشرسة التي شنتها الجماعة على الحكومة من خلال التسجيلات المسربة. 3. فضيحة الفساد المالي التي دفعت أربعة وزراء على الاستقالة من الحكومة. 4. استطلاعات الرأي المزيفة التي أشارت لتراجع شعبية الحزب وتفوق المعارضة. 5. قرار حظر الحكومة التركية مؤخرًا لموقع التواصل الاجتماعي "تويتر". 6. أزمة حديقة "جيزي" في تقسيم قبل أشهر وما رافقها من فض الشرطة للمعتصمين وسقوط ضحايا. 7. إخضاع السلطة القضائية للإشراف الحكومي بإقرار قانون يسعى إلى هيكلتها وتقويض عملها باستقلالية تامة. كل ذلك وغيره جعلها انتخابات ساخنة، وجعل الخارج قبل الداخل يترقب نتائجها، فكانت انتخابات محلية بطعم البرلمانية، جرت وسط خلافات شديدة وتوتر سياسي وشحن إعلامي وتسريبات قاتلة وفضيحة فساد وتضييق على حريات، فتصورت المعارضة أنها ستوقع هزيمة قاصمة بالحزب الحاكم، وأن هذه الوقائع ستكسر أردوغان، مما يجعله يلجأ إلى انتخابات برلمانية مبكرة ليدرك نفسه قبل السقوط المدوي، ويضاف إلى ذلك حملات الهجوم الخارجية من الدول التي تقف ضد تحالف تركيا وتضامنها مع ثورات الربيع العربي وبخاصة في سوريا ومصر، فكانت انتخابات محلية اجتمع الغرب والعرب والصوفية والليبرالية والصهاينة وبعض دول الخليج و24حزبًا داخل تركيا لإسقاط أردوغان في تلك الانتخابات. لقد قرأ الأتراك المؤيديون لأردوغان والمتعاطفون معه الأحداث الأخيرة على أنها مؤامرة حيكت ضد تركيا مما دفعهم إلى الالتفاف حول رئيس الوزراء التركي والدفاع عنه أكثر من أي وقت مضى، ولقد دخل أردوغان هذه الانتخابات مدعومًا بالمشاريع الكبيرة التي حققها في اسطنبول، من إنجاز مشروع مرمري، الذي يربط قسمي المدينة الأوروبي والآسيوي بخط «مترو» يمر من أسفل مضيق البوسفور، والبدء بإنشاء مطار اسطنبول الثالث الضخم في أراضي شمال المدينة على ساحل البحر الأسود، إضافة إلى جسر ثالث على البوسفور يربط قسمي المدينة أيضًا، وهكذا نجح أردوغان في قلب الموازين، وخالف التوقعات، وحقق نجاحًا جديدًا مهمًّا لشخصه ولحزبه، مما جعل وكالة الأنباء الفرنسية تقول "حزب أردوغان يفوز" في إشارة إلى ارتباط الحزب باسم أردوغان نفسه كزعيم تاريخي، ولقد شهدت الانتخابات معارك شرسة أطلق عليها المراقبون "أم المعارك" ونعني بها صراع المدن الكبرى في كل من "اسطنبول وأنقرة وأزمير" وكذلك الصراع القومي الإسلامي، وكان من أهمها: 1. مدينة اسطنبول: بعدد سكانها ورمزيتها وتمثيلها لأطياف وأعراق وطوائف المجتمع التركي، والفائز بها يحكم تركيا، ولذلك قام حزب الشعب الجمهوري بالتنسيق مع حزب الشعوب الديمقراطية "الكردي" من أجل دعمهم لمرشح حزب الشعب باسطنبول "صاري جول" والذي سبق طرده من الحزب بتهمة الفساد، لإفشال مرشح الحزب الحاكم "طوباش". 2. بلدية أنقرة: والتي لجأ فيها حزب الشعب الجمهوري اليساري، إلى ترشيح شخص يميني محسوب على حزب الحركة القومية ليستميل المحافظين والقوميين وربما أيضًا جماعة كولن لاسترداد بلدية العاصمة التي يرأسها العدالة والتنمية منذ سنوات طويلة. 3. معركة أزمير، قلعة حزب الشعب الجمهوري التقليدية، والتي دفع الحزب الحاكم بأحد أنجح وزرائه، وهو وزير المواصلات السابق، لتلك البلدية لوقف سيطرة وتفوق حزب الشعب فيها. 4. مدينة هاتاي "الإسكندرون" التي بها أكثرية من العرب والعلويين، فاستغل حزب الشعب انشقاق رئيس بلديتها لطفي سافاش عن الحزب الحاكم فقبله وقدمه للترشح باسمه. 5. معركة "ديار بكر" الشرسة ومعها الولايات الكردية، حيث حرص حزب العدالة على تأكيد شعبيته بين الأكراد وأنها ليست ضعيفة، بل قابلة لتجاوز شعبية حزب السلام والديمقراطية المؤيد من حزب العمال الكردستاني، مما جعله يفوز بـ9 ولايات كردية. الرابحون والخاسرون: 1- أول الرابحين هو الشعب التركي والذي ظهر مدى الوعي لديه، فلا استطلاعات الرأي ولا حتى بعض الفساد في الإدارة، ولا التضييق الجُزئي على قسمٍ من الحُريات ولا صراع الأحزاب ولا الخداع الإعلامي أثر في توجيه الرأي العام التركي بل الأهم من ذلك كُله يتمثل في الانتعاش الاقتصادي وتحسُن الحالة المعيشية لأغلبية الناس. 2- يعد حزب العدالة والتنمية وأردوغان من أكثر الرابحين، فقد زادت نسبته عما كانت عليه في 2009، بل وإن بعض "قلاع" حزب الشعب الجمهوري- المعارض الرئيسي- قد سقطت في يده، ومنها أنطاليا وهاطاي وصامسون، وأيضًا حسم الفوز برئاسة أهم بلديتين في تركيا "أنقرة واسطنبول" والتي سميت الانتخابات بسببهما بمعركة المدن الكبرى واللتين يقطنهما عشرون مليون مواطن من أصل ثلاثة وسبعين مليون مواطن في تركيا وهذا يعطي دلالة على قوة وشعبية الحزب في كافة الطبقات الاجتماعية وليس فقط في الأقاليم الريفية، وسيطرته على بلديتي اسطنبول وأنقرة يحفظ له سلطته على مقاليد الحكم في تركيا. 3- أما حزب الشعب الجمهوري فقد خسر الكثير من معاقله ولم يحقق ما كان يطمح إليه، ولكنه في الوقت ذاته اكتسب المزيد من التأييد الشعبي وحقق نسبة أكبر مما كانت عليه في 2009. 4- أثبتت الانتخابات أن جماعة كولن ما هي إلا بالون كبير وليس لها حضور يذكر في الشارع التركي. 5- حزب السلام الديمقراطي أثبت أنه لا زال يتحدث باسم الأقلية الكردية بعدما اكتسح ديار بكر ومعظم الولايات الكردية مما يؤهله للدخول في عملية سلام دائمة في الإقليم الكردي مما قد يكون له تأثير على الساحة العراقية المجاورة فيما يخص (إقليم نينوى العراقي- نفط إقليم كردستان- فتح معابر أخرى بين تركيا والإقليم) وربما أهداف أخرى بعيدة المدى. 6- فوز العدالة والتنمية برئاسة بلديات في 49 ولاية تركية منها 9 ولايات ذات أغلبية كردية، بينما فاز حزب الشعب الجمهوري برئاسة بلدية 13 ولاية، مقابل 10 ولايات لحزب السلام والديمقراطية، و8 لحزب الحركة القومية، ومستقل في ولاية ماردين، يظهر موازين القوى الحقيقية لكل حزب. 7- ومن أبرز الفائزين من حزب العدالة والتنمية، مرشح الحزب "إبراهيم مليح كوكجك"، الذي فاز برئاسة بلدية العاصمة أنقرة بعد منافسة شرسة مع مرشح حزب الشعب الجمهوري المعارض "منصور يافاش"، بينما فاز "قدير طوباش" مرشح الحزب أيضًا، برئاسة بلدية مدينة اسطنبول، بعد تغلبه على مرشح الشعب الجمهوري "مصطفى صاري غل" كما فازت وزيرة الأسرة والسياسات الاجتماعية السابقة "فاطمة شاهين" برئاسة بلدية غازي عنتاب. 8- ومن أبرز الخاسرين من حزب العدالة، وزير المواصلات السابق "بن علي يلدريم"، ووزير العدل السابق "سعد الله أرغين"، إذ خسر الأول أمام مرشح الحزب الشعب الجمهوري في ولاية إزمير، بينما خسر الثاني أما مرشح نفس الحزب في ولاية هاطاي وعلى الصعيد الخارجي فهناك رابح وخاسر: 1- فإن أكثر الرابحين هي ثورات الربيع العربي والتي كانت تنتظر بارقة أمل ورسالة تفاؤل من خلال هذه الانتخابات لما يقدمه أردوغان من دعم معنوي لهم، فهي انتخابات تعلن لكل شعوب العالم عامة ومصر خاصة بأنه قد انتهى زمن العسكر والانقلابات العسكرية. 2- لعل انتصار حزب العدالة والتنمية في تركيا يعطي التفاؤل لحزب العدالة والرفاهية في إندونيسيا والذي يقبل على انتخابات مصيرية خلال أيام قليلة والذي يشهد معركة شبيهة بمعركة انتخابات تركيا. 3- قطاع غزة من أكثر الرابحين، فقد اتفق مراقبون فلسطينيون على أن فوز حزب "العدالة والتنمية" قد ينعكس بالإيجاب على قطاع غزة المحاصر إسرائيليًّا للعام الثامن على التوالي، وأن تركيا بوزنها الإقليمي والدولي، قد تدفع في اتجاه تخفيف وطأة الحصار وانتشال قرابة مليوني مواطن، من كارثة إنسانية غير مسبوقة. 4- أكثر الخاسرين هنا حكومة الانقلاب في مصر والفضاء الإعلامي المصري والذين كانوا ينتظرون إخفاق حزب العدالة والتنمية ليثبتوا أن حكم الإسلاميين في تركيا قد لحق بحكم إخوان مصر في الزوال. 5- ومن الخاسرين نظام بشار والذي كان يستعد لإقامة الأفراح لو سقط حزب أردوغان أحد الداعمين للثورة. 6- ومن الخاسرين أيضًا الكيان الصهيوني، فقد حذرت أوساط صهيونية رسمية من فوز أردوغان، معتبرة أن ذلك "سيسهم في إضفاء تشدد على مواقفه من إسرائيل". إشارات في خطاب النصر: حينما وقف أردوغان يلقي خطاب النصر شكر كل من كانوا يدعون له في فلسطين ومصر وسوريا وأعطى رسائل وإشارات هامة كان منها: الشعب يقول بشكل واضح أن السبيل الوحيد لتغيير أي حكومة منتخبة ديمقراطيًّا هي الانتخابات- اليوم سياسة اللا أخلاق خسرت، سياسة الكاسيتات والتنصت خسرت، سياسة توسل الانقلاب على الحكومة خسرت- هل سيستقيل رؤساء أحزاب المعارضة فتركيا بحاجة اليوم إلى معارضة جديدة- حان وقت تطهير مؤسسات الدولة ممن تغلغلوا فيها بطريقة أو بأخرى ولكن بالقانون ولن نسلم الوطن الذي عجن ترابه بدماء الشهداء لبنسلفانيا وأذرعها الخائنة بتركيا- لم نأت لنكون أسيادًا بل خدمًا لهذا الشعب وسنبقى نخدم هذا الشعب في أي مسئولية يضعها على أعناقنا- اليوم هو يوم عرس تركيا الجديدة. وفي الختام لا نملك إلا أن نهنئ ‫‏تركيا بانتصار ديمقراطيتها على مؤامرات الصغار وانضمامها لنادي الكبار، ونقول لحزب العدالة والتنمية ولزعيمه أردوغان شكرًا لكم فقد أحييتم الأمل في نفوسنا وأشعرتمونا أن نصر الله قادم، فإن شعوبنا التي تكافح لنيل حريتها من حكم العسكر في مصر وحكم السفاح بشار في سوريا يسعدها انتصاركم "ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله"، "والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون".

آخر تحديث -الجمعة 04 جمادى الثانية, 1435 هـ 4/4/2014 الساعة 1:15(مكة المكرمة) 22:15(جرينتش) بوابة الإخوان دعوة ودعاة تحقيقات وحوارات أخبار شباب وجامعات واحة الأسرة الرأي المزيد مواقع إخوانية موقع أ. جمعة أمين سوهاج.. ارتفاع ضحايا انفجار مستودع "شطورة" لـ20 قتيلاً 7/10 آخر الأخبار - مصر د. محمد محسوب محسوب للثوار: واصلوا كفاحكم واتحدوا ضد الانقلاب العسكري [03-04-2014][16:17:18 مكة المكرمة] كتب- أحمد عتمان: دعا د. محمد محسوب نائب رئيس حزب الوسط وعضو التحالف الوطني لدعم الشرعية ورفض الانقلاب الشعب المصري إلى مواصلة كفاحه من أجل نيل حريته وكسر الانقلاب الدموي الغاشم. كما شدد محسوب في تدوينته على موقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك" على ضرورة التوحد على أهداف بعينها، وعندئذ تصبح الثورة قادرة على إنهاء نظام مبارك المتمثل في الانقلاب العسكري.

[29-03-2014][10:42:51 مكة المكرمة] كتب- سامر إسماعيل: أجرت مراسلة هيئة الإذاعة البريطانية "بي بي سي" بالقاهرة "أورلا جويرين" مقابلات مع عدد ممن تعرضوا للتعذيب داخل أقسام الشرطة والسجون في مصر تناولوا خلالها أشكال التعذيب التي استخدمتها قوات الأمن معهم بسبب معارضتهم للنظام الحالي. وأشار عدد من الشباب الذين التقت بهم إلى تعرضهم للصعق بالكهرباء والضرب والتعذيب الوحشي داخل الأقسام والسجون في الوقت الذي أكدت فيه فتيات اعتقلن أنهن تعرضن لفحوص كشف العذرية وانتهاكات جنسية تتعدى التحرش. وتحدثت الإذاعة عن أنها لم تتمكن من التأكد عبر مصادر مستقلة من تلك الشهادات ، إلا أن عدد من العاملين في مجال حقوق الإنسان أكدوا أن هناك تعذيبًا وانتهاكات ممنهجة داخل الأقسام والسجون. والتقت المراسلة بأحد قيادات وزارة الداخلية نفى خلال المقابلة أن تكون الانتهاكات ممنهجة داخل جهاز الشرطة واعتبر أن الانتهاكات مجرد أخطاء من بعض عناصر الجهاز. وتحدثت المراسلة عن التوقعات بوصول عبد الفتاح السيسي للرئاسة وهو ما يخشاه البعض خاصة الذين يتوقعون تشديد القبضة الأمنية أكثر عندما يصبح رئيسا لمصر. Foto: ‎بي بي سي" ترصد بالفيديو الانتهاكات داخل سجون الانقلاب [29-03-2014][10:42:51 مكة المكرمة] كتب- سامر إسماعيل: أجرت مراسلة هيئة الإذاعة البريطانية "بي بي سي" بالقاهرة "أورلا جويرين" مقابلات مع عدد ممن تعرضوا للتعذيب داخل أقسام الشرطة والسجون في مصر تناولوا خلالها أشكال التعذيب التي استخدمتها قوات الأمن معهم بسبب معارضتهم للنظام الحالي. وأشار عدد من الشباب الذين التقت بهم إلى تعرضهم للصعق بالكهرباء والضرب والتعذيب الوحشي داخل الأقسام والسجون في الوقت الذي أكدت فيه فتيات اعتقلن أنهن تعرضن لفحوص كشف العذرية وانتهاكات جنسية تتعدى التحرش. وتحدثت الإذاعة عن أنها لم تتمكن من التأكد عبر مصادر مستقلة من تلك الشهادات ، إلا أن عدد من العاملين في مجال حقوق الإنسان أكدوا أن هناك تعذيبًا وانتهاكات ممنهجة داخل الأقسام والسجون. والتقت المراسلة بأحد قيادات وزارة الداخلية نفى خلال المقابلة أن تكون الانتهاكات ممنهجة داخل جهاز الشرطة واعتبر أن الانتهاكات مجرد أخطاء من بعض عناصر الجهاز. وتحدثت المراسلة عن التوقعات بوصول عبد الفتاح السيسي للرئاسة وهو ما يخشاه البعض خاصة الذين يتوقعون تشديد القبضة الأمنية أكثر عندما يصبح رئيسا لمصر.‎

Nama Indonesia kembali bergema di kancah internasional berkat prestasi yang diraih seorang guru SMP dalam Microsoft in Education Global Forum yang berlangsung 11-14 Maret 2014 di Barcelona, Spanyol. Dia adalah Saara Suaib Hanafi, Guru SMP Islam Al Azhar 9. Saara Suaib adalah anggota dari tim pemenang bersama 5 guru lainnya yang berasal dari Kanada, Slovakia, Perancis, Kenya dan Argentina. Tim ini bekerja sama untuk memecahkan solusi Millennium Development Goal dalam kompetisi Learn-a-thon untuk kategori Kesetaraan Gender. Learn-a-thon merupakan aktivitas 24-jam di mana para guru dibagi ke dalam kelompok-kelompok dengan rekan mereka dari berbagai belahan dunia untuk merancang kegiatan pembelajaran yang menampilkan penggunaan teknologi inovatif dalam tiga Millennium Development Goals: Kemiskinan, Keberlanjutan dan Kesetaraan Gender. "Berkompetisi dalam Learn-a-thon menggabungkan dua semangat hidup saya – memecahkan tantangan pendidikan dan menggunakan teknologi dengan cara baru – dan saya merasa bangga, prestasi ini telah diakui oleh Microsoft," kata Saara Suaib. Kertapradana Subagus, Public Sector Director Microsoft Indonesia mengatakan, Microsoft in Global Education Forum adalah salah satu acara teknologi pendidikan terdepan di dunia, yang telah tumbuh 25 persen per tahunnya. Demikian berita dari liputan6 online. Saat admin @pkspiyungan menghubungi Saara Suaib Hanafi via akun facebooknya, kader akhwat PKS Bekasi Selatan ini menyatakan bahwa dirinya merupakan satu diantara Tiga Srikandi Guru yang mewakili Indonesia dalam ajang yang diikuti lebih 97 negara di dunia ini. Bagi Saara, kemenangan pada Microsoft Global Forum 2014 untuk tantangan Learn a-thon merupakan sebuah bukti bahwa pekerjaan yang dilakukan sebagai amanah dengan kerja, cinta dan harmoni akan berbuah pada sebuah prestasi yang luar biasa. Saara berharap prestasi ini tidak saja membawa dampak positif pada kualitas dan semangat guru-guru Indonesia juga pada kualitas anak didik yang siap untuk tantangan abad 21. Hal inilah yang akan terus dikembangkan oleh Saara sebagai seorang pendidik. Harapan menjadikan murid-muridnya sebagai peserta didik yang siap menyongsong masa depan dengan kualitas terbaik untuk Indonesia bermartabat. Demikian ungkap Saara mengakhiri ‘wawancara’ via facebooknya.

وقال رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين عبر صفحته على موقع تويتر: أنصح أهل غزة أن يصبروا على ما هم عليه، وأن يستمروا في خط المقاومة دون رجوع؛ حتى تتحرر فلسطين كل فلسطين ويعود الحق لأهله. وأضاف فضيلته: زرت غزة فوجدت فيها كل ما يحتاجه المجاهد في سبيل الله من عزم فتي وروح أبي وجسم قوي وأنف حمي، وأنا واثق أنه لن تسقط لها راية إن شاء الله! أنا مع هذا الشعب الذي خرج من كل معاركه منتصراً، وسينتصر رغم الحرب ورغم الحصار ورغم كل شيئ، وأنا مؤمن بهذا الانتصار إن شاء الله. نحن أبناء مقاومة ولن نتخلى عن المقاومة أبدا، والذين يريدون منا أن نتخلى عن المقاومة يريدون منا أن نسلم أنفسنا لأعدائنا..لا لن نسلم. اللهم عليك باليهود المعتدين الغادرين، وعليك اللهم بالطغمة الفاجرة الماكرة المستكبرة، اللهم رد عنا كيدهم وفلَ حدهم ولا تدع لهم سبيلا علينا. اللهم خذ بأيدي إخواننا في غزة المجاهدة الصابرة، اللهم افتح لهم فتحا مبينا، واهدهم صراطا مستقيما وانصرهم نصرا عزيز

Giving (gift) القرضاوي موقع آخر تحديث: 07:15 (مكة) الجمعة 14 جمادى الأولى 1435 ه م -2014/03/14 طباعة البريد الإلكترونى قال العلامة الدكتور ي وسف القرضاوي إن المنحة الكبرى للإنسان هي تحرير العقل من كل ألوان الأسر والرق والحجر عليه والحجب له عن التفكير الحر والبحث الدؤوب. وقال فضيلته عبر صفحته على موقع تويتر: خلع المستضعفون عقولهم وتركوها لسادتهم وكبرائهم فلم يغنوا عنهم شيئا وتبرؤوا منهم "وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا ". السيادة والكبرياء ليست معيارا للحق, كما أن الأبوة بمراحلها المختلفة ليست معيارا للحق. كما دعا الإسلام إلى تحرير العقل من قيود ضغط تقاليد الآباء والأجداد دعا أيضا إلى تحرير العقل من اتباع السادة والكبراء. دعا الإسلام إلى تحرير العقل من الأباطيل والخرافات التي يعتقدها الناس وترسخ في أذهانهم وأنفسهم من غير أدلة تقوم عليها وتستند إليها. دعا الإسلام كل من يدخل فيه إلى أن يحرر عقله من كل قيد يعوقه ومن كل أسر يحجزه ومن كل سجن يضيق عليه.

[12-03-2014][18:2:22 مكة المكرمة] الدقهلية- طه عبد الرحمن: اقتحمت ميليشيات الانقلاب اليوم حرم جامعة المنصورة، وأطلقت الرصاص والخرطوش والغاز المسيل للدموع على الطلاب، مما أدى إلى وقوع اختناقات وإصابات بعضها خطير في صفوف الطالبات والطلاب وأنباء عن استشهاد أحد الطلاب بالرصاص الحي. وشنت ميليشيات الانقلاب حملة اعتقالات عشوائية للطلاب بعد إغلاق بوابات الجامعة من قبل الحراس بعد إصرار الطلاب على انتزاع حريتهم من سلطة الانقلاب الغاشم ومواصلة التظاهر السلمي.

Hard to forget 14 Februari 2011 pukul 18:12 Allah selalu punya cara untuk mendidik, mengajar dan menuntun kita mempraktekan ilmu yang kita punya. Benar bahwa, “Alif lam mim. Apakah manusia itu menyangka bahwa mereka dibiarkan untuk mengatakan kami telah beriman lalu mereka tidak diuji. Dan sungguh kami telah menguji orang-orang sebelum mereka agar Kami benar-benar mengetahui siapakah di antara mereka yang benar-benar beriman dan agar Kami mengetahui siapakah di antara mereka yang berdusta.” (Al Ankabut: 1-3). Tak seorang Allah biarkan ringan saja mengatakan saya adalah hamba yang ridho, sebelum Allah uji keridhoannya dengan musibah, kesedihan, penyakit, kenikmatan dunia, harta dan apa saja. Bukan karena Allah tak sayang pada hamba-Nya, justru malah sebaliknya. Mau tahu apa yang saya alami malam-malam begini, hingga saya punya tema untuk menuliskannya menjadi sebuah pelajaran bersama. Semoga pun ini bukan sarana riya atau berbangga diri, tapi bukti bahwa saya sedang menjalani ‘tes’ dari-Nya. Sejak beberapa tahun terakhir saya terbiasa tidur larut malam, saya sering menghabiskan midnight dengan terjaga. Banyak hal yang bisa leluasa saya lakukan diwaktu ini. Malam ini, setelah saya gagal ber-chat ria dengan seorang saudari karena jaringan internet kurang bagus, saya berniat menghabiskan malam ini dengan sebuah novel “Bumi Cinta” karya kang.Habiburrahman. Tiba-tiba saya sadari bahwa anting-anting sebelah kanan saya absen ditelinga. Sesaat saya terdiam, tumben sekali anting ini pergi tanpa pamit. Saya bukan orang yang mudah panik ketika kehilangan sesuatu, baik itu barang yang sangat berharga ataupun barang yang sepele saja. Dalam terdiam, saya mencoba mengingat tempat-tempat mana saja yang saya kunjungi seharian ini. Jika diingat bahwa saya sama sekali tak tahu kapan tepatnya barang kecil itu lepas dari tempatnya, ada pesimis dihati saya untuk menemukannya. Ditambah lagi tak mungkin mencarinya dimalam selarut ini. Tapi saya pikir tak tenang hati ini jika tak mencoba mencarinya, maka mulailah saya sisir kamar saya dari pojok satu ke pojok lain. Iseng terpikir saat itu, untuk sekalian saja beberes kamar. Sekian menit tak saya temukan. Saya menuju ruang tamu, menyisirnya hingga kolong meja dan kursi. Hingga dua kali. Tetap tak saya temukan. Lalu saya menuju bagian belakang rumah, dengan bantuan senter hp saya coba cari di tempat mencuci dan saluran air. Sampai disini tetap tak ada. Entah tiba-tiba saya teringat taujih dari seorang ustadz, ”hasil itu urusan Allah, kita hanya wajib berikhtiar”. Saya jadi semakin semangat untuk mencari, bukan karena takut barang hilang itu tak ketemu, tapi saya ingin kesungguhan saya berikhtiar ini dapat menghapuskan pesimis yang tadi sempat memenuhi hati saya. Mungkin agak berlebihan ya… tapi sungguh, saya merasa malu pada diri saya sendiri. Saya coba ulangi sekali lagi mencari dari awal dengan terus mengucapkan basmalah dan istighfar berkali-kali. Tetap saja barang itu tak ada, saya pikir, bisa jadi barang itu jatuh ketika saya keluar rumah tadi. Bagaimana cara saya mencari tengah malam begini ??? kemudian saya putuskan untuk mengakhiri pencarian dan akan saya lanjutkan esok hari. Mungkin saya bisa minta bantuan teman-teman serumah. Agak berlebihan kedengarannya, tapi bismillah saja sebagai bentuk ikhtiar, karena saya pikir usaha saya belum maksimal. Setelah berpikir begitu, entah kenapa hati saya jadi yakin bahwa ketemu atau tidak itu bukan lagi hal yang penting, karena saya telah belajar satu hal malam ini. Saya tak butuh keajaiban anting-anting sebelah itu ditemukan. Saya pikirpun tak perlu menghebohkan orang serumah besok pagi karena hal ini. Bahkan saya sudah merancang kata-kata untuk mempertanggungjawabkan kehilangan kecil itu pada orang tua yang mengamanahkan barang itu pada saya. Saya putuskan untuk berangkat tidur saja, sudah lewat jam 1 dini hari. Saya kekamar mandi berniat untuk berwudhu. Ternyata benar, mengajarkan ilmu itu lebih mudah diucapkan daripada mempraktekkannya. Sama halnya seperti penggalan ayat diatas, QS. Al-Ankabut: 1-3, tak satupun hamba akan dibiarkan saja berkata saya beriman tanpa Allah beri ujian, hingga diketahui mana yang benar-benar beriman, dan mana yang hanya bunga-bunga lisan saja. Masih taujih seorang ustad, “seseorang yang melakukan amalan karena ingin dicintai atau disukai manusia, maka Allah akan membencinya dan Allah akan jadikan manusiapun membencinya, namun jika seseorang melakukan sesuatu karena mengharap ridho Allah, maka Allah akan mencintainya dan Allah akan buat semua manusia cepat atau lambat mencintainya”… Yang saya alami malam ini mungkin bukan hal yang besar, namun sungguh makin membuat saya terpekur lama. Baru saya diuji dengan hal sepele, saya telah mengawalinya dengan pesimis akan pertolongan Allah, saya lebih mendahulukan logika dari pada ke-Maha Besar-an Allah atas segala sesuatu. Bagaimanakah jika saya diuji dengan hal yang lebih besar lagi, entah apa yang akan terjadi pada diri saya. “Aku memang manusia biasa, yang tak sempurna dan kadang salah…”, semoga lirik ini tak menjadi legitimasi dari khilaf yang saya lakukan. Selebihnya, saya sangat bersyukur dengan kejadian kecil malam ini. Allah selalu punya cara indah untuk menyentuh hamba-hamba-Nya agar makin mendekat pada-Nya. Sibghatallah. Jika kita mulai jauh dari-Nya, rasakanlah bahwa Allah memberi kita pilihan jalan untuk kembali mendekat. Itu bukti nyata betapa Allah sangat menyayangi kita… Apakah demikian terlalunya kita, hingga enggan membalasnya… Renungkanlah saudariku

قال العلامة الدكتور يوسف القرضاوي إن الله سبحانه وتعالى أحيانا يترك الظالمين إلى الآخرة حيث يريد أن يشتد عذابهم ولا يخفف عنهم " إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ!". وأحيانا ينتقم الله من الناس في هذه الحياة، يأخذ بحق المظلومين "ثلاثة لا ترد دعوتهم ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام ويقول وعزتي وجلالي لأنصرنك". وقال فضيلته عبر صفحته على موقع تويتر "لا يكفي المسلم ألا يكون ظالما، بل لا يكن عونا لظالم ولا سنداً لظالم، بل ولا يركن إليه مجرد ركون "ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار"! ولفت إلى أنه "من قرأ القرآن مكيَّه ومدنيَّه وجد فيه العناية بكراهية الظلم وما ينتظر الظالمين من سوء المصير في الأولى والآخرة وفي ذلك مئات الآيات!".

كتب- محمود الدراوي: طالب المهندس حاتم عزام نائب رئيس حزب الوسط والقيادي بجبهة الضمير كل مَن شارك في التظاهر في 30 يونيو بالرجوع إلى صفوف الثورة والتبرؤ من العسكر. ووجَّه عزام رسالةً إلى القوى السياسية التي شاركت في 30/6 عبر حسابه الخاص على "الفيس بوك" قائلاً: "مازال هناك يومان، قبل 25 يناير 2014م، لمن أراد أن يتبرأ علانية من مشاركته في 6/30 التي مهدت لانقلاب 7/3 العسكري الدموي الفاشي وإلا فاتته الفرصة

Setelah mengalami koma selama delapan tahun, mantan Perdana Menteri Israel Ariel ‘Buldoser’ Sharon akhirnya menemui ajal pada sabtu (11/1). Selama delapan tahun terakhir, Sharon dirawat di Sheba Medical Center di luar Tel Aviv. Kondisi Sharon dikabarkan memburuk selama sepekan terakhir. Bahkan Direktur Sheba Medical Center dalam pernyataannya mengatakan bahwa hanya keajaiban yang dapat menolong Sharon. “Kondisinya saat ini semakin memburuk dan terus memburuk dari hari ke hari, kecuali jika ada keajaiban,” kata Dr. Zeev Rotstein, Senin (6/1). Putranya, Gilad Sharon, mengatakan, “Dia telah pergi. Dia pergi ketika memutuskan untuk pergi.” Sementara itu, kabar kematian Sharonpun disambut gembira rakyat Palestina khususnya Hamas. Bagi rakyat Palestina Sharon dikenal sebagai sosok pembantai pengungsi Palestina. “Rakyat kami secara ekstrim sangat gembira atas kematiannya (Sharon) karena darah kami berada di tangan dia dan juga darah pemimpin kami,” tegas juru bicara Hamas, Sami Abu Zurhi, seperti dilansir Reuters, Sabtu (11/1/2014). (bbc/sbb/dakwatuna) Sumber: http://www.dakwatuna.com/2014/01/12/44665/8-tahun-dalam-siksa-dunia-ariel-sharon-temui-ajalnya/#ixzz2qEFych00 Follow us: @dakwatuna on Twitter | dakwatunacom on Facebook

الدكتور "رشاد البيومي" البروفيسير المجاهد [15-04-2006][ مكة المكرمة] الاسم: رشاد محمد علي البيومي تاريخ الميلاد: 8 يوليو 1935م. محل الميلاد: قرية الحديدات الغربية - سوهاج. الحالة الاجتماعية: متزوج وله ولد واحد. العمل: أستاذ غير متفرغ بكلية العلوم بجامعة القاهرة. الإقامة: محافظة 6 أكتوبر. الدراسة: - التحق بكلية العلوم جامعة القاهرة- قسم الجيولوجيا في عام 1951م. - ثم عاد للالتحاق بالكلية في 5/1/1972م، بعد أن أُفرج عنه عام 1972م، وسجل بالفرقة الثانية، وتخرج معيدًا بالكلية عام 1974م. - أنهى رسالة الماجستير عام 1977م، وحصل على الدكتوراه عام 1980م، تحت إشراف مشترك بين جامعة القاهرة وجامعة لندن إنتاريو بكندا. التاريخ الدعوي: - اُختير عام 1995م عضوًا بمكتب الإرشاد. - أشرف على المكتب الإداري بمحافظة الجيزة، حتى اختير عضوًا بمكتب الإرشاد. - بعد عودته من الإمارات كان مسئولاً عن قسم الطلاب ثم المهنيين. - كان مسئولاً عن الإخوان المسلمين في دولة الإمارات أثناء وجوده هناك فترة الثمانينات. - عرف الإخوان فترة حرب فلسطين 1948م، وعمل معهم في الجامعة، وكان مسئولاً عن الإخوان في كلية العلوم ثم الجامعة مع بداية محنة 1954م. مشواره العملي: - قضى خمس سنوات في الإمارات، أشرف فيها على ثلاث رسائل دكتوراه ورسالة ماجستير، ونشر 12 بحثًا عن جيولوجية الإمارات, ثم تدخل وزير الداخلية الأسبق "زكي بدر" لإنهاء إعارته بعد أن رُقي أستاذًا مساعدًا في عام سنة 1986م. - عاد إلى جامعة القاهرة، وأشرف على 16 رسالة دكتوراه و14 رسالة ماجستير، ورُقي إلى درجة أستاذ 1992م, ثم أستاذًا متفرغًا في عام 1995م، ثم أستاذًا غير متفرغ منذ عام 2005م. - شغل موقع عضو الجمعية الجيولوجية المصرية، ووكيل أول نقابة العلميين منذ عام 1991م حتى الآن. - عضو الجمعية الجيولوجية الأمريكية. - سافر إلى كندا وألمانيا في مهمات علمية. - شارك في العديد من المؤتمرات العلمية الدولية. النشاط الرياضي: حائز على حزام أسود في الجودو، وعمل كمدرب في بعض الأندية. الاعتقالات: - دخل السجن عام 1954م حتى أوائل عام 1971م، وأُفرج عنه لمدة 24 يومًا، ثم أُعيد اعتقاله حتى أوائل عام 1972م. - قُبض عليه على ذمة القضية العسكرية عام 1996م, وحُكم عليه بالبراءة بعد أن قضى أربعة شهور ونصف. - اعتُقل عام 2002م, وقضى شهرين ونصف الشهر. - اعتُقل عام 2006م لمدة 5 أشهر ونصف الشهر.

مسيرة حاشدة بالمهندسين تأييدًا لشرعية الرئيس مرسي [07-01-2014][11:10:27 مكة المكرمة] كتب ـ جهاد عصمت : نظم التحالف الوطني لدعم الشرعية المؤيد للرئيس الشرعي المنتخب محمد مرسي اليوم مسيرة بالمهندسين للتنديد بجريمة الانقلاب بمحاكمة أول رئيس مدني منتخب انطلقت المسيرة في التاسعة صباحا من أمام مسجد الرضوان بمدينة الطلبة باتجاه شارع جامعة الدول العربية.

القرضاوي: منذ مجيئي إلى قطر لم أؤيد حاكماً ظالما القرضاوي: قطر تقف مع الحق والعدل حاجتنا إلى تجديد الإيمان الأصل في الأشياء الإباحة القرضاوي: لم أكن يوماً ضد مصر ولن أكون نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضًا فيما اختلفنا فيه * استقالة الشيخ القرضاوي من مجمع البحوث الإسلامية أحدث الصوتيات * خذلان المسلمين لإخوانهم في فلسطين * الأمة التي يكونها الإسلام * رمضان ربيع الحياة الإسلامية * حرب على الإرهاب أم حرب على الإسلام؟ * الرد على القس الذي هاجم محمد البريد الإلكترونى طباعة القرضاوي: لم ابتعد عن منهج الوسطية لحظة واحدة أحمد علي* أستكمل اليوم «جهادي الصحفي» مع الشيخ الدكتور العلامة يوسف القرضاوي «رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين». وأنشر الجزء الثاني من حواري معه، الذي ناقشنا خلال جزئه الأول العديد من القضايا والمحاور المهمة التي تشغل اهتمام الرأي العام العربي والإسلامي. وفي هذا الجزء من الحوار أتوقف مع فضيلته عند محور مهم دفعني لطرح السؤال التالي: - أراكم تدافعون كثيرا عن الرئيس المعزول مرسي، رغم أنه ارتكب كثيرا من الأخطاء التي أدت لثورة الشعب ضده، ومن أكبر أخطائه اعتماده على شخصية ضعيفة لرئاسة الحكومة، وتولي السلطة التنفيذية في مرحلة دقيقة، لم يستطع خلالها تحقيق أي نتائج يلمسها المواطن.. فما تعليقكم ؟ - مرسي تعرض لحرب شرسة منذ تم انتخابه وقبل أن يشكل الحكومة، ولم يحاربوه بسبب الحكومة التي شكلها، أنا شخصيا اعترضت على شخص رئيس الوزراء السابق، وقلت لمرسي لماذا تختار شخصا لايحبه الناس فتفهم هذا الرأي، وذكر أنه لم يجد شخصا بديلا يوافق على تولي الوزارة في هذا التوقيت الحساس، وقال إنه جس نبض كثير من الشخصيات ليعرف هل توافق على رئاسة الحكومة فلم يجد، والذين هاجموا مرسي وقفوا ضده من أول شهر وليس بعد سنة، والقول بأن مرسي فشل في الحكم كلام غير منطقي، والواقع يقول إن الرجل أنجز أشياء كثيرة خلال عام واحد، يكفي أن الرجل كان لا ينام إلا أربع ساعات ويعمل ليل نهار من أجل مصر، وحاول جمع الناس من أجل نهضة بلدهم، وقد أقسم لي أن تحت يديه ملفات فساد وفضائح لو تم الإعلان عنها لكانت فضيحة للمصريين، لم يحب أن ينشرها وتستر على أصحابها، ولكنهم لم يقدروا له ذلك. هناك مشروعات تنمية قناة السويس، ومشروعات المخابز العملاقة، وزيادة إنتاج القمح والاتفاقيات الدولية التي تمكّن المصريين من دخول عالم الصناعة، ومعالجة مشكلات الغاز والبنزين والسولار، وغير ذلك كثير. - ولكن يرى كثيرون أن الفضيحة التي شهدتها مصر في عهد الرئيس المعزول مرسي هي إعلانه الدستوري الذي كان سيعيد إنتاج نظام ديكتاتوري من رحم الثورة؟ - الناس وقفوا ضد هذا الإعلان وانتهى، فلماذا يطول الكلام عنه؟ منهج الوسطية - بعيدا عن إطالة الكلام.. يرى البعض أنكم خرجتم عن منهج الوسطية الذي كنتم تتبنونه وتدعون إليه، وظهر ذلك في انحيازكم للإخوان المسلمين.. فما ردكم؟ - لم ابتعد عن منهج الوسطية لحظة واحدة، مازلت أدعو له، ولقد تبنيت المنهج الذي قال الله عنه: «وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا»، والوسطية تتمثل في فاتحة الكتاب «اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين»، والصراط المستقيم هو الطريق الوسط، وهو أقرب ما يكون للهدف.الله عز وجل يقول «وَالسَّمَاء رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ. أَلا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ. وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ». الوسط يعني عدم الطغيان في الميزان وعدم الإخسار فيه، وهذا ما أدعو إليه قبل ثورة مصر وبعدها، وقبل انتخاب مرسي وبعد انتخابه. وبعد عزله وسأظل أدعو إليه حتى أموت، فالوسطية منهجي ومبدئي، وليقولوا لي في أي شيء خرجت عنها ؟ منع الدخول - ما دمتم تلتزمون بالوسطية الإسلامية، فلماذا يمنعونكم من دخول عدد من الدول العربية والغربية ؟ - المفروض أن تسأل هذا السؤال إلى الدول المعنية.. لماذا منعتني ؟، واسألهم لماذا كانوا يسمحون بدخولي من قبل ؟، ولماذا منعوا دخولي من بعد ؟، مع أن مواقفي لم تتغير، فأنا هو أنا، ونفس الكلام الذي كنت أقوله من قبل مازلت متمسكا به، وسأظل متمسكا به وأقوله غدا وبعد غد، فالإمارات منحتني جائزة شخصية العام الإسلامية،وقال لي الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم يوم سلمني الجائزة: كنت أتمنى من كل قلبي أن تحصل عليها ولكننا لا نتدخل في منحها، فلما أخذتها فرحت بفوزك لما نعلم من جهادك وجهودك لخدمة الإسلام والأمة الإسلامية ، وكنت موضع ترحيب الإخوة في الإمارات على المستويين الرسمي والشعبي، وحضروا حفل تكريمي، وكانت فضائية أبو ظبي تستضيفني على مدى 3 سنوات في برنامج حواري مباشر، ولم يقل لي أحد إني خرجت عن الوسطية، ثم حدث ما حدث. - ماذا يعني لكم يا شيخنا الجليل أن الدولة التي منحتكم جائزتها العالمية، هي ذاتها التي تمنعكم الآن من دخول أراضيها؟ - هي ظلمتني .. أنا والله ما تغيرت عما كنت عليه، مازلت أتبع الطريق نفسها وأدعو إلى المنهج ذاته، هم الذين تغيروا وخرجوا عن منهجهم،ولم يقفوا على صراط مستقيم. الجائزة العالمية - وهل منعكم من دخول دولة كالإمارات يعني عدم أحقيتكم بجائزتها العالمية التي فزتم بها عام 2000 باعتباركم شخصية العام الإسلامية؟ - جائزة دبي ليست الجائزة العالمية الوحيدة التي حصلت عليها، بل هناك ما يزيد على عشر جوائز عالمية مختلفة، من مختلف بلاد العالم، ومنها جائزة الدولة التقديرية في قطر. أما مسألة المنع فتلك قضية أخرى، لا أرى لها تعلقا بالجائزة، ومع ذلك يمكنك التوجه بهذا السؤال لجائزة دبي للقرآن الكريم. أصحاب المبادئ - هل يضايقكم زيادة عدد الدول التي قررت منعكم من دخول أراضيها، بما في ذلك مسقط رأسكم مصر؟ - صاحب القضية لابد أن يدفع ضريبة انحيازه لمبادئه، ومسألة المنع من الدول لا مدلول لها. فالزعيم الإفريقي نيلسون مانديلا المتوفى منذ أيام كان على قائمة الإرهاب الأميركية حتى سنوات قليلة، ومسألة وضعي على قوائم ترقب الوصول في مصر هي عبارة عن أخبار صحفية مختلقة لتخويفي. - بعيدا عن الخوض في هذا الملف.. كيف ترد على من يهاجمون قطر بسببكم؟ - هم وقفوا ضد قطر، لأنها تقف مع الحق، والعدل، وتؤيد الشعوب المطالبة بالحرية، ووقفتها لله فحسب، ولقد حاولوا أن يجروها في صفهم، ولكن أميرها وشعبها يقفان مع الحق وقد قلت لحكام الخليج: حرام عليكم أن تقفوا مع الظالمين ضد المظلومين، وحرام أن تساعدوا الحكام الظالمين بالمليارات ليقتلوا بها شعوبهم، ولم تستفد الشعوب منها دولارا واحدا. أنا أقف مع الحق ضد الباطل، ومع العدالة الواضحة، وليس مع الظلم. توجيهات قطرية - فضيلة الشيخ ما دمنا وصلنا إلى الداخل القطري نرصد أخباراً بين فترة وأخرى تنشرها صحف الخارج عن تعرضكم للتضييق والمنع من أداء رسالتكم الدعوية خلال إقامتكم في قطر، وأنكم تتلقون توجيهات قطرية بالكلام في موضوعات معينة والسكوت عن الكلام في موضوعات أخرى .. ما تعليقكم على ذلك؟ - لا صحة لمثل هذه الأخبار، وقد نفيتها مرارا، وينفيها الواقع المشاهد الذي أتكلم فيه - والحمد لله - بكل حرية فيما أشاء من موضوعات، ونحن في عالم صغير كقرية صغيرة، لا يخفى فيه شيء على الناس. وأنا أقول: والله ما قال لي مسؤول قطري في يوم من الأيام: لا تتكلم في كذا، أو تكلم في كذا. الأجندة القطرية - ما حقيقة أنكم تعملون لصالح أجندة دول معينة (قطر مثلا)؟ - أنا أحمد الله عز وجل أن وفقني لأقف مع الحق الذي أعتقده بما أعلمه وأراه، وأثبت الناس على موقفهم من هذا الحق، ولا أعمل لأجندة دول ومصالحها، نشكر المحسن أيا كان هو، ونعارض المخطئ، وأعلن رأيي بمعزل عن سياسة قطر، أنا أستاذ متفرغ في الجامعة، ولم أشغل منصبا سياسيا في الدولة طوال حياتي، والاتحاد الذي أرأسه اتحاد أهلي شعبي عالمي، وليس تابعا لأي دولة من الدول، وإني لأشكر الله جل وعلا أني وجدت موقف قطر في القضايا الكبرى التي أعتمدها وأدعو إليها على ما أحب وأرضى. نصرة الحق - ولكنْ المعارضون لمواقفكم يقولون إنكم تخلطون بين الفتوى الشرعية والآراء السياسية .. فما ردكم؟ - الإسلام كدين له طبيعة خاصة، وهي أنه نظام متكامل للإنسان والحياة، له في السياسة رأي، وفي الاقتصاد، وفي التربية، وفي الثقافة والاجتماع، كما قال تعالى «وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ» (النحل:89)، وأنا لا أتدخل في السياسة إلا بمقدار نصرة الحق على الباطل، والعدل على الظلم، هل رأيتني مثلا أدعو لانتخاب حزب بعينه في الانتخابات النيابية، هل قلت: انتخبوا الحرية والعدالة، أو الوسط، أو النور. أقول على المسلم أن يكون إيجابيا، وأن يجتهد في اختيار المرشح الأفضل، لكن حين تكون المنافسة بين الثورة والثورة المضادة فطبيعي أن أنحاز للثورة ضد أعدائها، وأنا كعالم مسلم لا يسعني ديانة أن أغلق عليَّ بابي، وأرى الظلم من حولي، وأنشغل أنا بقضايا تراثية في بطون الكتب، لا تنفع الآن صديقا، ولا تضر عدوا، فقد أخذ الله الميثاق على العلماء أن يبينوا للناس الحق ولا يكتموه، وإن أصابهم في ذلك ما أصابهم، كما قال تعالى «إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلا أُولَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَلا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ» (البقرة:174). التقارب المتباعد - ننتقل الى مسار آخر من الحوار.. شيخنا الجليل كنتم أول الداعين، والداعمين للتقارب بين المذهبين السُني والشيعي، وشاركتم في أولى جلسات الحوار بينهما.. فلماذا غيرتم موقفكم وتسببتم في حدوث فتنة بين أكبر مذهبين في العالم الاسلامي؟ - لقد حاولت في أول الأمر أن أقرّب بين المتباعدين، بين السُنة والشيعة الإمامية الإثنا عشرية، وحضرت عددا من المؤتمرات التي انعقدت بهدف التقارب وكان أولها في الرباط، ثم في سوريا، وفي البحرين، وزرت إيران خلال حكم الرئيس خاتمي، ورحب بي ترحيبا كبيرا، كما رحب بي علماء المذهب الشيعي، وكنت أقول لهم لكى يكون التقارب حقيقياً وقائما على حقائق لا مغالطات فلابد أن نزيل الأشياء التي تقف في طريق نجاح التقارب، وشرحت لعلماء الشيعة الأشياء المطلوبة للتقارب وفي مقدمتها عدم سب الصحابة والسيدة عائشة لأن ذلك مرفوض عند أهل السُنة، وطلبت منهم عدم السعي لنشر مذهب مخالف لمذهب بلد آخر، فلايجوز للسني أن ينشر مذهبه في بلد شيعي، كما لايجوز للشيعي أن ينشر مذهبه في بلد سُني، وقلت لهم مافائدة أن تدعو للمذهب الشيعي في بلد أغلبية سكانه من السُنة، وقد يستجيب لكم ألف أو ألفان ثم يعاديكم باقي مسلمي البلد، وقد حدث ذلك في بعض الدول الافريقية ومنها السودان، وقال لي الشيخ محمد علي التسخيري ممثل الشيعة في الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين ان كلامك عن الشروط المطلوبة للتقارب الشيعي - السُني صحيح، وأنا لا يمكن أن أسكت عن نشر التشيع في العالم الاسلامي. وأدعو إلى التقارب الذي لايكون على حساب أهل السنة، والشيعة لديهم أموال ويجندون رجالا لنشر مذهبهم، عكس السنة الذين يجهلون حقيقة المذهب الشيعي. وعندما وجد الشيعة موقفي المعارض لهم بدؤوا يهاجمونني في السر ثم العلن، وشنوا عليّ الغارة، وأنا لا يهمني هجومهم علي، يهمني أن أكون صاحب حق، وأدعو لنشر الحق، وأنا أؤيد التقريب بين المذاهب الاسلامية، وأرفض أن يكون التقريب على حساب وضد مصلحة أهل السُنة، وقد أرسلنا في اتحاد علماء المسلمين أربعين داعية لمختلف الدول الافريقية وجاؤوا بتقارير نشرناها في كتاب عن «التشيع في افريقيا». وسجلنا موقفنا الرافض للتشيع، وعندما استضافت قطر ملتقى للتقارب بين السنة والشيعة،أعلنت في الملتقى أنه إذا كان الهدف أن يحضن بعضنا بعضا ويُقَبِل بعضنا بعضا ونعمل ضد بعض في الخفاء فهذا ضد التقارب. تورط «حزب الله» - بعد التباعد بين المذهبين الذي تعكسه أكثر من أزمة في المنطقة.. ما هو مصيرالتقارب السني - الشيعي؟، وهل وصل لطريق مسدود؟ - أهل السنة هم الغالبية العظمى من الأمة المسلمة، والشيعة هم فرقة من الفرق الإسلامية، منهم المعتدلون ومنهم الغلاة، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول «من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا، وأكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله، فلا تخفروا الله في ذمته» (رواه البخاري). وقد بذلنا جهدنا مخلصين في محاولة التقريب بين السنة والشيعة، ووضعنا شروطا معقولة حتى تنجح جهود التقريب، بعيدا عن المجاملات، لكن يبدو أنه كان لقادة إخواننا من الشيعة رأي آخر، فرأينا مشاكل في العراق، وفي أنحاء مختلفة من العالم، والآن في سوريا، التي تتولى الحرب فيها - مع القادة السوريين - إيران بكل قوتها، بسلاحها الذي تؤيد به السوريين المقاتلين، وبمالها الذي تجنيه من شيعة العالم، وبرجالها من الإيرانيين، ومن العراقيين، ومن اللبنانيين، ما يسمى «حزب الله»، هي تعتبر الدفاع عن بشار الأسد كالدفاع عن طهران، وتوقفنا عن محاولات التقريب هذه، حتى يقف قادة الشيعة مع أنفسهم وقفة للمحاسبة والمراجعة، وقبل هذه الوقفة تصبح جهود التقريب محاولات عبثية، ومجاملات إعلامية لا طائل من ورائها. - ماذا عن «حزب الله»، وهل مازلتم ترونه حزبا مقاوما أم حزبا شيطانيا معادياً للسنة؟ - أعلنت رأيي من قبل في «حزب الله»، وقفنا معه في حربه ضد إسرائيل وأيدناه رغم معارضة كثير من العلماء، ووقفنا ضده ويجب أن نقف ضده عندما يتورط في قتل إخواننا السوريين الذين خرجوا يطالبون بحريتهم ضد نظام مستبد مجرم لا يتورع عن قتل مئات الآلاف من السوريين ليبقى بشار الأسد حاكما. - كيف تنظرون إلى مواقف حسن نصر الله الأخيرة؟، وهل تؤيدون تسميته «حسن نصر اللات»؟ - أثبت حسن نصر الله بمواقفه الأخيرة أنه ينصر طائفته بالباطل، والجماهير المسلمة التي رفعت صوره في الحرب على لبنان هي التي أطلقت عليه هذا الاسم، وعلى «حزب الله» أن يراجع موقفه من الثورة السورية، ويعرف أنه يقف مع الظالم ضد المظلوم. - من وجهة نظركم من يتحمل مسؤولية التباعد بين المذهبين؟ - للأسف الشديد «حزب الله» وقف موقفا محاربا للشعب السوري السني لم نكن نتوقعه، وسبق أن دافعت عن «حزب الله» عندما حارب إسرائيل،رغم معارضة علماء السعودية لموقفي وقد رددت عليهم مدافعا عن الحزب، ولكن تغير موقفي من الحزب بعد أن تغيرت مواقفه فأصبح يؤيد إيران في كل ماتراه وتقوم به وتتخذه من مواقف، غيرت موقفي عندما أصبحت إيران المدافع الأول عن نظام بشار الأسد، وساندته بالمال والرجال والسلاح. وسار «حزب الله» على درب إيران في موقفها المساند للحكم الظالم في سوريا، وهل يسعني أن أترك الشعب السوري الذي يطالب بحريته وكرامته فريسة لحاكم ظالم تؤيده إيران ويدعمه «حزب الله»؟، أليس من حق الشعب السوري أن يقول لا للحاكم الظالم، ومن حقه أن يختار رئيسه الذي يحقق له الحرية؟ اغتيال البوطي - في إطار حديثنا عن الأزمة السورية يتهمك البعض بأن آراءكم وفتاواكم حرضت على قتل العلامة الشيخ رمضان البوطي..فما ردكم عليهم؟ - بالعكس أنا لم أفت بقتل الشيخ البوطي، وان كنت أختلف معه في آرائه، هو صديقي والتقينا في مؤتمرات اسلامية بالجزائر وغيرها وكنا على رأي واحد، في كثير من القضايا الفقهية والفكرية وخلافي معه كان بسبب تأييده لحكم بشار الأسد، وقد حاولت اقناعه بتغيير رأيه المؤيد لحكم طائفي ينتمي للمذهب النصيري، وكان يقول إن الأسد سُني وظل يدافع عنه حتى آخر يوم في حياته، وفي ظل دفاعه عن نظام يقتل شعبه كان لابد من وجود سوريين يختلفون معه، وكان خلافهم معه سببا في قتله، وإن كانت أصابع الاتهام تشير إلى أن النظام السوري هو من قام بتصفيته. - كيف ترى تنامي دور الجماعات المتطرفة مثل «داعش» و«النصرة» على الساحة السورية؟ - أنا لا أحبذ دور هذه الجماعات، ولا أؤيده، وقناعتي أنه يجب تمكين الجيش السوري الحر من السيطرة على الأراضي السورية، ودعمه بكافة الوسائل المتاحة، وقد أيدت الائتلاف السوري الذي يضم كافة التيارات والمذاهب السورية. تراجع الوسطية - ولكن بعد تنامي دور «القاعدة» والتيار السلفي، والتنظيمات الأصولية المتطرفة على الساحة الإسلامية.. هل تلمسون تراجعاً لدور تيار الوسطية الذي تدعون إليه؟ - يريدون أن يتراجع دور الوسطية، لكن تيار الوسطية هو الغالب، وهو الباقي، ولا تعارض حقيقيا بين التيار السلفي الحقيقي وتيار الوسطية، فابن مسعود يقول عن الصحابة: من كان منكم متأسيا فليتأس بأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم؛ فإنهم كانوا أبرّ هذه الأمة قلوبا، وأعمقها علما، وأقلها تكلفا، وأقومها هديا، وأحسنها حالا، قوم اختارهم الله تعالى لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم، فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم في آثارهم؛ فإنهم كانوا على الهدى المستقيم. وهم أصل السلف، وفي الأسبوع قبل الماضي استقبلت في مقر الاتحاد العالمي بالدوحة وفدا من ماليزيا يمثل مركز الوسطية فيها، وقد اتفق مع (مركز القرضاوي للوسطية والتجديد) في مؤسسة قطر للتربية والعلوم وتنمية المجتمع، على التعاون فيما بينهما. ومن قريب كان عندي مندوبون من (منتدى الوسطية) في الأردن، وكل يوم تزداد الوسطية ناسا جددا يؤمنون بها، يقوون القدماء، ويزيدونهم رصيدا وإيمانا. كما يزداد تيار الوسطية وضوحا ونضجا، بما يكتشف من آثار علمية، وما تقدم له من مجموعات بشرية. القضية السورية - بعيداً عن الوسطية نعود مرة أخرى للخوض في ملفات القضية السورية، واسمحوا لي أن أسألكم سؤالا يتردد على شفاه الكثيرين.. لماذا انقلبتم على بشار الأسد بعد أن زرتموه في دمشق وأشدتم بمواقفه؟ - قلت لك من قبل: إننا نشيد بالمحسن، ونعارض المخطئ، أشدت ببشار، رحب بي في دمشق واستقبلني استقبالا أزاح عني كل الغشاوات التي كانت تحول بيني وبين دخول سوريا، وفتح لي باب الحديث في الجامعات والجوامع والتلفاز وغيرها. وكذلك عندما قابلناه إبان الحرب على غزة التي قتلت إسرائيل فيها الفلسطينيين الأبرياء، واستقبلنا الرجل وقال كلاما قويا، فأشدنا به. وحين شبت الثورة السورية نصحناه برفق في البداية، وطلبت منه الاستجابة لمطالب شعبه، ولكن هل تتوقع مني أن أؤيده في قتل السوريين الأبرياء لمجرد أني أثنيت عليه من قبل؟!!. عموما ألا يوجد في سوريا رجل وطني واحد محايد غير بشار، يتولى فترة انتقالية يشارك فيها الجميع، وينتقل البلد فيها من حكم الفرد إلى الحرية والديمقراطية؟ إن هذا لشيء عجاب. - وهل ينطبق موقفكم أو فتواكم من إباحة قتل القذافي على كل حاكم يقتل شعبه؟ - لكل موقف حكمه، والقذافي حينها ارتكب من الموبقات في حق شعبه ما يندى له الجبين، وسلط المليشيات على المواطنين الأبرياء، قلنا: فتوى تبيح دمه لكل الفئات، وهذه حادثة عين لا يقاس عليها، والأصل أن يقدم المجرم لمحاكمة عادلة ناجزة يلقى فيها جزاء ما اقترفت يداه، والجرائم لا تموت، وبشار يقتل شعبه يومياً، ومن واجبه أن يتوقع ضربة من يمين، أو رمية من شمال ممن قُتل أبناؤهم أو آباؤهم أو إخوانهم، وهذه لا تحتاج إلى فتوى، وكذلك سيحاسب عاجلاً أو آجلاً، والسيسي سيحاكمه الشعب المصري، وإنا لمنتظرون. الربيع العربي - كنتم أحد المنظرين لثورات الربيع العربي..فهل تعتقدون أنه تم إجهاض هذا الربيع، ليصبح خريفا قبل الأوان؟ - هم يريدون إجهاض الربيع العربي في إجهاض مصر، لأنها القائدة والرائدة، ولذا يعمدون إلى ضرب ثورتها، لتضرب كل الثورات الأخرى، والشعب المصري البطل سيبطل كيدهم، ويفل حدهم. وقد أثبت هذا الشعب الكريم أصالة معدنه، وصبر على ملاقاة الجيش والشرطة والبلطجية، وقدم من قدم من الشهداء والمصابين والمسجونين والمصادرين، وهو مصرٌّ على أن يكون مع الحق ضد الباطل، «فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ» (آل عمران:146). حراك البحرين - باعتباركم من أكبر الداعمين للربيع العربي.. كيف تنظرون للحراك في البحرين؟،وهل تؤيدونه أم تعارضونه؟ - أنا لا أؤيد الحراك الطائفي الذي تقوم به جماعة تنتمي لمذهب أوحزب، وإنما أؤيد الحراك الشعبي الذي يقوم به الشعب بكل طوائفه، ورأيي أن الشيعة مثل السُنة،ولا أستطيع أن أقف مع الشيعة ضد السنة، ولا مع طائفة ضد أخرى، وأرى ان الجميع يجب أن يكون لهم موقف واحد يبحثون مستقبل بلدهم، ويسعون للحرية لكل الناس ولكل الطوائف لا لطائفة معينة. زيارة القدس - نستأذنكم الآن يا فضيلة الشيخ أن نطير معكم عبر صفحات الوطن إلى القدس، التي أفتيتم بتحريم زيارة المسلمين لها.. لماذا لاتعتبرون أن هذه الزيارات تمثل حالة من التواصل السياسي الداعم للمرابطين هناك، الذين يحملون على عاتقهم بمفردهم التصدي لعمليات تهويدها؟ - معارضتي لزيارة المسلمين من خارج فلسطين للقدس رأي قديم مازلت متمسكا به، وهو ليس رأيي وحدي وإنما هو رأي كثير من العلماء من بينهم علماء فلسطين، واتفقنا على أنه لايجوز لإسرائيل أن تعبث بالمسجد الأقصى، وتتحكم في دخول المسلمين إليه، وهي تحاول جاهدة لهدم المسجد الأقصى وتقسيمه كما فعلت في الحرم الابراهيمي، وتريد أن تضحك علينا بالسماح بزيارة القدس، وإذا كانت إسرائيل تحارب أهل القدس وتمنع الفلسطيينيين من الصلاة في الاقصى وزيارته، فكيف نساعدها على تحسين صورتها بمنح المسلمين من خارج فلسطين تأشيرات لزيارة الأقصى، ونريد أن نؤكد على أن المسلمين في داخل فلسطين وخارجها ممنوعون من زيارة الأقصى، وإسرائيل تريد ان تتخذ من زيارة المسلمين غير الفلسطينيين للقدس دعاية لها، وأنا لا أحب لمسلم أن يأخذ تأشيرة سيئة من إسرائيل لزيارة المسجد الأقصى، ونحن نحرم على أنفسنا زيارة القدس تضامنا مع اخواننا الفلسطينيين الممنوعين من زيارته والصلاة فيه، وفي الوقت نفسه نطالب الفلسطينيين في داخل الاراضي المحتلة وخارجها ان يزوروا الاقصى ويصلوا فيه ويعمروه ويرابطوا فيه لمنع إسرائيل من الاستيلاء عليه. - ولكن ألا تساهم فتاواكم بمنع المسلمين من خارج فلسطين من زيارة المسجد الأقصى، في تهويده وتمكين إسرائيل من السيطرة عليه وتنفيذ مشاريعها في إطار مخططاتها الاستيطانية؟ - لا لن يساهم ذلك في تهويده. وهل زيارة مسلم غير فلسطيني للقدس ستمنع إسرائيل من تهويدها، وفي المقابل ندعو لدعم ومساعدة ومناصرة أهل القدس ليصمدوا في مواجهة المحتل الغاصب، وندعو لمناصرة المسجد الأقصى الذي يتعرض لاعتداءات يهودية كل يوم، كما ندعو لمناصرة البدو الفلسطينيين الذين يتعرضون للتهجير والطرد في صحراء النقب. المخططات الإسرائيلية - يتعرض المسجد الأقصى الآن لمرحلة فاصلة في تاريخه، وبات مهددا إما بالهدم أو التقسيم، ماهي رؤيتكم لمواجهة المخططات الإسرائيلية تجاه أولى القبلتين؟ - قضية فلسطين هي القضية المحورية الأولى للعرب والمسلمين، وإسرائيل تستغل انشغال العرب بقضاياهم الداخلية لتمرر مخططاتها الخبيثة، ونحن نوازن بين هذه القضايا، وننبه لها دائما، ونعمل مع غيرنا لمقاومة ما تقوم به إسرائيل، التي تريد أن تبتلع المسجد الأقصى لحساب إسرائيل، وأن تقسم المسجد الأقصى بينها وبين المسلمين، كما قسمت المسجد الإبراهيمي. ويأبى الله ذلك والمؤمنون والفلسطينيون، وأحرار العالم، وسيظل هذا المسجد هو مهوى أفئدة المسلمين في العالم، وهو الذي يجمعهم جميعا. - رغم أنكم تدافعون عن الوسطية، إلا أن بعضهم ينتقدكم بأنكم منحازون لطرف فلسطيني ضد آخر فما تعليقكم؟ - لست منحازا لطرف ضد طرف،فكلهم إخواني وأبنائي وأحفادي. وندعو دائما للمصالحة بين كل الفلسطينيين، والأمور الهامشية لا تؤثر على هذا الهدف الأصيل. وإنما نقف ضد من يعمل على تفرقة الصف، وتأييد العنف. «ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون». الخيانة العظمى - كيف تردون على بعض الجهات المصرية التي تتهمكم بالخيانة العظمى والتخابر مع حماس، ووضعكم على قوائم المطلوبين قضائيا؟ -هذه اتهامات مضحكة، خيانة من، وتخابر مع من، ومن أجل ماذا؟ كيف يتهم العملاء العلماء؟، وهذه تهم لا تقال إلا في إسرائيل. اكتشف الانقلابيون أن يوسف القرضاوي وهو في الثامنة والثمانين من العمر خائن ويتخابر مع حماس!! أنا لا أقضي في مصر إلا شهرين في السنة، بين بيتي في القاهرة وفي الإسكندرية، ولم أزر غزة إلا في السنة الماضية، فكيف أتخابر مع حماس؟ وكيف أتخابر مع حماس وأنا أتعامل جهارا نهارا، كل شيء بيني وبينهم مكشوف، ليس هناك شيء خاف حتى نتخابر فيه، ولكن إذا كان رئيس الجمهورية الشرعي المنتخب الدكتور محمد مرسي متهما بالتخابر مع حماس، فلم لا يتهم يوسف القرضاوي بمثل تلك التهمة؟! الاتحاد العالمي - بعيداً عن الاتهامات نسمع الكثير من الإشاعات التي تتردد في الخارج بين فترة وأخرى عن استقالتكم أيضاً من رئاسة الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.. فما حقيقة هذه الاشاعات؟، ومن الذي سيخلفكم في الرئاسة؟ - لا صحة لما تردد عن استقالتي من رئاسة الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، والبعض خلط - بسوء نية أو بحسن نية لا أدري - بين هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف التي استقلت منها، اعتراضا على موقف شيخ الأزهر من الانقلاب، وبين الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، وأي موقف أتخذه أعلنه في وسائل الإعلام، والأمر لا يحتاج إلى إشاعات، ولعل المعارك الكثيرة التي أخوضها شخصيا، ويتبناها الاتحاد، هي التي خلقت لنا عداوات كثيرة، فأنصار النظم البائدة في بلاد الربيع العربي، يعتبرون القرضاوي خصما لهم، ومن ثم لا يتورعون عن فعل أي شيء للنيل منه، وأبسط هذه الأمور اختلاق الاشاعات في حق القرضاوي. - هل أزعجكم منع أكثر من ثلثي أعضاء مجلس أمناء الاتحاد من حضور الاجتماع الأخير؟ - هذا الكلام غير صحيح، فمجلس الأمناء انعقد بأكثر من ثلثي أعضائه، ولم يتم منع أي عضو من الأعضاء، إلا من حالت ظروفه الشخصية، أو ظروف بلده من الحضور، كحال إخواننا في مصر، فبعضهم معتقل، وبعضهم ممنوع من السفر، وبعضهم مطارد. وعلى كل حال فمجلس الأمناء مشكل من دول العالم كلها، ولا تبلغ النسبة التي لم تتمكن من الحضور بأي حال الثلث، وليسوا كلهم من مصر. - بصراحة، بل بمنتهى الوضوح والصراحة.. ألا تعتقدون أن نائبكم الشيخ عبد الله بن بيه استقال من منصبه احتجاجا على انحراف «الاتحاد العالمي»، عن اهدافه ومساره، بعدما صار طرفا تحريضيا في كثير من الأزمات؟ - الشيخ عبد الله بن بيه عالم جليل، وأخ كريم كبير، وهو صديق حميم لي منذ زمن طويل، ولهذه الصداقة لم يتقدم لي بالاستقالة، وأنا الرئيس، ولكن تقدم للأمين العام د. القره داغي، والشيخ ابن بية مقدر ومحترم سواء كان داخل الاتحاد، أو استقال منه، وقد نشر الرجل استقالته في وسائل الإعلام، وذكر أسبابه، ويمكن توجيه السؤال له. فشل الإسلاميين - بل أريد توجيه هذا السؤال اللاحق لكم باعتباركم رئيسا للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، وسبق لكم الفوز بجائزة شخصية العام الإسلامية قبل أكثر من عقد من الزمن.. ما أسباب فشل الإسلاميين في تونس وليبيا، وغيرهما؟ - الإسلاميون لم يفشلوا في تونس ولا ليبيا، ولا حتى في مصر، إنهم - كما يرى أهل البصيرة - يحققون نجاحات متفاوتة، ولا يتصور أن تعالج مشكلات عقود في سنة واحدة لم تجد تعاونا كافيا، الأمر يحتاج لبعض الوقت، وتعاون من الأحزاب والتيارات المختلفة، لأن نجاح من هم في الحكم الآن ليس نجاحا للإسلاميين، بقدر ما هو نجاح للثورة ضد الثورة المضادة، التي تريد إعادة عقارب الساعة للوراء، وتستعين بأهل المال المفسدين، وبجماعة مبارك، وبالبلطجية المجرمين على الشعب المصري الشريف، الذي يسمن هؤلاء وهو مهزول. خادم الأمة - شيخنا الجليل إمام الأمة.. أصل معكم الآن إلى محطة سؤالي الأخير الذي أطرحه عليكم انطلاقاً من خلو منصب المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين بعد اعتقال وسجن محمد بديع، فهل تقبلون تولي هذا المنصب في حال ما عرضه إخوانكم عليكم؟ - لقد استعفيت من جماعة الإخوان المسلمين من عقود، لأكون خادما للأمة كلها، وقد عرض علي هذا المنصب من قبل عدة مرات، بعد الأستاذ الهضيبي، وبعد الأستاذ التلمساني، ومن الأستاذ مأمون الهضيبي في عهد ولايته، ولكني اعتذرت، وفي رجال الإخوان من يقوم بهذه المهمة خير قيام، أفضل مني. - شكرا شيخنا الجليل على سعة صدركم وإجاباتكم على أسئلتي رغم مافيها من استفزاز صحفي، وأشكركم على كرم الضيافة وحسن الاستقبال، كما أشكركم على أن أعطيتموني الفرصة لإجراء حوار صحفي غير مسبوق معكم في هذه المرحلة الدقيقة، والتي تمر بها أمتنا الإسلامية، لأطرح عليكم ما يشغل اهتمامات المواطن العربي، المسلم وغيره. - الشيخ القرضاوي: أنا شاكر لك يا أخ أحمد علي، وأسأل الله تعالى أن يوفقك، ويجعلك من أقلام الحق، الذين ينصرونه، ويساندون العدل ضد الباطل والشر، ويسعون للخير، فليس هناك أفضل للإنسان من أن يكون ناصرا للحق، مقاوما للباطل، «والله يحق الحق بكلماته ولو كره المجرمون»، وشكر الله لك وجزاك خيرا. ــــــــ * مدير تحرير صحيفة الوطن القطر

: Hukum islam-hak warisan anak angkat 1.apa hukumnya jika anak angkat diberi nama ayah angkatnya 2.apakah anak angkat mendapat hak atas harta yg ditinggalkan org tua angkatnya Jawaban assalamu'alaikum Wr.Wb Segala puja dan syukur kepada Allah Swt dan shalawat salam untuk RasulNya. Mengadopsi anak memiliki beberapa pengertian. ada mengadopsi anak dalam arti untuk dijadikan anak asuh, diberi santunan, kasih sayang, disekolahkan, dipenuhi kebutuhannya, hal itu tidak menjadi masalah, terlebih adalah anak itu memang berasal dari keluarga tidak berada, atau anak yatim, bahkan perbuatan itu sangat terpuji, Rasulullah Saw menjanjikan bagi orang-orang yang menyantuni anak yatim dengan tinggal di surga berdampingan dengan beliau. sebagaimana dalam hadits: أنا وكافل اليتيم كهذين في الجنة Aku bersama orang yang menyantuni anak yatim akan berada disurga seperti ini (seraya Rasulullah menunjukkan ibu jari dan jari tengahnya). Ada adopsi anak yang dalam arti mengambil anak orang lain kemudian dinasabkan kepada dirinya, nama orang tuanya di rubah menjadi namanya, sehingga kemudian anak itu akan mendapatkan hak-hak sebagaimana anak kandungnya seperti warisan, jaminan kesehatan, pendidikan dari perusahaan tempat ia bekerja karena anak itu tercatat sebagai anaknya, maka dalam perspektif hukum Islam, hal itu dilarang. pada awal mula kedatangan Islam, hal itu sudah menjadi tradisi dikalangan masyarakat arab, sampai Rasulullah sendiri juga mengadopsi anak (seorang budak bernama Zaid bin Harits), yang kemudian sampai terkenal dengan sebutan Zaid bin Muhammad (nama ayahnya "Harits" diganti dengan "Muhammad"). akan tetapi setelah itu turun al-Quran membatalkan adopsi semacam dalam artian semacam ini. sebagaimana dalam surat al-Ahzab: 40. ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين Bukanlah Muhammad itu sebagai bapak bagi salah seorang di antara kalian, akan tetapi ia adalah utusan (Rasul) Allah dan penutup para Nabi. Artinya bahwa, seseorang yang mengadopsi anak, mengangkat anak orang lain, selamanya anak itu bukanlah muhrimnya, kecuali jika anak itu adalah keponakannya sendiri -misalnya-, maka ia muhrim karena statusnya sebagai keponakan. Adapun seseorang yang mengadopsi anak, kemudian anak itu diberi nama seperti nama yang mengadopsinya, hal itu tidak menjadi masalah, karena untuk sekedar kesamaan nama tidak ada larangan, toh banyak sekali orang-orang yang namanya sama, meskipun ia tidak ada hubungan apa-apa. misalnya seorang laki-laki bernama Abdullah, mengambil anak angkat sejak bayi kemudian anak itu di beri nama Abdullah dengan tetap orang tuanya adalah orang tua aslinya, hal itu tidak menjadi masalah, yang tidak boleh adalah memberi nama anak itu dengan -misalnya- Ahmad bin Abdullah (Ahmad anak Abdullah; dan yang dimaksud "Abdullah" adalah dirinya). Anak angkat tidak ada hak terhadap harta orang tua angkatnya, dalam arti hak waris. karena anak angkat bukanlah ahli waris, ia adalah orang lain yang kebetulan diambil menjadi anak angkat / anak asuh. akan tetapi jika orang tua angkat itu memberikan wasiat kepada anak itu dari sebagian hartanya, maka boleh-boleh saja, dan wasiat wajib di jalankan. dengan catatan wasiat untuk memiliki sebagian harta itu tidak lebih dari sepertiga dari harta yang ditinggalkan. jika lebih dari sepertiga, maka harus ijin kepada ahli waris, jika mereka mengijinkan maka wasiat itu bisa dilaksanakan, namun jika tidak mengijinkan, maka yang bisa dilaksanakan hanya sepertiga saja. wallahu a'lam.

akhir tahun

كد محمود فتحي رئيس حزب الفضيلة والقيادي بالتحالف الوطني لدعم الشرعية أن نار الشعب الثائر الآن في الميادين ستحرق الانقلابيين قريبًا وأن بوادر الفتنة الطائفية التي يسعى السيسي وساويرس لإشعالها ستلتهم الانقلابيين أولاً. وأشار في تدوينة له على موقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك" إلى أن تجميد أموال الجمعيات الخيرية لا بد أن ينظر له من خلال ارتباط الأحداث ببعضها؛ حيث تهديدات ساويرس والتفجيرات وظهور البلاك بلوك وتوقعات تفجير كنيسة قريبًا جدًا ليصل الانقلابيون إلى تفجير الوضع طائفيًّا. وأكد أن الحرب الأهلية سيكون وقودها من الفقراء المطحونين في ظل سياسة الإفقار الممنهجة، مشيرًا إلى أن كل هذا مقصود لتحدث شرارة الحرب الأهلية ليفرضوا أحكامًا عرفية ويسيطرون على الوضع دمويًّا وبغطاء دولي يلعب على حماية الأقلية الساويريسية

المكرمة] أكد الدكتور السيد مصطفى أبو الخير المحامي أن محاكمة الرئيس المنتخب محمد مرسي "منعدمة قانونًا"، فضلاً عن أنها من الناحية الإجرائية اكتنفتها العديد من الإشكالات القانونية التي تجعلها باطلة إجرائيًا، وأبرزها "أنها تجري أمام محكمة غير مختصة"، مشيرًا إلى أن قادة الانقلاب العسكرى يريدون وضع الرئيس في أي "مركز قانوني" خلاف وضعه الصحيح قانونًا، والذي يتمثل في كونه مُختطفًا". وأضاف أبو الخير المحامي أمام محكمة النقض والمحكمة الدستورية العليا، في تصريحات إلى موقع الإذاعة السويسرية: "ما حدث في 30 يونيو و3 يوليو الماضيين اغتصاب للسلطة، وانقلاب عسكري غير شرعي، وهذا يترتب عليه بطلان كل إجراء تتخذه حكومة الانقلاب، ومنها تعيين النائب العام الذي أحال الرئيس متهمًا لمحكمة الجنايات"؛ إذ اعتبر أنه "ليس من اختصاصات الرئيس حماية القصر الجمهورى وما حوله، وإنما هذا اختصاص الحرس الجمهوري التابع لوزارة الدفاع ووزارة الداخلية، ومن ثم يجب اتهام وزيري الدفاع والداخلية ومدير أمن القاهرة". ورأى أن "المحكمة غير مختصة بمحاكمة الدكتور محمد مرسي لأنه لا يزال رئيسًا للجمهورية لم يتخل عن منصبه بالتنازل أو الاستقالة أو التنحي، ومحاكمة رئيس الجمهورية تكون أمام محكمة نصت عليها وشكلتها المادة (152) من دستور 2012، وبناء على طلب من ثلث أعضاء البرلمان، وبعد موافقة ثلثي الأعضاء على محاكمته"، مشيرًا إلى أن "التحقيق مع الدكتور مرسى تم بدون حضور محاميه، وهذا مخالف لنص المادة (124) من قانون العقوبات التى أوجبت حضور محامى المتهم بجناية". من جهة أخرى، أكد الخبير القانوني أنه "لا يجوز محاكمة الشريك دون معرفة الفاعل الأصلي للجريمة"، وتساءل: "أين الفاعل الأصلي، والقاتل الحقيقي لمن قتلوا أمام قصر الاتحادية؛ لأن الأمر الأكيد أن الرئيس مرسي لم يقتل أحدًا بذاته"، منبهًا إلى "وجود خصومة بين القضاء والدكتور مرسي، عندما أراد عرض قانون السلطة القضائية على مجلس النواب، فاعترض القضاة على ذلك بمؤتمرات صحفية أشهرها مؤتمرات المستشار أحمد الزند (رئيس نادي القضاة) وغيره". من ضمن الإشكالات القانونية التي اعترت محاكمة مرسي، ذكر أبو الخير أيضًا أن "الرئيس تم حبسه واختطافه قبل التحقيق معه، دون توجيه أي اتهامات له، كما أنه ظل محتجزًا في مكان سري غير معلوم لمدة 20 يومًا قبل عرضه على النيابة، وهذا مخالف للإجراءات القانونية، وهو ما يؤكد أن الرئيس كان مختطفًا وليس متهمًا". ومعلوم بحسب رأي هذا الخبير أيضًا أنه "في جرائم القتل لا بد من تحريز أداة القتل، وإثبات الطب الشرعي أن السلاح المحرز هو ذاته المستخدم فى الجريمة، والقضية التي نحن بصددها ليس فيها أية مضبوطات، وهو ما يدل دلالة واضحة على أنها محاكمة سياسية هزلية وليست جنائية"، مؤكدًا أن "النيابة العامة استبعدت القتلى الذين ينتمون لجماعة الإخوان، والذين قتلوا فى أحداث قصر الاتحادية، وهو قصور فى إجراءات التحقيق يؤدي إلى بطلانها". وأوضح أبو الخير أن "من ضمن الجرائم الواردة في أمر الإحالة الخاص بالدكتور مرسي ورفاقه، حيازة أسلحة وذخائر، دون تحريز هذه الأسلحة وتلك الذخائر ضمن أوراق القضية، مما يُعدم هذه التهمة ولا يُبقي لها أي أثر قانوني"، مشيرًا إلى أنه "من بين أعضاء النيابة العامة المستشار مصطفى خاطر الذى سبق أن حفظ تحقيقًا فى أحداث قصر الاتحادية، وأخلى سبيل (124) متهمًا، وللأسف لم يُطعَن على هذا القرار، فتحصّن بمضي المدة"، مختتمًا بالتأكيد على أنه "يترتب على كل هذه الإشكالات القانونية بطلان المحكمة والمحاكمة والحكم الذي سيصدر في القضية".

لصهاينة يغلقون المسجد الإبراهيمي أمام المسلمين يومين الأسبوع القادم [19-09-2013][12:42:41 مكة المكرمة] الخليل- المركز الفلسطسني للإعلام: قررت سلطات الاحتلال الصهيوني إغلاق المسجد الإبراهيمي بالخليل في جنوب الضفة الغربية يومي الأحد والإثنين من الأسبوع القادم في وجه المصلين المسلمين، في حين سيفتح كل أروقته أمام قطعان المغتصبين اليهود. وأفادت مديرية الخليل في بيان لها اليوم بأن رئيس سدنة الحرم الإبراهيمي الشريف أبلغهم بأن سلطات الاحتلال ستغلق الحرم الإبراهيمي الشريف بالكامل في وجه المصلين المسلمين يومي الأحد والإثنين (22,23-9)، واستباحته للمغتصبين بجميع أروقته وساحاته بحجة ما يسمى "عيد العرش" الخاص باليهود. واعتبرت أن هذا الإجراء "اعتداءً على بيت من بيوت الله ومسًّا لمشاعرِ المسلمين"، مطالبةً "بالتواصل مع كل من له علاقة لكف يد المحتلين الغاصبين عن المسجد الإبراهيمي".

لصهاينة يغلقون المسجد الإبراهيمي أمام المسلمين يومين الأسبوع القادم [19-09-2013][12:42:41 مكة المكرمة] الخليل- المركز الفلسطسني للإعلام: قررت سلطات الاحتلال الصهيوني إغلاق المسجد الإبراهيمي بالخليل في جنوب الضفة الغربية يومي الأحد والإثنين من الأسبوع القادم في وجه المصلين المسلمين، في حين سيفتح كل أروقته أمام قطعان المغتصبين اليهود. وأفادت مديرية الخليل في بيان لها اليوم بأن رئيس سدنة الحرم الإبراهيمي الشريف أبلغهم بأن سلطات الاحتلال ستغلق الحرم الإبراهيمي الشريف بالكامل في وجه المصلين المسلمين يومي الأحد والإثنين (22,23-9)، واستباحته للمغتصبين بجميع أروقته وساحاته بحجة ما يسمى "عيد العرش" الخاص باليهود. واعتبرت أن هذا الإجراء "اعتداءً على بيت من بيوت الله ومسًّا لمشاعرِ المسلمين"، مطالبةً "بالتواصل مع كل من له علاقة لكف يد المحتلين الغاصبين عن المسجد الإبراهيمي".

طالبات كلية البنات بأزهر أسيوط يهتفن ضد الانقلاب بث مباشر.. وقفة لكلية البنات بأزهر أسيوط احتجاجًا على محاكمة الرئيس [03-11-2013][13:11:2 مكة المكرمة] أسيوط- مصطفى شاهين: نظمت طالبات كلية البنات بجامعة الأزهر فرع أسيوط ظهر اليوم وقفة بساحة الكلية للتنديد بمهزلة محاكمة الرئيس الشرعي د. محمد مرسي، ضمن فعاليات محاكمة إرادة شعب. وردد الطالبات هتافات حيوا فيها صمود الرئيس د. محمد مرسي، ونددوا بالسيسي: "اثبت ياريس خليك حديد.. وراك يا ريس مليون شهيد"، "عبد الفتاح هو السفاح"، "أنا محتار أنا محتار.. السيسي كبش ولا حمار"، "ياللي بتسأل ايه الحل.. السيسي لازم يرحل"، "ارحل يعني امشي.. ياللي مبتفهمشي"، "ارحل يعني غور.. انت والطرطور". شاهد البث المباشر: https://new.livestream.com/accounts/5016543/events/2518012

TERKAIT: Tahun 2014, Puncak Sektor Properti Jutaan Kelas Menengah di Inggris Cuma Bisa Mengontrak Rumah 19 Hotel Baru Banjiri Surabaya Surabaya Bakal Punya Pencakar Langit 50 Lantai Pengembang Surabaya Terancam Susah Berproduksi JAKARTA, KOMPAS.com — Setelah Jakarta, dua kota besar lainnya yang memiliki potensi untuk pengembangan pencakar langit adalah Surabaya (Jawa Timur) dan Medan (Sumatera Utara). Kedua kota besar ini mengalami pertumbuhan bisnis yang mengesankan. Indikator tersebut terlihat dari tingkat pertumbuhan pusat belanja, apartemen, dan ruang perkantoran. Khusus ruang perkantoran, terjadi fenomena menarik. Menurut riset Colliers International Indonesia terbaru, paradigma bisnis modern sekarang membutuhkan ruang perkantoran di gedung-gedung tinggi. "Tidak lagi di dalam ruko atau rukan. Perusahaan dan para pebisnis, apalagi yang agresif melakukan ekspansi usaha, sudah mempertimbangkan berkantor di gedung-gedung tinggi," ujar Associate Director Research Colloers International Indonesia, Ferry Salanto. Surabaya tampil terdepan dengan menampakkan kemajuan signifikan. Kendati total pasoknya hanya 278.598 meter persegi atau 4 persen dari total pasok perkantoran Jakarta, tetapi permintaan terus menguat. Saat ini hingga 2017 mendatang terdapat 12 gedung perkantoran baru yang akan menghias cakrawala Surabaya. Luas total bangunan mencapai 318.821 meter persegi. Satu di antaranya merupakan pencakar langit Tunjungan Plaza V setinggi 50 lantai yang dikembangkan Pakuwon Group di superblok Tunjungan City. Tunjungan Plaza V terdiri atas beragam fungsi mulai dari perkantoran, pusat belanja, dan kondominium mewah. Ruang perkantorannya saat ini dipatok seharga Rp 26,5 juta per meter persegi. Sementara di Medan, meski gedung perkantoran tinggi bisa dihitung jari, saat ini tengah dirancang sebuah gedung yang menjulang 50 lantai. Pencakar langit ini berdiri di atas bangunan pusat belanja dalam kawasan pengembangan Podomoro City di Medan. Investor Relation Agung Podomoro Land, Wibisono, mengatakan, dalam gedung tersebut terdapat ruang perkantoran yang dibangun di atas pusat belanja. "Ruang perkantoran ini akan dipasarkan dengan tawaran harga berkisar antara Rp 20 juta sampai Rp 25 juta per meter persegi," ungkap Wibisono kepada Kompas.com, Rabu (11/9/2013). Kendati masalah ketinggian bangunannya masih belum diputuskan, terkait kebutuhan pasar, keberanian APLN membangun pencakar langit di Medan, dianggap pengamat sebagai pertaruhan. Menurut Senior Associate Director and Head of Research & Advisory Cushman & Wakefield Indonesia, Arief N Rahardjo, baik permintaan maupun pasok perkantoran komersial di daerah masih sangat tipis. Berbeda dengan di Jakarta, karena banyak bercokol perusahaan skala nasional dan multinasional yang membutuhkan ruang kantor representatif untuk head quarter-nya. "Sementara di Medan dan Surabaya, keberadaan gedung kantor pencakar langit belum terlalu diperlukan. Kalaupun perusahaan nasional dan multinasional telah beroperasi di kedua kota ini, mereka hanya membutuhkan kantor cabang (branch)," imbuh Arief. Kebutuhan yang terbentuk sekarang ini, lebih pada kebutuhan perkantoran untuk digunakan sendiri. Misalnya, perusahaan yang bergerak di sektor keuangan. Mereka akan membangun gedung kantor tapi untuk digunakan sendiri (owner occupied), tidak untuk dijual atau disewakan. "Ruko dan rukan masih menjadi alternatif terbaik, selain bisa dimiliki dan menjadi aset perusahaan, juga lebih efisien," jelas Arief.

qadha' dan Taqdir

القضاء والقدر والأخذ بالأسباب موقع القرضاوي آخر تحديث:15:02 (مكة) الثلاثاء 06 ذو القعدة 1434هـ -2013/09/10م الثلاثاء, 10 سبتمبر 2013 23:02 موقع القرضاوي البريد الإلكترونى طباعة PDF المسلم مطالب بأن يأخذ بالأسباب، ويسعى بكل ما أوتي من قوة لجلب النفع أو دفع الضر، وهو يوقن تمام اليقين أنه لا يجلب لنفسه نفعا أو يدفع عنها ضرا إلا بإذن الله... السؤال: هل كل ما يحدث للإنسان في الدنيا مكتوب عليه من الأزل: الموت والرزق، والنجاح والفشل، والسعادة والشقاء في الدنيا، وإن كان من أهل الجنة أو أهل النار ... فما قيمة سعي الإنسان إذن ؟ وهل للأطباء أن ينقذوا إنسانًا من الموت في حادثة من الحوادث ؟ وهل للاجتهاد والعمل المتواصل، أو حسن إدارة التجارة أو الزراعة علاقة بزيادة الرزق، أم أن الرزق محدد مقدر ... عملنا أم تكاسلنا ؟. بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: المسلم مطالب بأن يأخذ بالأسباب، ويسعى بكل ما أوتي من قوة لجلب النفع أو دفع الضر، وهو يوقن تمام اليقين أنه لا يجلب لنفسه نفعا أو يدفع عنها ضرا إلا بإذن الله. يقول فضيلة العلامة الدكتور يوسف القرضاوي:- هذا السؤال سؤال قديم معروف، ويبدو أنه مهما طال الزمن سيظل يخطر على الأفئدة، ويدور على الألسنة، ولا داعي للحيرة في شأنه، فإن الإسلام قد شفى في جوابه وكفى وسنعرض لهذه المسألة في النقاط التالية: (أ) كل ما في الكون مكتوب مسجل: أما أن كل ما في الكون مكتوب مسجل . فهذا معلوم من الدين بالضرورة ولا شك فيه، وإن كنا لا نعلم كيفية الكتابة، وماهية الكتاب، وكل الذي نعلمه أن الله تعالى قد أبدع هذا الكون بأرضه وسمائه، وجماداته وأحيائه، على وفق تقدير أزلي عنده، وأنه أحاط بكل شيء علمًا، وأحصى كل شيء عددًا، وأن كل ما يحدث في هذا الكون العريض يحدث وفق علمه وإرادته (ولا يعزب عن ربك مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء، ولا أصغر من ذلك ولا أكبر إلا في كتاب مبين) (سورة يونس: 61) (وما تسقط من ورقة إلا يعلمها، ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين) (سورة الأنعام: 59)، (ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها، إن ذلك على الله يسير). (سورة الحديد: 22). ( ب ) هذا العلم المستوعب، والإحصاء الدقيق، والتسجيل الشامل للأشياء والأحداث قبل وقوعها لا ينافي الاجتهاد في العمل واتخاذ الأسباب: فإن الله كما كتب المسببات كتب الأسباب، وكما قدر النتائج، قدر المقدمات فهو لا يكتب للطالب النجاح فحسب بحيث يصل إلى هذه النتيجة بأي وسيلة، ولكن يكتب له النجاح بوسائله من جد وحرص وانتباه ووعي وصبر وجلد إلى آخر هذه الأسباب . فهذا مقدر مكتوب، وهذا مقدر مكتوب. إن الأخذ بالأسباب لا ينافي القدر بل هو من القدر أيضًا،ولهذا حين سئل - صلى الله عليه وسلم - عن الأدوية والأسباب التي يتقي بها المكروه، هل ترد من قدر الله شيئًا، كان جوابه الفاصل: " هي من قدر الله " رواه أحمد وابن ماجه والترمذي وحسنه. ولما انتشر الوباء في بلاد الشام قرر عمر بمشورة الصحابة العدول عن دخولها، والرجوع بمن معه من المسلمين . فقيل له: أتفر من قدر الله يا أمير المؤمنين ؟ قال: نعم، نفر من قدر الله إلى قدر الله، أرأيت إن نزلت بقعتين من الأرض، إحداهما مخصبة والأخرى مجدبة، أليس إن رعيت المخصبة رعيتها بقدر الله، وإن رعيت المجدبة رعيتها بقدر الله ؟!. (جـ) إن القدر أمر مغيب مستور عنا: فنحن لا نعرف أن الشيء مقدر إلا بعد وقوعه، أما قبل الوقوع فنحن مأمورون أن نتبع السنن الكونية، والتوجيهات الشرعية لنحرز الخير لديننا ودنيانا. إنما الغيب كتاب صانه عن عيون الخلق رب العالمين. ليس يبدو منه للناس سوى صفحة الحاضر حينًا بعد حين. وسنن الله في كونه وشرعه تحتم علينا الأخذ بالأسباب كما فعل ذلك أقوى الناس إيمانًا بالله وقضائه وقدره، وهو رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقد أخذ الحذر، وأعد الجيوش، وبعث الطلائع والعيون، وظاهر بين درعين، ولبس المغفر على رأسه، وأقعد الرماة على فم الشعب، وخندق حول المدينة، وأذن في الهجرة إلى الحبشة وإلى المدينة وهاجر هو بنفسه، واتخذ أسباب الحيطة في هجرته ... أعد الرواحل التي يمتطيها، والدليل الذي يصحبه، وغير الطريق، واختبأ في الغار، وتعاطى أسباب الأكل والشرب، وادخر لأهله قوت سنة، ولم ينتظر أن ينزل عليه الرزق من السماء، وقال للذي سأله أيعقل ناقته أم يتركها ويتوكل: اعقلها وتوكل (رواه ابن حبان بإسناد صحيح عن عمرو بن أمية الضمري ورواه ابن خزيمة والطبراني بإسناد جيد بلفظ "قيدها وتوكل")، وقال: " فرّ من المجذوم فرارك من الأسد " (رواه البخاري) و" لا يوردن ممرض على مصح " (رواه البخاري) أي لا يخلط صاحب الإبل المريضة إبله بالإبل السليمة، اتقاء العدوى. ( د ) الإيمان بالقدر إذن لا ينافي العمل والسعي والجد في جلب ما نحب، واتقاء ما نكره. فليس لمتراخ أو كسلان أن يلقى على القدر كل أوزاره وأثقاله، وأخطائه وخطاياه، فهذا دليل العجز والهرب من المسئولية، ورحم الله الدكتور محمد إقبال إذ قال: " المسلم الضعيف يحتج بقضاء الله وقدره، أما المسلم القوي فهو يعتقد أنه قضاء الله الذي لا يرد، وقدره الذي لا يغلب". وهكذا كان المسلمون الأولون يعتقدون: ففي معارك الفتح الإسلامي دخل المغيرة بن شعبة على قائد من قواد الروم فقال له: من أنتم ؟ قال: نحن قدر الله، ابتلاكم الله بنا، فلو كنتم في سحابة لصعدنا إليكم، أو لهبطتم إلينا !!. ولا ينبغي أن يلجأ الإنسان إلى الاعتذار بالقدر إلا حينما يبذل وسعه، ويفرغ جهده وطاقته، وبعد ذلك يقول: هذا قضاء الله. غلب رجل آخر أمام النبي عليه السلام، فقال المغلوب: حسبي الله، فغضب النبي، ورأى ظاهر هذه الكلمة إيمانًا، وباطنها عجزًا، فقال: " إن الله يلوم على العجز، ولكن عليك بالكيس، فإذا غلبك أمر فقل حسبي الله " . (هـ) ثمرة الإيمان بالقضاء والقدر: إن من ثمرة الإيمان بالقضاء والقدر - حينما يبذل الإنسان كل ما تحت يده، ويرتقب ما في يد الله - أن يهبه المضاء في موقف اليأس، والعزيمة في مجال الكفاح، والشجاعة ساعة الخطر، والصبر عند الصدمة، والرضا بالكسب الحلال عند تفاوت الحظوظ الدنيوية. إنه سيقول عند الكفاح: لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا. وسيقول عند المعركة: (قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم). وسيقول عند المصيبة: قدر الله وما شاء فعل. وسيقول للسلطان الجائر: إنك لن تقدم أجلي، ولن تحرمني رزقًا هو لي. إن عقيدة القدر إذا فهمت على وجهها الصحيح تستطيع أن تخلق من أمتنا أمة مجاهدة صامدة، جديرة بأن تقود زمام التاريخ. والله أعلمiv dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">

BERLIN -- Jerman menyerukan pembebasan Presiden Mesir, Muhammad Mursi, menyusul tingginya konflik politik di Negeri Piramida tersebut. "Kami menyerukan pengakhiran pembatasan keberadaan Moursi," kata juru bicara kementerian luar negeri kepada wartawan, seperti disadur dari AFP. Kementerian Luar Negeri Mesir menyatakan, Mursi ditahan di tempat aman untuk keselamatannya dan belum didakwa apa pun. Namun, Militer peradilan menyatakan ia kemungkinan diadili. Juru bicara kementerian Jerman itu menyatakan 'lembaga tepercaya', seperti, Palang Merah Dunia, harus diberi jalan ke Mursi. Ia menyeru semua kelompok menahan diri dari kekerasan saat Ikhwanul Muslimin, bertekad tetap berunjukrasa sampai ia dipulihkan. "Kami dan mitra kami berpendapat bahwa setiap penampilan peradilan khusus di Mesir harus dihindari dan tidak boleh ada penganiayaan politik," katanya. "Itu bukan hanya ungkapan asas aturan hukum kami, tapi juga keyakinan kami bahwa segala bentuk penganiayaan politik akan merusak masa depan Mesir." Ia menyatakan Mesir akan kembali ke dalam demokrasi jika semua kekuatan politik ikut dalam peralihan demokratis. Ikhwanul Muslimin dan penentang Mursi menyeru unjukrasa terpisah di Kairo,

العريان للزند: ساعة الحساب قادمة [23-04-2013][22:54:17 مكة المكرمة] كتب- عبد الله يوسف: رد نواب مجلس الشورى على الإهانات التي تعرض لها المجلس من مجلس القضاة برئاسة المستشار أحمد الزند، وأكدوا أن الإنذار الذي تم إرساله، الذي كتبه لا يفقه بالقانون. وحذروا بأن ساعة الحساب قادمة لمن يتحصن خلف وظيفة أخذها بقرار من رئيس الجمهورية ويقبض مرتباته من أموال الشعب. وقال الدكتور عصام العريان رئيس الهيئة البرلمانية لحزب الحرية والعدالة، إن مجلس الشورى تعرض خلال المرحلة السابقة لإهانات وصلت إلى أن أرسل أحد الأفراد مهمًا كان شأنه بإنذار– في إشارة إلي إنذار الزند- ضد المجلس. وأكد أن الذين يعينون في مواقعهم الوظيفية لا يحق لهم التطاول على مجلس الشورى، ويجب أن يعرفوا قدرهم جيدًا وأن المواطن هو السيد وأن الدساتير تصدر باسم الشعب وأن القوانين تصدر باسم هذا الشعب. ونوه بأنه لا توجد لأي إنسان حصانة من الشعب ولا يمكن أن يتستروا خلف تلك الحصانة، وعليهم أن يعرفوا حجمهم الطبيعي وقال هؤلاء وصل تجاوزهم إلى إرسال إنذار للمجلس. وحذر العريان الزند وقال "إن من يستنجدون بأوباما ومن تضخم حسابهم عليهم أن يعرفوا حدودهم جيدًا وأن ساعة الحساب قادمة، ويوم القيامة تنكشف الحقائق". وطالب العريان رئيس المجلس بحفظ كرامة المجلس، وقال إن من يقف وراء الاعتداءات التي يتعرض لها المجلس سواء في الصحافة أو وسائل الإعلام أو غيرها من الاعتداءات هم عصابة. وقال عاطف عواد عن حزب الوسط إن لغة هذا الإنذار مرفوضة جملة وتفصيلاً، وهي لغة غير قانونية. وتساءل: "كيف يتسنى لأحد أن يعتدي على السلطة التشريعية بأن يقول "نحذركم من عرض هذا القانون على إحدى اللجان"، وقال إن هذا الإنذار احتوى على مخالفات قانونية جسيمة. وقال عواد أن مرسل هذا الإنذار اعتبر نفسه ممثلاً عن القضاة، وهذا اعتداء على سلطة مجلس القضاء الأعلى، ووصف من كتب هذا الإنذار بأنهم لا يفقهون بالقانون، وتساءل: "كيف لنادي القضاة أن ينتحل صفة مجلس القضاء الأعلى"، وأضاف نحن لا نقبل بالتدخل في السلطة التشريعية. وتعليقًا على طلب الزند بتدخل الولايات المتحدة وأوباما في الشأن المصري، قال عواد إننا لن نقبل بأن يتدخل أوباما في مصر.. ومصر ذات سلطة مستقلة، ونحن نريد تشكيل لجنة تقصي الحقائق لنعلم ماذا يرعى أوباما في مصر، ونفتح ملف التمويل الأجنبي، ومعرفة ماذا ترعى الولايات المتحدة بمصر. وشدد عواد أننا لا نُهدد بالولايات المتحدة ولن نكون أفغانستان أو العرق نحن مصر يا سادة.