IKHWAN

Januari silam, Ikhwan, gerakan Islam terbesar dan paling berpengaruh di Timur Tengah, menggulirkan regenerasi berikutnya. Muncul berbagai macam pertanyaan yang mungkin terlalu umum: Kemanakah Ikhwan bergerak pasca kepimpinan Mahdi Akef?

Spekulasi tentu saja berhembus, meskipun relatif sedikit, namun tampaknya beberapa trend yang terus terjadi dalam tahun-tahun belakangan ini, cukup menunjukkan kemana kebijakan Ikhwan melaju.

Konsensus yang muncul adalah bahwa pemilihan Mohammed Badie, seorang profesor yang sangat konservatif, tampaknya merupakan jawaban langsung dari berbagai macam kegelisahan yang semakin mencuat. Kurang dari dua tahun lalu, argumen-argumen yang sama dibuat ketika Ikhwan di Yordania, untuk pertama kalinya dalam sejarah, memilih seorang pemimpin yang berasal Palestina.

Hammam Said sangat terlihat sebagai seseorang yang pro-Hamas yang berapi-api dan konservatif. Matthew Levitt dan David Schenker--dua orang analisis--langsung memberikan rambu-rambu bahwa Ikhwan "tidak bisa lagi dianggap 'loyal' kepada kerajaan." Tapi, sayangnya, pergeseran strategis tidak pernah terjadi. Sebaliknya, setelah terpilih, Said hanya kencang dalam retorika, menekankan isu-isu domestik, dan mengulurkan tangan sepenuhnya kepada pemerintah Yordania.

Alarm yang sama tampaknya juga menyelimuti di balik pemilihan Badie yang merupakan rekan Sayyid Quthb di era 1960-an.Tidak seperti pihak-pihak anti-sekuler lainnya, Ikhwan tidak pernah tergantung pada individu dan kepribadian, melainkan pada struktur organisasi dan kelembagaan yang kuat.

Selain itu, Ikhwan juga telah lama mengangkat laporan ideologi definitif tentang sejumlah isu yang diperdebatkan, termasuk hak-hak perempuan dan pluralisme politik (tahun 1994). Pada tahun 2004, Ikhwan mengumumkan dengan kampanye besar tentang "inisiatif reformasi," di mana mereka menegaskan kepada publik tentang banyak komponen dalam dasar kehidupan demokratis.

Preseden dari dokumen-dokumen masa lalu itu tampak jelas dalam pidato Badie Januari lalu. Dia dengan jelas menggarisbawahi dengan tinta tebal tentang catatan konsiliasi, dan menekankan komitmen Ikhwan pada kesetaraan perempuan di bawah hukum, perlindungan hak-hak minoritas, dan pentingnya reformasi demokratis.

Badie tampaknya berusaha untuk ajeg ke dalam namun juga mulai berlaku tegas terhadap luar. Ini adalah persepsi penting, tentu saja. Sejak serangan 11 September, dan terutama karena "agenda kebebasan pemerintahan Bush," Ikhwan telah terbukti sangat sensitif terhadap kritik luar. Episode ini tidak terkecuali, namun sesuatu yang tidak terhindarkan; Ikhwan sudah terlalu jauh melentur dalam sikap politiknya.

Menariknya, sebuah langkah kejutan yang kurang mengejutkan, Badie menunjuk Mahmoud Hussein yang relatif tidak diketahui, bukan Ezzat Mahmoud, sebagai Sekretaris Jenderal, salah satu posisi dan jabatan yang paling berpengaruh. Ini keberanian Badie.

Sebagai jurnalis dan mantan anggota Ikhwan, Monem Abdel Mahmoud mengatakan, "Sepertinya Badie ingin memberi kesan dia akan independen dan mengembangkan sumber karismanya sendiri." Sesuatu yang tidak pernah ada dalam kamus Ikhwan tentu saja. Badie tampaknya ingin mulai menghapus citra Ikhwan sebagai Erdogan Mesir.

Akankah pemilu internal Ikhwan ini memberikan perbedaan? Banyak pihak yang meragukan. Ikhwan, saat ini dengan pemilu Mesir di depan mata, tampaknya sudah terjebak terhadap keadaan yang ada. Seperti yang disindir Mahmoud, "Ikhwan tidak akan pernah meninggalkan arena politik, tapi pertanyaannya; siapa yang akan memungkinkan Ikhwan untuk berpartisipasi?" Jelas, bukan rezim Mesir, yang telah meberlakukan satu tindakan tegas pada kelompok yang paling luas pengaruhnya sejak 1960-an.

Esam al-Erian, seorang reformis terkemuka Ikhwan yang duduk di Majelis Syuro sambil tertawa, mengatakan: "Jika segala sesuatunya berjalan sebagaimana adanya sampai tahun 2010, Ikhwan tidak akan mempunyai kursi sama sekali." Esam sedikit berlebihan, tapi mungkin juga tidak.

Ikhwan saat ini memiliki pangsa yang tengah bergelut dalam kesulitan-kesulitan internal yang mengakibatkan beberapa pihak meragukan komitmen mereka pada reformasi. Dan itulah yang harus diselesaikan oleh Badie.

--Sebuah masjid baru yang merupakan salah satu yang terbesar di Jerman secara resmi dibuka pekan ini. Masjid ini terletak di kawasan Kreuzberg di pusat kota Berlin.

Masjid yang dapat menampung sekitar 1.000 orang ini adalah bagian dari kompleks yang menurut laporan media lokal "cukup mahal untuk mendirikan sebuah bangunan." Pembangunan masjid ini menelan biaya sekitar 10 juta eurodan sepenuhnya dibiayai oleh donor swasta dari Libanon dan Palestina.

Masjid ini dihiasi dengan kubah kaca dan empat menara kecil, dan merupakan bagian dari sebuah bangunan berlantai enam seluas 5.000 meter persegi. Menyatu dengan bangunan itu adalah pusat komersial dan sosial untuk disewakan dan perpustakaan.

Masjid terbesar di Jerman berada di kota Mannheim di bagian barat negara itu. Masjid itu mampu menampung 2.500 orang.

Pembangunan masjid di Jerman telah mendorong perdebatan - seperti di negara-negara Eropa lainnya - khususnya di kalangan ekstrem kanan. Masjid di Kreuzberg pun tak luput dari pergunjingan itu, dengan tudingan bakal menumbuhsuburkan ektermitas di kalangan anak muda Muslim Jerman.

Demokrasi

- Kongres II Partai Demokrat menjadi ujian demokratisasi bagi Ketua Dewan Pembina Partai Demokrat, Susilo Bambang Yudhoyono. Presiden RI yang menjadi founding father Demokrat itu, diharapkan memberikan kebebasan pada kader pemegang hak suara untuk menentukan pilihannya, tanpa arahan dan sinyal "restu" kepada satu dari tiga petarung : Anas Urbaningrum, Andi Mallarangeng dan Marzuki Alie.

"Pemilihan Ketua Umum ini menjadi ujian terbaik bagi SBY, sejauh mana dia menghayati demokrasi. Kalau meletakkan pemilihan ini pada pemilih, untuk memilih pilihannya secara bebas, maka dia orang demokratis," kata Pengamat Politik Universitas Gadjah Mada, Sigit Pamungkas.

Akan tetapi, lanjut dia, "Jika di titik akhir SBY memberi restu, maka tidak demokratis. Restu yang berjalan, menjadikan Demokrat seperti partai kerajaan."

Dalam pengamatan Sigit, secara sepintas SBY ingin memperlihatkan bahwa ia menjunjung demokratisasi dengan mempersilakan kader-kader Demokrat untuk maju menjadi calon ketua umum. Di sisi lain, SBY dinilai tengah "berkompromi" dengan kepentingannya.

"Dia sedang mencari formula, agar yang terpilih orang yang dia inginkan, tapi terlihat demokratis. Selain itu, kepentingannya tidak terganggu. Formula terbaik adalah dengan mengkompromikan kepentingannya dengan demokratisasi," ujar dia.

Pengamat Politik Universitas Parahyangan, Asep Warlan Yusuf, berpendapat, SBY sebenarnya sudah mengantongi nama calon yang diinginkannya. Tetapi, kata Asep, SBY harus membuktikan bahwa ia memperlakukan sama seluruh calon yang bertarung.

"Dia harus membuktikan tidak ada anak emas dan anak tiri. Kalau untuk menang harus memakai restu SBY, maka akan menjadi tanda tanya soal demokratisasi yang selama ini didengungkannya," kata Asep

TURKIY

Dunia Arab memiliki pandangan yang makin positif terhadap negara Turki, sebagai negara yang mayoritas penduduknya muslim. Hal ini terungkap dalam sebuah survei yang dilakukan oleh Turkish Economic and Social Studies Foundation (TESEV) pada bulan Juli lalu.

Survei dilakukan lewat telepon terhadap responden di negara Mesir, Yordania, Palestina, Lebanon, Arab Saudi dan Suriah, serta wawancara tatap muka di negara Irak, dengan jumlah responden lebih dari 2.000 orang. Dari hasil survei, 75 persen responden menilai Turki sebagai contoh negara Islam yang baik, setelah Arab Saudi. Mayoritas responden yang memiliki pandangan yang positif atau sangat positif terhadap Turki, berasal dari dari negara Suriah, wilayah Palestina dan Yordania.

"Di wilayah teritorial Palestina, Turki menjadi negara yang paling diperhitungkan, begitu pula pandangan responden di Suriah, memandang Turki sebagai negara muslim yang penting setelah negara Suriah sendiri," kata Meliha Altunışık, kepala departemen hubungan internasional di Universitas Teknik Timur Tengah (ODTU).

Altunışık juga mencatat, hasil survei menunjukkan bahwa publik dari tujuh negara itu memandang Turki sebagai negara yang memegang peran utama dan opininya didengar serta cukup berpengaruh di dunia internasional.

"Juga terlihat dukungan yang jelas bagi peran Turki sebagai pihak ketiga (mediator) dan dukungan agar Turki memainkan peran yang lebih besar di dunia Arab. Dukungan terbesar pada Turki datang dari publik di negara Suriah, Palestina dan Lebanon," papar Altunışık.

Hasil survei juga menunjukkan bahwa responden melihat negara Turki sebagai contoh negara yang sukses dalam memadukan Islam dengan demokrasi dan oleh sebab itu mereka menilai Turki sebagai "negara model" bagi dunia Arab. "Nampaknya, pandangan itu akan menjadi dukungan yang luas bagi Turki untuk menjadi anggota Uni Eropa," kata Altunışık dalam laporan berbeda berjudul "Turkey: Arab Perspectives."

Salah seorang pelaksana survei, Mensur Akgün mengatakan bahwa mereka akan melakukan survei yang sama untuk kedua kalinya dengan mengikutsertakan responden dari negara Iran. Survei pertama dilakukan setelah berbagai peristiwa yang membuat Turki makin menonjol di kancah hubungan internasional. Misalnya saja peristiwa di pertemuan tingkat tinggi di Davos, dimana Perdana Menteri Turki Recep Tayyeb Erdogan dengan berani dan secara langsung melontarkan kecaman pada Presiden Israel Shimon Peres atas agresi Israel di Jalur Gaza .

Hal lainnya yang membuat pandangan dunia Arab makin positif terhadap Turki, menurut Altunışık, berkuasanya Partai Pembangunan dan Keadilan di Turki yang berbasis Islam pada tahun 2002, keputusan parlemen Turki tahun 2003 yang menolak kerjasama dengan AS dalam rencana agresi ke Irak, meningkatnya hubungan Turki-Uni Eropa dan respon Turki yang mengecam keras perang Israel di Jalur Gaza serta sikap Perdana Menteri Erdogan yang berani mengkritik kebijakan-kebijakan Israel di Palestina.

Meski pandangan dunia Arab makin positif terhadap Turki, Altunışık mengakui bahwa ada sebagain publik Arab yang masih mempermasalahkan sistem sekularisme yang dianut negara Turki. Kalangan liberal dan sosialis di Turki merasa tidak nyaman dengan kepemimpinan Partai Pembangunan dan Keadilan di Turki yang Islami.

BULE

بعد أن فتح الإسلام بلادنا وحررها من احتلال الخواجات الذي دام أكثر من 1000 عامًا، وقام بتوحيدنا وصهرنا معًا، وأعاد إنتاجنا أمةً عربيةً إسلاميةً واحدة.



عشنا حوالي أربعة قرون في أمان بعيدًا عن خطر الخواجات وغزواتهم وشرورهم، ولكنهم للأسف لم يتركونا في حالنا، ولم يعترفوا أبدًا بأن هذه أرضنا نحن.



ففي عام 1095م، قام خواجة من البر الثاني هو البابا أربان الثاني بالدعوة إلى مؤتمر حاشد في مدينة كليرمونت بجنوب فرنسا، حضره جمع غفير من الأساقفة ورجال الدين والأمراء والإقطاعيين، وألقى فيهم خطبة عصماء، خلاصتها أن الرب يريد تحرير أرض السيد المسيح وقبره في فلسطين من الكفار.



فما كان من المحتشدين، إلا أن هتفوا وراءه: "الرب يريدها، الرب يريدها"، وهي الصيحة التي أصبحت فيما بعد هي الشعار الرسمي للحملات الصليبية، ثم انصرف الحاضرون كلٌّ إلى حال سبيله، ليعد نفسه للحملة المقدسة.



وفي 1096م انطلقت الحملة الصليبية الأولى وقامت باغتصاب أول إمارة إسلامية, هي إمارة الرها على الحدود الحالية بين العراق وتركيا، ثم اغتصبت إنطاكية عام 1098م، ثم اغتصبت القدس عام 1099م، وكان ذلك يوم 15 يوليو.



مكث الخواجات الفرنجة الصليبيون في أراضينا ما يقرب من مائتي عام، من 1096م حتى 1291م.



وحققوا انتصارات سهلة في البداية بسبب حالة الانقسام والتفتت التي سادت أمتنا في ذلك الوقت، بين الدولة العباسية في العراق والفاطمية في مصر, وعشرات الإمارات المتصارعة المتنافسة على امتداد أرض الوطن.



وتحت تأثير الصدمة، بدأت حركة المقاومة العربية الإسلامية تتبلور شيئًا فشيئًا، فنجح الجيل الأول منها بقيادة عماد الدين زنكي في توحيد الموصل وحلب وحماة وحمص، ليتمكن من تحرير إمارة الرها عام 1144م.



ثم نجح الجيل الثاني بقيادة نور الدين محمود في ضمِّ دمشق أيضًا إلى دولة الوحدة الجديدة عام 1154م، لتتوحد الجبهة الشمالية تحت قيادته كحائط صد منيع ضد الصليبيين.



ثم جاء الجيل الثالث بقيادة صلاح الدين الأيوبي، الذي استكمل عملية التوحيد بضم مصر وسوريا والعراق، مما مكَّنه من توجيه ضربة قاصمة لجيوش العدو في معركة حطين في 4 يوليو عام 1187م، ثم تحرير القدس واستردادها، في 27 سبتمبر من عام نفس العام، بعد حوالي 90 عامًا من الأسر.



وكانت هذه هي الضربة الرئيسة التي كسَّرت شوكة المشروع الصليبي، ولتتوالى بعد ذلك معارك التحرير:

- فيحرر الظاهر بيبرس قيسارية وأرسوف وصفد ويافا وإنطاكية في الأعوام 1265- 1268م.

- ويحرر المنصور قلاوون اللاذقية وطرابلس وبيروت وجبلة في الأعوام 1285- 1289م
- وأخيرًا ينجح الأشرف خليل بن المنصور عام 1291م، في تحرير عكا بعد أسرٍ دام 103 سنوات، وكانت هي الإمارة الصليبية الأخيرة، وتتطهر بلادنا تمامًا من آخر خواجة.

***

مصر والخواجات

قبل أن نغادر حكاية الحروب الصليبية، يجب أن نتوقف عند حكايتهم مع مصر.



ففي عام 1248م جمع الخواجة لويس التاسع ملك فرنسا مستشاريه ورجال بلاطه، وسألهم عن أسباب تعثر الحملات الصليبية في الشرق رغم مرور أكثر من 150 عامًا على بدايتها، وبعد البحث والدراسة والتشاور، توصلوا إلى أن "مصر هي السبب": فهي الصخرة التي كانت تتكسر عليها دائمًا موجات التوسع الصليبية، وهي التي قادت تحرير القدس مرتين، مرة عام 1187م بقيادة صلاح الدين، والمرة الثانية عام 1244 بقيادة الصالح نجم الدين أيوب.



كما توصلوا إلى أن الحملات الصليبية الأولى ارتكبت خطأً إستراتيجيًّا كبيرًا، هو اقتحامها للمنطقة من الشرق لتكتشف بعد استيلائها على معظم ساحل الشام، أن العقدة الرئيسية في مصر، وإنها الحصن الأكثر مناعةً.



فما كان من لويس التاسع بعد أن استمع إلى مستشاريه، إلا أن نظَّم حملةً جديدةً موجهةً مباشرةً إلى مصر، مصححًا بذلك الخطأ الذي وقعت فيه الحملات السابقة، وكانت هذه هي الحملة السابعة.



وبالفعل، وصل إلى سواحل دمياط عام 1249م وبعد عدة شهور من المعارك، هُزِمَ هزيمة قاسية، وتم أسره في دار ابن لقمان، وافتدى نفسه بمالٍ كثير، وعند خروجه من مصر أصدر تصريحه الشهير أن الشرق قد ضاع إلى الأبد، وأنه لم يعد من الممكن الاستيلاء على هذه البلاد، فلقد أصبحت ملكًا للعرب والمسلمين.



وبعدها حاول لويس أن يقوم بمغامرة جديدة في تونس، وكانت حملةً ضعيفةً سُميت بالحملة الثامنة، ومات هناك.

***



انتهت حكايتنا الثانية مع الخواجات، ويمكننا أن نبلور أهم دروسها في الآتي:

1) لم يكف الخواجات أبدًا عن الطمع في أوطاننا، والتربص بها.

2) مثلت الحروب الصليبية اختبارًا حقيقيًّا لاختصاصنا بهذه الأرض، وهو الاختبار الذي نجحنا فيه بجدارة، وخرجنا منه والعالم أجمع يعلم أن هذه الديار لنا.

3) تأكد للمرة الثانية أن استقلالنا يكمن في وحدتنا، فالانتصارات الأولى للحملات الصليبية نجحت بسبب الانقسام والتشرذم العربي والإسلامي، ولم ننتصر عليهم إلا بعد أن توحدنا، وهو نفس درس التاريخ الذي تعلمناه من حكايتنا الأولى قبل الميلاد، وقبل الفتح الإسلامي.

4) تعلم الخواجات حقيقة مهمة ستظهر آثارها في العصر الحديث، وهي أن كسر شوكة مصر وفصلها عن الأمة هو الطريق الوحيد لإخضاع كل منهما

MUHAMMAD

الاسم: محمد بديع عبد المجيد سامي.

تاريخ ومحل الميلاد: 7/8/1943م- المحلة الكبرى.

الحالة الاجتماعية: زوج السيدة سمية الشناوي مديرة سابقة لمدرسة الدعوة الإسلامية ببني سويف- كريمة الحاج محمد علي الشناوي (ضابط طيار) من الرعيل الأول لجماعة الإخوان المسلمين والذي حُكم عليه بالإعدام عام 1954م وخُفِّف للمؤبد.



الأبناء: 3 هم: عمَّار (مهندس كمبيوتر)، بلال (طبيب أشعة)، ضحى (صيدلانية)، والأحفاد 4 هم: رؤى وحبيب وإياد وتميم.



الشهادات:

- بكالوريوس طب بيطري- القاهرة سنة 1965م.

- معيد بكلية طب بيطري- أسيوط 1965م.

- ماجستير طب بيطري ومدرس مساعد 1977م من جامعة الزقازيق.

- دكتوراه طب بيطري ومدرس سنة 1979م من جامعة الزقازيق.

- أستاذ مساعد طب بيطري 1983م- جامعة الزقازيق.

- خبير بالمعهد البيطري بصنعاء82- 86م.

- أستاذ طب بيطري 1987م جامعة القاهرة- فرع بني سويف.

- رئيس قسم الباثولوجيا بكلية طب بيطري بني سويف سنة 1990م لدورتين.

- وكيل كلية الطب البيطري بني سويف لشئون الدراسات العليا سنة 1993م لدورة واحدة.

- أشرف على 15 رسالة ماجستير و12 رسالة دكتوراه، وعشرات الأبحاث العلمية في مجال تخصصه.



العمل الحالي:

- أستاذ متفرغ بقسم الباثولوجيا بكلية الطب البيطري- جامعة بني سويف.



النشاط النقابي:

- أمين عام النقابة العامة للأطباء البيطريين لدورتين.

- أمين صندوق اتحاد نقابات المهن الطبية لدورة واحدة.



النشاط الاجتماعي والعلمي:

- عضو مجلس إدارة جمعية الرعاية الإسلامية بالمحلة الكبرى.

- عضو مجلس إدارة نادي أعضاء هيئة التدريس جامعة القاهرة 10 سنوات، ومشرفًا على فرع النادى ببني سويف.

- نائب ثم رئيس مجلس إدارة جمعية الدعوة الإسلامية ببني سويف 1996م.

- رئيس مجلس إدارة جمعية إسكان أعضاء هيئة التدريس ومعاونيهم بجامعة بني سويف.

- رئيس مجلس إدارة جمعية الباثولوجيا والباثولوجيا الإكلينيكية على مستوى الجمهورية.

- رئيس هيئة مجلة البحوث الطبية البيطرية لكلية طب بيطري- بني سويف لمدة 9 سنوات.

- رئيس مجلس إدارة مركز خدمة البيئة بكلية طب بيطري- بني سويف.

- القيام بإنشاء المعهد البيطري العالي بالجمهورية العربية اليمنية صنعاء لمدة 4 سنوات خلال الإعارة من 1982- 1986م، وإنشاء المزرعة الداجنة والحيوانية الخاصة به، وكذلك ترجمة المناهج الدراسية للغة العربية، وإنشاء متحف علمي وأقسام علمية بالمعهد البيطري.



المسئوليات الدعوية:

- عضو مكتب إداري المحلة 75م.

- مسئول مكتب إداري المحلة 77م.

- مسئول تربية بالرابطة باليمن 82- 86م.

- عضو مكتب إداري بني سويف 86م.

- مسئول مكتب إداري بني سويف1990م.

- مسئول قسم التربية 94م.

- عضو مكتب إرشاد منذ عام 1996م (شمال وجنوب ثم شمال الصعيد ومشرف التربية والأشبال).

- عضو مكتب إرشاد عالمي ومشرف جهاز التربية 2007م.



الموقع في الجماعة:

- عضو مكتب الإرشاد منذ 1996م.

- عضو مكتب إرشاد عالمي منذ 2007م.



القضايا:

- القضية الأولى (عسكرية): سنة 1965م مع الأستاذ سيد قطب والإخوان، وحُكم عليه بـ15 عامًا، قَضى منها 9 سنوات، وخرج في 4/4/1974م، وعاد لعمله بجامعة أسيوط، ثم نُقل إلى جامعة الزقازيق، وسافر بعدها إلى اليمن، وعاد من هناك إلى جامعة بني سويف.



- القضية الثانية: السجن لمدة 75 يومًا في قضية جمعية الدعوة الإسلامية ببني سويف عام 1998م؛ حيث كان يشغل منصب رئيس مجلس إدارة جمعية الدعوة ببني سويف بعد اعتقال الحاج حسن جودة رحمه الله.



- القضية الثالثة (عسكرية): قضية النقابيين سنة 1999م؛ حيث حكمت عليه المحكمة العسكرية بالسجن خمس سنوات، قضى منها 3 سنوات وثلاثة أرباع السنة، وخرج بأول حكم بثلاثة أرباع المدة سنة 2003م.

- القضية الرابعة: أثناء انتخابات المحليات أبريل 2008م لمدة شهر.



الإنتاج الدعوي:

- مقالات وأحاديث على (إخوان أون لاين) وغيرها.

- وكتاب خواطر قرآنية يُنشر على حلقات في مجلة (المجتمع).

- مراجعة وتقديم كتاب مفهوم الدعوة.



وتمَّ إدراج اسم الدكتور محمد بديع ضمن أعظم 100 عالم عربي في الموسوعة العلمية العربية التي أصدرتها هيئة الاستعلامات المصرية 1999م.

KOALISI

Akhirnya, koalisi baru partai-partai yang tergabung dalam pemerintahan SBY terbentuk. Pemain utamanya bukan lagi Demokrat dan partai-partai Islam. Tapi, Demokrat dan Partai Golkar. Koalisi itu diberi istilah dengan Sekretariat Gabungan atau Setgab.

Dari bentukan koalisi baru ini, otomatis berbagai hal yang pernah terbentuk dalam koalisi lama akan berubah. Misalnya, wewenang Hatta Rajasa sebagai koordinator koalisi tentu akan tergeser dengan sendirinya setelah Ketua Harian sudah tertunjuk. Yaitu, Abu Rizal Bakri yang juga Ketua Umum Partai Golkar.

Inilah mungkin episode kesekian dari rangkaian drama skandal Bank Century yang begitu melelahkan. Setelah Sri Mulyani mundur secara ‘alami’ karena tawaran dari Bank Dunia, Golkar bukan saja merapat kepada koalisi SBY, melainkan juga menjadi bagian dan pemain yang sangat penting dalam koalisi baru ini.

Pertanyaannya, bagaimana nasib partai-partai Islam yang sebelumnya begitu dominan dalam format koalisi lama karena peran Hatta Rajasa dan PKS?

Kalau dilihat dari format koalisi baru, hampir bisa dipastikan peran koordinator koalisi, Hatta Rajasa yang juga ketua umum PAN akan tergantikan secara otomatis oleh Abu Rizal Bakri. Ketua Umum Golkar ini akan punya wewenang untuk mengevaluasi efektivitas partai-partai koalisi, termasuk peran PKS.

Seperti sudah menjadi pemahaman publik bahwa PKS tergolong partai dinilai 'bandel' oleh para petinggi partai Demokrat. Berkali-kali, para petinggi Demokrat mengusulkan kepada SBY agar PKS dievaluasi dalam format koalisi. Bahkan, seorang petinggi Demokrat meminta PKS secara legowo mundur dalam partai koalisi.

Dalam beberapa diskusi, pengamat politik LSI, Burhanuddin Muhtadi menyampaikan analisisnya soal nasib yang mungkin terjadi pada PKS usai koalisi baru ini. Tidak tertutup kemungkinan, peran baru Golkar yang dominan dalam koalisi baru akan mendepak porsi menteri dari PKS.

Bahkan, Burhanuddin menyebut dua pos menteri PKS yang kemungkinan akan digusur. Yaitu, menteri pertanian dan ristek. Menteri pertanian nantinya akan diisi oleh Bayu Krisnamurthi yang dinilai dekat dengan Abu Rizal Bakri, sementara menteri Ristek akan diisi oleh kader PAN.

Burhanuddin menjelaskan bahwa langkah ini menandakan bahwa SBY tidak lagi khawatir dengan manuver yang akan dilakukan PKS. Karena minus PKS, koalisi masih cukup kuat. Yaitu 65 persen kekuatan di parlemen.

Jika ini yang akan terjadi, PKS berada pada posisi yang sangat sulit. Mau gabung dengan barisan oposisi masih punya dua menteri, mau tetap koalisi tapi sudah setengah hati.

Tapi, kedatipun konstalasi politik yang sudah tidak ramah bagi PKS, partai 'dakwah' itu, tak akan lari dari SBY, karena mereka lebih cinta kepada kekuasaan.

PEMBUNUH

Kepolisian Dubai menyebutkan lima nama lima tersangka baru dalam pembunuhan seorang pimpinan senior Hamas di sebuah hotel mewah di emirat Teluk, sehingga total tersangka menjadi 32 orang, Al-Arabiya TV melaporkan pada hari Jumat kemarin (7/5).

Polisi mengatakan dua tersangka baru dalam pembunuhan Mahmud al-Mabhuh ditahan pada bulan Januari menggunakan paspor Perancis, dan dua orang lagi dengan paspor Inggris, dan yang lainnya, seorang wanita, memiliki paspor Australia.

Agen polisi internasional Interpol telah mengeluarkan pemberitahuan penangkapan 27 tersangka yang dicari oleh Dubai sehubungan dengan pembunuhan Mabhuh, seorang pendiri sayap bersenjata gerakan Islam Palestina Hamas, yang ditemukan tewas di kamar hotel Dubai pada tanggal 20 Januari lalu.

Pembunuhan yang terjadi telah menyebabkan ketegangan diplomatik atas dugaan pemalsuan paspor Eropa dan Australia oleh agen mata-mata Israel, Mossad.

Australia mengatakan Jumat kemarin bahwa mereka sedang menyelidiki laporan bahwa kelima paspor Australia telah dihubungkan ke pembunuhan seorang pemimpin Hamas di Dubai pada januari lalu.

Empat paspor Australia palsu diduga telah terhubung ke kasus pembunuhan Mabhouh, yang dicurigai kuat dilakukan oleh agen mata-mata Israel Mossad.

Departemen Luar Negeri mengatakan telah menerima laporan dokumen kelima warga Australia yang terlibat dalam pembunuhan Mabhuh di Dubai.

"(Departemen) menyadari laporan yang menyebutkan bahwa para pejabat di UEA telah mengidentifikasi lima tersangka baru sehubungan dengan pembunuhan tokoh senior Hamas Mahmud al-Mabhuh di Dubai," kata juru bicara deplu kepada AFP.

"Laporan ini menyebutkan tersangka telah membawa paspor Australia, paspor Inggris dan Prancis. Kami sedang bekerja keras untuk menetapkan akurasi laporan tersebut."

Jika terbukti, hal ini akan menjadi kekhawatiran yang paling parah," kata juru bicara.

"Pemerintah mengutuk dalam istilah paling kuat terhadap penyalahgunaan paspor Australia," katanya, menambahkan bahwa pihak berwenang Australia telah melakukan dengan para pejabat di Dubai.

Nama Geert Wilders termasuk cacat dalam sejarah modern peradaban Eropa dan Barat. Bagaimana tidak, Wilders yang memproduksi film konyol dan tak berdasar "Fitna" beberapa tahun yang lalu, ternyata mempunyai pandangan yang sangat picik dan sempit tentang Islam.

Menyimak wawancaranya di bawah ini dengan New English Review akhir tahun lalu, bisa dilihat bagaimana pendalaman Wilders selama ini terhadap Islam. Berikut petikannya:

Apa latar belakang Anda sebelum Anda masuk dalam dunia politik Belanda?

Saya bekerja pada kantor asuransi sosial Belanda sebelum saya masuk politik, di mana saya pertama kali bekerja sebagai penulis pidato untuk Partai Rakyat untuk Kebebasan dan Demokrasi. Pada tahun 1997, saya terpilih di dewan kota Utrecht, salah satu kota besar di Belanda. Saya telah menjadi anggota Parlemen Belanda selama lebih dari 11 tahun sekarang. Kemudian pada tahun 2004, saya meninggalkan Partai Rakyat untuk Kebebasan dan Demokrasi, dan membentuk Partai Kebebasan.

Anda sudah melakukan perjalanan ke Israel.....

Ketika masih muda, saya bepergian ke Timur Tengah, termasuk Iran, dan tinggal di Israel selama dua tahun. Israel adalah sebuah mercusuar cahaya di suatu daerah di Timur Tengah yang gelap gulita. Israel adalah sebuah demokrasi Barat, sementara Suriah, Arab Saudi, Iran dan Mesir adalah kediktatoran abad pertengahan. Yang disebut 'konflik Timur Tengah' bukan tentang negara atau tanah air sama sekali. Ini adalah konflik tentang ideologi, sebuah pertempuran antara Islam dan kebebasan. Ini bukan tentang beberapa tanah di Gaza atau di Yudea dan Samaria. Ini adalah tentang Jihad.

Untuk orang Islam: seluruh wilayah yang diduduki Israel. Islam memaksa Israel untuk berperang. Israel sedang berjuang untuk kita semua, untuk seluruh wilayah Barat. Israel memerangi jihad yang dimaksudkan untuk kita semua. Jadi kita semua harus membela Israel. Kita semua adalah Israel.

Apa yang Anda ketahui tentang Islam dari perjalanan dan bacaan Anda?

Islam adalah sebuah ideologi totaliter, doktrin kebencian, dan tidak sulit untuk menemukan dalam Al-Quran apa yang akan dilakukan umat Islam terhadap orang kafir: mereka akan dibunuh. Coba lihat dalam Surah 4 ayat 56, atau Surah 47 ayat 4, untuk menyebutkan beberapa di antaranya.

Mengapa Anda menganjurkan larangan imigrasi Muslim di Belanda dan Uni Eropa?

Kita harus menghentikan imigrasi massa dari negara-negara Muslim karena sederhana saja, lebih banyak orang Islam, maka akan semakin sedikit kebebasan.

Mengapa Anda memproduksi film Fitna?

Saya merasa punya kewajiban moral untuk mendidik masyarakat tentang Islam dan Islamisasi Eropa. Saya ingin menunjukkan bahwa masalah Islam adalah terletak dalam inti Islamnya sendiri, dan tidak termasuk pinggirannya. Saya telah memperingatkan terhadap bahaya Quran dan Islam di berbagai wawancara, artikel opini, pidato dan tentu saja debat parlemen. Itulah sebabnya saya membuat Fitna.

Apakah Anda terkejut dengan reaksi dari Muslim di seluruh dunia?

Sebenarnya, reaksi umat Islam, khususnya di Belanda, relatif ringan. Hal ini terutama relativisme budaya. Juga, ada beberapa Muslim yang protes di Afghanistan, Pakistan dan Indonesia yang membakar boneka yang menggambarkan saya dan meneriakkan hal-hal yang buruk tentang saya.

Yordania mengeluarkan surat perintah untuk menangkap Anda....

Karena Fitna, Yordania mengancam dan menuntut saya karena menghujat Islam, merendahkan dan memfitnah Nabi Muhammad; pelanggaran terhadap KUHP Yordania, meskipun dugaan pelanggaran itu bahkan tidak terjadi sama sekali di Yordania. Seperti yang Anda tahu, Jordan adalah negara non-demokratis, tanpa sistem peradilan independen atau tidak memihak dan tanpa masyarakat sipil yang berkembang. Upaya Jordan untuk mengadili saya adalah pelanggaran atas kedaulatan negara saya, Belanda. Ini merupakan pelanggaran pada kebebasan berbicara. Upaya Yordania sebenarnya tindakan bermusuhan terhadap kebebasan itu sendiri.

Anda dilarang untuk masuk Inggris juga.....

Keputusan untuk melarang ke Inggris adalah tidak adil, ilegal dan melanggar kebebasan berbicara. Larangan itu adalah keputusan yang konyol dan bermotif politik oleh pemerintah Inggris dan para hakim Inggris telah terbukti lebih bijaksana daripada pemerintahnya.

Apa yang akan Anda lakukan dalam pemilu Belanda tahun 2011?

Saya benar-benar berharap bahwa pemilu akan diadakan sebelum 2011. Lebih cepat kabinet yang memprihatinkan ini diganti, semakin baik. Dan dilihat dari jajak pendapat saat ini, banyak pemilih yang setuju dengan saya.

Dari perjalanan terbaru Anda ke Amerika, bagaimana Anda menilai tentang Islamisasi di negara ini?

Meskipun Islamisasi di Amerika tidak begitu luas seperti di Eropa, itu adalah sebuah ancaman yang serius. Ada semakin banyak contoh Islamisasi di Amerika Serikat, misalnya pengemudi taksi Muslim di bandara Minneapolis menolak penumpang karena mereka membawa alkohol; Muslim siswa menuntut asrama yang terpisah di kampus-kampus universitas; perempuan Muslim menuntut jam terpisah di pusat kebugaran, dan kolam renang. (sa/newenglishreview

SEKOLAH

Siswa-siswa di sekolah Gulen umumnya terpisah. Pakaian seragam adalah sesuatu yang wajib dikenakan. Di sekolah anak-anak perempuan di Almaty, siswanya diperiksa sedikit lebih lama daripada rekan-rekan mereka di sekolah yang lain. Tak boleh ada Makeup di wajah mereka, dan tentu saja, roknya harus panjang.

Mereka semua rata-rata sangat rapi. Anak lelakinya tidak ada yang merokok. Mereka semua ingin menjadi insinyur dan dokter dengan perkataan yang standar"saya ingin berguna untuk negara saya." Sekilas mereka mirip dengan sekolah Krsiten, namun satu hal yang membedakan mereka adalah, mereka tidak minum bir. Simak perkataan Nazerkem Idibayeva, 16 tahun, "Saya rasa saya tidak akan pernah minum bir untuk bersenang-senang."

Peraturan sekolah sangat ketat. Setiap menit sangat terstruktur. Asrama adalah wajib dan setiap siswa hidup dengan yang siswa yang lebih tua yang bertindak sebagai orang kepercayaan dan mentor. Metode ini awalnya jelas berasal dari Turki. Temsil, atau memimpin dengan contoh, adalah kunci, paling tidak karena dakwah di sebagian besar negara-negara Asia Tengah, dilarang.

"Aanak-anak disosialisasikan ke dalam cara hidup Muslim," kata Berna Turam, seorang sosiolog di Northeastern University yang telah menghabiskan sepuluh tahun mempelajari gerakan Gulen. "Selalu ada doktrin alam semesta yang sangat religius dalam setiap kegiatan ekstrakurikuler. Itu yang membuat sekolah ini seperti sekolah Katolik."

Sekolah-sekolah Gulen juga giat mengenalkan Turki. Mereka semua mengajarkan bahasa Turki, dan Istanbul menempati tempat pertama sebagai aspirasi dalam imajinasi siswa bahwa New York hanya sebuah tempat lain di dunia. Tidak seperti Turki sendiri yang sangat-Barat, nilai-nilai Islam sangat terasa di sekolah Gulen.

"Di bawah kekuasaan Rusia, kita lupa tradisi dan nilai-nilai," kata Dana Arystanbekova, 33, yang menjalankan sebuah perusahaan konstruksi besar di Almaty dan baru-baru ini mendaftarkan putrinya, Dinara di sekolah anak-anak perempuan. "Sekolah-sekolah Gulen memiliki tingkat pendidikan yang sangat tinggi, mengajarkan bahasa Inggris, namun juga mengajarkan bahasa Turki, nilai-nilai Islam, sopan santun, dan tarbiyah."

Berikut ini adalah cara Gulen, Inc bekerja: pada tahun 1991 Gulen mengumpulkan beberapa lusin pengusaha dari kota Turki yang berbeda, dan kepada mereka, ia mempercayakan sebuah kota lain di Asia Tengah. Pria dari kota barat Adapazari mendapatkan Bishkek, salah satu dari Izmir mengelola Almaty. Setiap delegasi harus tinggal di sana dan mendirikan usaha yang mengimpor makanan atau tekstil atau TV. Kelompok ini mengambil keuntungan dari kekosongan infrastruktur yang diciptakan oleh runtuhnya Soviet dan membangun hubungan dengan pejabat.

Akhirnya mereka hampir pasti akan selalu mendapatkan bangunan kosong atau ruang kelas. "Mutualisme," kata Sel, seorang guru sains. "Sekolah dan bisnis saling memberi satu sama lain."

Setiap program di setiap negara sepenuhnya otonom, namun tetap berafiliasi ke Turki. Meskipun hanya menempuh perjalanan mobil dua jam misalnya, administrator di Kazakhstan dan Kyrgyzstan hampir tidak mengenal satu sama lain.

Lantas seperti apa tanggapan orang-orang terhadap sekolah Gulen? "Saya tidak tahu siapa orang-orang ini," kata Karademir. "Saya bukan orang yang religious, tapi saya mengagumi pekerjaan yang mereka lakukan. Saya piker, saya tidak akan datang ke sebuah tempat yang mirip neraka, tapi mereka melakukannya. Kami menyadari itu dan dan kami bersyukur."

Namun pada akhirnya, gerakan ini seperti memiliki dua muka. Mendorong luar negeri, terutama di bawah rezim-rezim sekuler, para aktivisnya menjadi lebih toleran. Yang pasti, orang-orang muda yang menjalankan gerakan ini mematuhi aturan dengan ketat.

Di Turki, gerakan ini dianggap picik, dan dicurigai mempunyai agenda politik yang misterius. "Pada satu fase, Anda memiliki aktivitas dalam pendidikan, dan sulit untuk tidak terkesan oleh hal itu," ujar King, seorang dosen di College Park. "Dan selalu ada unsur politik, yang tampaknya mencurigakan, tertutup dan tidak ada yang benar-benar tahu apa yang mereka sampaikan."

Gulen mengatakan dia menentang teokrasi, namun para pendukungnya menunjukkan bahwa mereka menginginkan ruang yang lebih bagi Islam dalam kehidupan publik

TOBA

فجَّر الدكتور عبد الله الأشعل مساعد وزير الخارجية الأسبق وأستاذ القانون الدولي مفاجأةً من العيار الثقيل، وأكد أن استرداد طابا المصرية من الكيان الصهيوني والاحتفالات التي تجري كل عام في 25 أبريل مجرد مسلسل هزلي كبير وخدعة كبرى أوقعنا فيها الكيان والمتواطئون معه!.



وأوضح خلال إحدى جلسات اليوم الثاني لمنتدى "القدس الثقافي الأول بنقابة الصحفيين اليوم أن الكيان الصهيوني مارس خُدعة محكمة على المصريين حينما تمسك بوجوده في طابا وعدم انسحابه منها رغبةً منه في تحويلها إلى منطقة نزاع ينتهي بانسحابه في 25 أبريل عام 1982م ليُصور للعالم كله أنه يلتزم بالقوانين الدولية وقرارات المحاكم الدولية، واستغل فرحة المصريين باستعادة الأرض وأوقف النزاع عند طابا حتى لا يمتد إلى قرية "أم الرشراش" التي يُطلق عليها الكيان زورًا "إيلات".
الصورة غير متاحة

د. عبد الله الأشعل



وأشار إلى أن ما يسمى باتفاقيات السلام مع الكيان تحتاج إلى "التهذيب" باعتدال القامة وليس انحناؤها للكيان، مؤكدًا أن تحرير فلسطين والقدس لن تقوم إلا بقائمة المسلمين والعرب التي انحنت بفعل ممارسات قادتهم، وأن الكيان الصهيوني يُطوع نصوص تلك المعاهدات كما يشاء.



وتوالت مفاجآته، حينما أعلن عن بطلان عضوية الكيان الصهيوني في الأمم المتحدة؛ لأنه طبقًا لمواثيق وقوانين عضوية الأمم المتحدة يتعين على الدول الأعضاء ترسيم وتحديد حدود الدولة وهو ما تجاهله الكيان تمامًا وغضت باقي الدول الطرف عنه، وسادت حالة من السخط بين الحضور حينما لفت إلى أن مصر لا تملك حتى الآن أية وثائق تتعلق بحدودها وتثبت ملكيتها وأنها لجأت لتركيا تتطلب منها وثائق تثبت ملكية مصر لطابا أثناء مفاوضات استردادها!.



وأضاف أن حركة المقاومة الإسلامية "حماس" كانت وما تزال هي الدرع الحقيقي لحماية فلسطين، داعيًا أفرادها إلى التمسك بمنوالهم والسعي لجمع كافة الفصائل الفلسطينية تحت لواء واحد لمواجهة عمليات التهويد والمطالبة بقوة بتحرير كامل فلسطين والقدس الموحدة، كما أنه يجب على الأصوات العربية أن ترتفع لتنادي بالتمسك بتحرير كامل فلسطين.

الصورة غير متاحة

د. منصور عبد الوهاب



من جانبه، وصف د. منصور عبد الوهاب أستاذ الدراسات العبرية بجامعة عين شمس والخبير في الشئون الصهيونية، اللغة العبرية بأنها تعاني من "الهشاشة" لأنها ليست لها جذور كأصحابها متوقعًا تآكلها خلال 50 عامًا، وأنها ستكون على غير شاكلتها الحالية؛ نظرًا لاعتمادها على ألفاظ "معبرنة" مقتبسة من لغات أخرى كالعربية والفرنسية والإنجليزية، وتناسى اليهود أن اللغة كائن حي يعبر عن الوجود والحياة والتراث وليست مجرد كلمات تكتب وتحفظ.



وكشف عن محاولات صهيونية لاختراق السينما المصرية خلال الفترة من ثلاثينيات إلى خمسينيات القرن الماضي لنشر أفكاره والترويج لها؛ حينما تغنَّت بعض المطربات في الأفلام المصرية بحروف الأبجدية العبرية (أبجد هوز...) والتي ما زلنا نحافظ عليها في الترقيم.



وانتقد د. عبد الوهاب محاولات اليهود الدءوبة لسرقة التراث الفني الفلسطيني، وتجلى ذلك في الموسيقى التي سطا الكيان عليها، وكذلك رقصة "الدبكة" الفلسطينية الشهيرة ونسبها الكيان لفنونه مستغلاً غياب الوجود والوعي العربي عن ساحات المجتمع الغربي وفنونه!.



الصورة غير متاحة

د. حسن خاطر

وأشار إلى أن المجتمع الصهيوني يعاني من إشكالية "الهوية"؛ فعلى مدار التاريخ أغلق الكيان الصهيوني على نفسه ورفض الاندماج والانفتاح على باقي المجتمعات نتيجة شعوره بأنه منبوذ ومرتكب لخطيئة ووجوده غير مقبول لدى المحيطين، وهو ما تجلى أثناء إقامتهم بمصر وتمسكهم وقتها بإطلاق "الطائفة اليهودية" على أنفسهم في رفض منهم لقبول الآخر، كما أن فكرة إنشاء الجدار العازل ليس الغرض منها حماية الكيان فقط ولكنه تعبير عن حالة انغلاق فكري يعانيه هذا المجتمع.



وطالب العرب بالسعي لإثبات أحقيتهم وملكيتهم للتراث الذي سرقوه، وتفعيل الوجود العربي والثقافة العربية والفلسطينية على ساحات المؤتمرات الدولية ومخاطبتهم باللغة والإشكالية التي يفهمونها لإعادة صياغة العقل الغربي بما يخدم المصالح الفلسطينية.



ورفض د. حسن خاطر رئيس الهيئة الإسلامية المسيحية بالقدس، كافة أشكال ومحاولات التطبيع التي يسعى إليها الكيان، ووصف التطبيع مع الكيان بأنه جريمة ومن يرتكبها فهو "ديوث"، مع إحداث حالة توازن وانفتاح محدود على المجتمع الصهيوني لمعرفة مخططاتهم عن قرب بما يخدم القضية الفلسطينية وعدم الإخلال بها وبثواب مبادئها.


الصورة غير متاحة

د. ياسر نصر

ودعا كافة المسلمين والعرب إلى الذود عن فلسطين والقدس والمشاركة في الدفاع عن المقدسات، مستشهدًا بما فعلته الناشطة الأمريكية راشيل كوري أثناء تصديها لإحدى الجرافات الصهيونية حينما كانت تحاول هدم أحد المنازل الفلسطينية ودفعت حياتها ثمنًا لذلك.



أما د. ياسر نصر أستاذ الطب النفسي بجامعة القاهرة، فقد طالب الأمة بالتحلي بأخلاق فرسان الإسلام خاصةً من عايشوا فترة الحملات الصليبية وانتصار المسلمين عليهم أمثال نور الدين محمود وصلاح الدين الأيوبي والعمل على إحداث حالة من التوازن الروحي بين علاقة الفرد بالله عز وجل وباقي جوانب حياته.



وعدد أبرز سمات شخصيات هؤلاء الفرسان بالتزامهم بالتفكير الإيجابي، وتنوع الاهتمامات وخدمتها لغاية الفرد، وتنمية المهارات الشخصية لهم، وتوسيع دائرة العلاقات مع محيط المجتمع، واتخاذ قدوة ونبراس على مدار الحياة.

TERSANGKA

Aswrb.
Putra Adnan Buyung Nasution Jadi Tersangka Korupsi, Benarkah?
Adnan Buyung Nasution

JAKARTA--Komisi Pemberantasan Korupsi diam-diam telah menetapkan tersangka baru dalam kasus korupsi pengadaan sapi impor di Kementerian Sosial. Tak sembarangan, tersangka itu dikabarkan adalah putra pengacara senior yang juga mantan anggota dewan pertimbangan presiden, Adnan Buyung Nasution.

Tanpa banyak bicara ke publik, sejak Februari 2010, KPK telah menetapkan Komisaris PT Armadhira, Iken Nasution, sebagai tersangka. PT Armadhira merupakan rekanan swasta Kementerian Sosial dalam proyek pengadaan sapi impor pada 2004. Proyek ini dilakukan melalui penunjukan langsung oleh mantan direktur jenderal bantuan jaminan sosial, Kementerian Sosial, Amrun Daulay. Amrun kini menjadi anggota Fraksi Partai Demokrat di DPR.

Status tersangka Iken itu terungkap saat KPK mengadakan rapat dengar pendapat (RDP) dengan Komisi III DPR. ''Menetapkan tindak pidana korupsi kasus pengadaan sapi impor Depsos (sekarang Kementerian Sosial) dengan tersangka Iken Nasution,'' ungkap Wakil Ketua KPK Bidang Penindakan, Chanda Hamzah, di Jakarta, Rabu (28/4).

Proyek pengadaan sapi dan mesin jahit yang dilakukan pada 2004 merupakan program bantuan sosial untuk fakir miskin. Amrun mengusulkan pengadaan sapi ini melalui surat Nomor 48 D/BP-BSFM/IX/2004 Tanggal 9 September 2004. Saat itu, Sigid Haryo Wibisono juga duduk sebagai staf ahli menteri sosial. Saat pelaksanaan proyek, ternyata ada kekurangan pengiriman 900 ekor sapi. Nilainya mencapai Rp 5 miliar. Depsos pun menagih PT Armadhira untuk menyediakan kekurangan tersebut

ISRAEL

Aswrb.


Ikhwan Kecam Petinggi Negara Muslim Berikan Selamat Berdirinya Negara Israel
Senin, 26/04/2010 13:31 WIB | email | print | share

Gerakan Ikhwanul Muslimin Mesir mengecam para pejabat ataupun pemimpin negara Muslim mengucapkan selamat ulang tahun atas berdirinya negara Israel, mereka menyatakan dengan memberikan selamat berdirinya negara Israel sama saja dengan memberikan selamat atas legitimasi atas kejahatan yang dilakukan Israel terhadap bangsa Palestina.

Tercatat presiden Mesir Husni Mubarak dan presiden Turki Abdullah Gul telah mengirimkan pesan ucapan selamat kepada presiden Israel Shimon Peres beberapa waktu lalu, pada acara peringatan 62 tahun berdirinya negara Israel.

Dalam pesannya Mubarak mengatakan,"Saya ingin menggunakan kesempatan ini untuk mengucapkan selamat kepada anda di hari kemerdekaan negara anda dan saya ingin memanfaatkan kesempatan ini untuk memperluas seruan kepada pihak Palestina maupun Israel agar melanjutkan proses perdamaian di Timur Tengah dan segera mengakhiri konflik berdarah, yang akan memungkinkan terbentuknya sebuah negara Palestina merdeka berdampingan dengan negara Israel dalam perdamaian dan keamanan."

Sedangkan presiden Turki Abdullah Gul dalam ucapan selamatnya mengatakan: "Dalam kesempatan ini saya mengulangi dan menekankan keinginan kami untuk memperkuat hubungan dengan Israel berdasarkan kepentingan bersama, dan memberikan kontribusi bagi perdamaian dan stabilitas di Timur Tengah. Saya ingin Anda dalam kondisi sehat dan dan penuh kebahagiaan, bagi teman-teman kami warga Israel."

Ikhwan menyatakan kecaman mereka tersebut dalam sebuah pernyataan yang dikeluarkan pada situs Web mereka terkait mengenang peristiwa Nakba, serta peristiwa dimana sejumlah pembantaian dilakukan oleh Israel terhadap rakyat Palestina, seperti Deir Yassin, Qibya, Kafr Qasem, dan Khan Yunis.

Dalam pernyataannya Ikhwan juga mengatakan: "Tindakan Israel selama ini adalah kejahatan yang tidak manusiawi tidak hanya pantas diberi hukuman ataupun kecaman, dan oleh karena itu, memberikan selamat kepada mereka (israel), sama saja dengan memberikan legitimasi terhadap kejahatan yang telah mereka lakukan, serta sangat menyinggung perasaan semua orang Arab dan umat Muslim, di samping jutaan korban dari rakyat Palestina

INTIMIDASI

Aswwrb.
Smaller Reset Larger
.fipresci
Mualaf Swiss Terus Diintimidasi
ilustrasi

JENEWA--Upaya mendiskriditkan Islam dan aneka regulasi tak menyurutkan keinginan kaum muda Swiss untuk memeluk Islam. Setelah pelarangan menara masjid, kini Swiss punya jurus baru untuk mengeremnya, yaitu "pemeriksaan keamanan" yang lebih ketat bagi mereka yang hendak bepergian atau datang dari luar negeri. Langkah ini terutama akan dilakukan pada "sekelompok anak muda yang berpindah agama menjadi Muslim", demikian Kepala Kantor Imigrasi setempat, Alard du Bois-Reymond, menyatakan pada Swissinfo.ch.

Telunjuk Du Bois-Reymond terarah pada Central Islamic Council (IZRS), organisasi yang didirikan oleh sekelompok mualaf muda Swiss yang tinggal di kota Biel. Menurutnya, organisasi ini adalah kumpulan orang-orang yang secara radikal ingin tampak beda. "Kelompok-kelompok inilah yang berpotensi menjadi teroris. Kita harus belajar dari Inggris dan Prancis dalam hal ini," ujarnya.

Bukan kali ini saja IZRS dimusuhi. Organisasi ini juga menjadi sasaran tembak caci maki majalah berbahasa Jerman yang terbit di negeri itu, Weltwoche. Pimpinan organisasi ini, seorang Swiss yang beberapa tahun lalu menjadi mualaf Nicolas Blancho, disebut mereka sebagai "Islamis yang paling berbahaya di Swiss".

Salah satu tujuan jangka IZRS, yaitu mendirikan sekolah Muslim untuk menghindari konflik yang beberapa Muslim hadapi di sekolah umum, seperti les renang wajib bagi gadis-gadis dan pergaulan bebas, juga dikecam majalah ini. Mereka dituding hendak "memindahkan tradisi Arab ke Swiss" dan "membawa Swiss ke arah intoleransi dan memenjarakan kaum perempuan".

Namun tuduhan ini dibantah oleh juru bicara IZRS, Qaasim Illi. Menurutnya, tidaklah paralel antara menjadi mualaf dengan terorisme. "Mereka bertobat, mereka berbicara di depan umum, apakah mereka juga mengajak untuk melakukan teror di depan umum?" ujarnya.

Ia menyatakan kelompoknya hanyalah kumpulan anak-anak muda yang memegang keyakinan. "Metode kami didasarkan pada aturan hukum, bukan pada terorisme, " katanya.

Penjelasan Illi dibenarkan peneliti Susanne Leuenberger dari Bern University, yang saat ini sedang menulis tesis tentang kaum mualaf di Swiss yang jumlahnya terus bertambah. Ia menyatakan cenderung untuk percaya bahwa tidak ada "agenda radikal" di belakang IZRS. "Aku pernah datang ke berbagai pertemuan kelompok yang mereka selenggarakan, tak ada hal-hal buruk yang pantas disangkakan (pada mereka)," ujarnya.

Justru, katanya, mereka menjadi sasaran dari sejumlah aksi teror baik yang dilakukan pers, masyarakat, atau bahkan negara. "Dalam konteks ini, selalu minoritas yang dijadikan sasaran tuduhan bahwa mereka memiliki niat buruk," ujarnya.

Dia mengatakan banyak anak muda yang tertarik pada IZRS karena mereka melihatnya sebagai sebuah organisasi yang benar-benar melakukan sesuatu untuk mereka. Mereka juga bekerja dengan sangat profesional, mempunyai alamat web yang menyajikan informasi yang senantiasa diperbaharui dan mengundang pembicara ahli dalam setiap pertemuan mereka. "Jenis retorika agama mereka dan praktik keagamaan, dikombinasikan dengan apa yang Anda sebut semacam estetika generasi MTV dan ini merupakan campuran menarik," katanya

MUSLIMAH

LONDON--Berita menggembirakan datang bagi kaum Muslim di Inggris. Untuk pertama kalinya, mereka bakal mendapatkan wakil Muslimah untuk duduk di parlemen. Sampai saat ini, sebanyak 16 Muslimah kandidat anggota parlemen mulai mengkampanyekan program-program mereka. Media mengkalkulasi, empat dari mereka merupakan calon kuat dan berpeluang untuk terpilih.

Jumlah anggota parlemen Inggris seluruhnya 646 anggota. Muslim telah memiliki wakil di parlemen sejak 1997. Tahun 2001, jumlah anggota parlemen yang Muslim menjadi dua orang dan meningkat dua kali lipatnya pada pemilu berikutnya. Namun, belum ada satupun Muslimah yang menjadi anggota parlemen. Mereka duduk sebagai wakil dari Partai Buruh dan Konservatif.

Pada pemilu tahun ini, Yasmin Qureshi, Shabana Mahmood, dan Maryam Khan semuanya telah dipilih untuk mewakili Partai Buruh di Bolton South East, Birmingham Ladywood, and Bury North di barat laut Inggris. Sedang calon kuat lainnya, Salma Yaqoob, kemungkinan besar akan memenangi pencalonan dirinya di Birmingham Hall Green.

Di samping mereka ada tiga dari empat anggota anggota parlemen yang pernah terpilih sebelumnya, yaitu Sadiq Khan, Shahid Malik, dan Khalid Mahmood. Sementara di Glasgow Central, Anas Sarwar berjuang untuk menggantikan ayahnya, Mohammad Sarwar, yang mengundurkan diri.

Dari kubu Konservatif, Sajid Javid telah dipilih untuk mencari lebih dari 10 ribu dukungan untuk menggantikan anggota parlemen yang mengundurkan diri, Julie Kirkbride. Sementara Rehman Chisti berdiri di konstituensi Inggris tenggara di kota Gillingham dan Rainham, untuk bisa meraih satu kursi. Ke utara, di Bradford Barat, Wahid Iqbal berusaha menggeser politisi Partai Buruh yang duduk di parlemen saat ini, Marsha Singh.

Apa tanggapan konstutuen mereka atas pencalonan ini? "Semoga mereka bisa memperjuangkan kaum Muslim agar memperoleh hak yang sama dengan warga Inggris lainnya," ujar seorang warga di London Timur.

GERAKANISLAM

Penggulingan Presiden Kyrgizstan, Kurmanbek Bakiyev membenarkan sebuah pepatah lama: Semua rezim otoriter akhirnya digulingkan oleh gelombang kemarahan publik jika mereka tidak mampu memecahkan masalah politik internal secara damai, dan tidak mendorong modernisasi politik dan sosial-ekonomi.

Pada saat yang sama, pemberontakan di Kyrgyzstan adalah tanda buruk bagi rezim-rezim lain di Asia Tengah, pertama-tama Uzbekistan, Tajikistan dan Turkmenistan. Ada alasan untuk menganggap bahwa pemberontakan publik hanyalah soal waktu saja, kecuali jika pemerintah yang bersangkutan mengubah kebijakan mereka. Selain itu, oposisi di Kyrgyzstan beraliran sekuler, sementara pasukan oposisi di atas tiga negara itu cenderung memilih Islam sebagai basis pergerakannya.

Para pengamat setuju bahwa gerakan-gerakan Islam yang berbeda di Asia Tengah berada dalam struktur yang stabil yang didukung oleh masyarakat, tidak seperti pemerintahnya yang cenderung tidak populis.

Islam juga telah mencapai kesuksesan besar di wilayah lainnya di Asia Tengah.

Ada beberapa pemain yang mungkin melihat pemberontakan Kyrgyz sebagai ajakan untuk bertindak.Yang paling penting dari mereka adalah Hizbut Tahrir, yang memiliki lebih dari 20.000 pendukung di daerah tersebut. Tujuannya adalah untuk menggabungkan semua negara Muslim di negara kesatuan Islam (khalifah) memerintah dengan hukum Islam (Syariah), dan dengan kepala negara khalifah yang dipilih oleh umat Islam.

Hizbut Tahrir menolak penggunaan kekuatan militer terhadap pemerintah. Revolusi pertama di wilayah ini ini adalah sebuah keyakinan gerakan tersebut bahwa pemerintah daerah dapat digulingkan melalui ketidakpatuhan publik, yang dibuktikan dengan pemberontakan di Kyrgyzstan. Meskipun para pendukung Hizbut Tahrir tidak menganut ide jihad global, mereka mungkin akan tidak menolak kemungkinan perlawanan militer, tapi hanya untuk melindungi umat Islam.

Ada juga Akromiya, yang mencoba memanfaatkan celah "rekayasa social," sebuah organisasi yang dibentuk di Fergana Valley di Uzbekistan pada tahun 1996. Mereka menjalankan bisnis lokal dan kebijakan kota dalam rangka menjalankan perintah Islam.

Tidak seperti Akromiya, Hizb un-Nusrat yang anggotanya terdiri dari mereka yang sudah terbukti diuji resistensi Islam.

Organisasi lain yang adalah Jamaat Tabligh, sebuah gerakan keagamaan transnasional yang didirikan di India pada 1920-an. Kiprah mereka di Asia Tengah bukanlah sesuatu yang main-main.

Gairah besar juga datang dari Gerakan Islam Uzbekistan (IMU), Gerakan Jihad Islam (IJM), dan kelompok-kelompok militan Oposisi Serikat Tajikistan, yang telah berperang di Afghanistan dan atau Pakistan dalam sepuluh tahun terakhir.

Meskipun tujuan mereka lentur dan kompromis terhadap perubahan waktu dan perkembangan zaman, mereka masih bersemangat dalam menjalankan semua pergerakannya selama ini. Tahir Yuldashev (IMU), Abdullo Rakhimov (bidang oposisi mantan komandan dalam perang sipil Tajik setelah kemerdekaan) dan para pemimpin lainnya telah memberikan kontribusi yang besar untuk memperjuangkan Islam di luar negara mereka dan sekarang dapat memulai perjuangannya di rumah sendiri.

Organisasi gerakan Islam sudah mempersiapkan perjuangan panjang tetapi efektif terhadap rezim-rezim di Asia Tengah. Perjuangan mereka jelas tidak mudah karena kaum revolusioner Islam itu tahu, negara-negara regional dimana mereka tinggali, terbelakang secara sosial dan ekonomi, dan elit mereka sangat korup.

Inilah sebabnya mengapa pemerintah Asia Tengah khawatir dengan strategi baru Washington, yang berencana untuk menangani Afghanistan langsung ke tingkat daerah yang terkecil mulai 2011 nanti.

Para elit daerah telah berpikir keliru, bahwa Afghanistan bertanggung jawab untuk semua masalah mereka. Itu tidak benar; perang Amerika Serikat di Afghanistan telah menarik semua sumber daya Islam jauh dari Asia Tengah. Ketika mereka kembali ke daerah mereka sendiri, itu akan menjadi pusat baru perjuangan Islam.

PELAYAN

فضيلة الأستاذ الدكتور محمد بديع

رسالة من: محمد بديع المرشد العام للإخوان المسلمين

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ومن والاه.. وبعد,

فالحاكم في الإسلام له مكانته الرفيعة لما يقوم به من مهمة عظيمة في خدمة أمته، يقول صلى الله عليه وسلم: "إنما الإمام جُنة، يقاتل من ورائه، ويُتقى به" (متفق عليه)، وذلك بشرط أن يحقِّق العدل في شعبه ومسئوليته وأمانته، يقول صلى الله عليه وسلم: "إن أحب الناس إلى الله يوم القيامة وأدناهم منِّي مجلسًا؛ إمام عادل، وأبغض الناس إلى الله يوم القيامة وأبعدهم مني مجلسًا؛ إمام جائر" (الترمذي).



فهل حكام الأمة في حاجة إلى نداء ليذكرهم بما أوجبه الإسلام عليهم من حسن إعداد للأمة، ورد الهجمات المتوالية عليها والتي لا تهدأ؟ هل حكام الأمة في حاجة إلى تذكير لهم بأن بلدان أمتنا تقع بين الاحتلال أو الهيمنة، في عبث فاضح من المشروع الأمريكي الصهيوني، واستهتاره بنا على شتى الاتجاهات؟ هل حكام الأمة في حاجة إلى من يساعدهم على إدراك أن نصرة المسجد الأقصى وحماية المقدسات الإسلامية واجبة عليهم قبل فوات الأوان؟



يقول الحاكم العادل عمر بن الخطاب في رسالته لحكام الأمة: "أما بعد، فإن أسعد الولاة من سعدت به رعيته، وإن أشقى الولاة من شقيت به رعيته"، وبهذا الميزان يُقاس الحكام، وتوزن الشعوب، وتُفهم الأمم، فاليوم قد أدركت شعوب الأمة بأن تقاعس حكامها أصبح مرضًا مزمنًا، بعد أن رأت النكبات على يد حكَّامها بعقد مؤتمرات وندوات وقمم، لا تسفر إلا عن الشجب والتنديد والاستنكار.



وهذا ما جعل أعداء الأمة لا يخشون عقابًا على جرائمهم، ولا يبالون بأحد حتى ولو أعلنت الشعوب أنها سئمت من هذه الأساليب الاستسلامية الانهزامية، التي يمارسها الحكام في مواجهة الهيمنة أو الاحتلال أو الحصار، أو حتى في إيقاف الغطرسة وتدنيس المقدسات؛ فمتى يفيق الحكام لأداء دورهم؟ ومتى يدركون أن المواجهة الحقيقية تتطلب منهم: التكاتف والاتحاد، وترك الخلاف الذي مزَّق قوتهم، مع أن نداء الله واضح في قوله تعالى: ﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا﴾ (آل عمران: من الآية 103).



إن حكام المليار ونصف المليار في استطاعتهم أن يواجهوا بضعة ملايين من صهاينة يعبثون بمقدساتنا، كما في استطاعتهم أن يحقِّقوا النصر المنشود، خاصة وفي أيديهم خزائن بلداننا التي يتحكمون في إدارة دفتها.



وإن حكام "هذه الشعوب الأبية" التي وقفت ولا تزال إلى جانب الحق، فهبَّت ضد الاحتلال، ورفضت الهيمنة؛ في استطاعتهم التصدي لإيقاف الصهاينة عند حدِّهم، متدرعين بشعوبهم.



وإن حكام "هذه الأمة التي كتب الله لها العزة" باستطاعتهم إنقاذ المسلمات الأسيرات في سجون الصهاينة، اللاتي يصرخن ويستغثن وينادين برفع الذلِّ والإهانة عنهن.



فيا حكام أمتنا..

رحم الله الحسن البصري وهو يصف الحاكم العادل كما أراده الله تعالى، فيقول: "إن الله جعل الإمام العادل قوام كلِّ مائل، وقصد كلِّ جائر، وصلاح كلِّ فاسد، وقوة كل ضعيف، ونصفة كلِّ مظلوم، ومفزع كلِّ ملهوف، وهو القائم بين الله وعباده، يسمع كلام الله ويسمعهم، وينظر إلى الله ويريهم، وينقاد إلى الله ويقودهم، وهو الذي لا يحكم في عباده بحكم الجاهلية، ولا يسلك بهم سبيل الظالمين، ولا يسلط المستكبرين على المستضعفين" (العقد الفريد).



فيا حكام المسلمين..

- إن الإسلام الذي تُنتسبون إليه، يناديكم بأن حال الأمة لا يستقيم إلا بالجهاد، يقول تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمْ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنْ الآخِرَةِ﴾ (التوبة: من الآية 38)، فنهضتنا ورفعتنا ومجدنا مرهونٌ بهذه الاستقامة، التي لن تتحقق إلا بالمقاومة، وتأييدها بكلِّ ما تملكون من المال والسلاح والإعلام والنفس والنفيس.



- واعلموا أن الشعوب ترقب فيكم الخير، فلا تخيبوا آمالها، فأنتم في أعظم مواقف التجارة مع الله، لقوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (10) تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (11)﴾ (الصف).



- انظروا إلى حكام أمتنا الذين سطَّروا حروفًا من نور في تاريخها، فطردوا الذُّل والاستهانة، على يد القائد صلاح الدين الأيوبي، بعد أن عاث الصليبيون بأمتنا فسادًا، لأكثر من تسعين عامًا، وطردوا التتار على يد القائد سيف الدين قطز، بعد مرور أربعة أعوام أهلكوا فيها الأخضر واليابس.



- وفي تاريخنا القريب آية الله في نصر العاشر من رمضان، شاهدًا على أن النصر محققٌ إذا أخذنا بكافة أسبابه، ومؤكدًا أن استمرار النَّصر إنما يكون بالمحافظة على هذه الأسباب، وهي متوفرة في أمتنا، فلماذا التهاون؟ ولِمَ نقبل بالتراجع؟ أمام عدو صفته الأساسية الفرار بين أيدي المؤمنين، لقوله تعالى: ﴿لا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلاَّ فِي قُرًى مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ (14)﴾ (الحشر).



فمن واجباتكم يا حكام الأمة اليوم..

- وقف المفاوضات العبثية المباشرة أو غير المباشرة، ودعم جميع أشكال المقاومة لتحرير كلِّ شبر محتل في فلسطين والعراق وأفغانستان، وفي كافة أرجاء عالمنا الإسلامي.



- مرجعيتكم كما اتفق العلماء من الكتاب والسنة، وليس من قرارات الأمم المتحدة أو إملاءات الصهاينة والأمريكان، وتحقيق ذلك يتم بإعلانكم أن قضية فلسطين وقضايا البلدان الإسلامية المحتلة هي جوهر قضيتكم.



- دعم شعوبكم الحرَّة بهيئاتها ومؤسساتها في مطالبها المتكررة من: المقاطعة، ووقف التطبيع، ودعم المقاومة والمقاومين، والسماح لهذه الشعوب بالتعبير السلمي في إنقاذ وإغاثة الأقصى، والغيرة على مقدساتنا، وليس بالتمادي في اعتقال الشرفاء بتهمة "نُصرة الأقصى"، وإطلاق السراح الفوري لكلِّ الذين هبُّوا لإعلان غضبتهم من كلِّ المهن والطلاب والعمال والبسطاء الذين اعتقلوا مؤخرًا، أم أن الأمر كما جاء على لسان أحد حكام العرب: "جيوشنا مجهزة لقمع شعوبنا"، وتأملوا ما كتبه الخليفة علي بن أبي طالب لحاكم مصر: "فليكن أحب الذخائر إليك ذخيرة العمل الصالح، وأشعر قلبك بالرحمة للرعية واللطف بهم، ولا تكونن عليهم سبعًا ضاريًا تغتنم أكلهم".



- إلغاء كافة معاهدات الاستسلام، فإن باعتداءات الصهاينة المتكررة، وبجرائمهم المستمرة على القدس؛ نقضٌ للمعاهدات، واعتداءٌ على سيادة بلداننا وأمتنا معًا؛ خاصة معاهدة "كامب ديفيد" التي أطلق عليها وزير خارجية مصر آنذاك: "مذبحة التنازلات"، وقدَّم استقالته، وقد كشف القانونيون عن أن اتفاقية "كامب ديفيد" الموقعة في 26 مارس من عام 1979م تمثل مخالفةً للدستور المصري، وانتهاكًا لقرارات الأمم المتحدة، ومن ثم لا يحق للمسئولين المصريين التمسك والالتزام بها، كما كشفوا النقاب عن أن الاتفاقية تخالف اتفاقية "فيينا" المتعلقة بالمعاهدات الدولية في مادتها رقم 35 التي تؤكد: "كل معاهدة تعد باطلة إذا خالفت قاعدة آمرة من قواعد القانون الدولي، وقد خالفت كامب ديفيد في جميع نصوص وثائقها قواعد القانون الدولي الآمرة"، في حين يرى بعض الخبراء: كون هذه الاتفاقية لا مدى زمني لها يعد مخالفة صريحة؛ لأن كلَّ اتفاقية تراجع أو تنتهي من تلقاء نفسها بعد مرور 30 عامًا.



فيا حكام أمتنا..

كيف تحكمون الأمة وأرضها منتهكة؟

وكيف تصادقون عدوًا وهو يدنِّس المقدسات؟

هل تغيَّر نتنياهو الذي أعلن في غطرسة عن ضمِّ الحرم الإبراهيمي للتراث اليهودي، ويسعى حثيثًا لهدم الأقصى، ويدنس الأرض المباركة بكنيس الخراب- الذي هو تتويج لأكثر من 61 كنيسًا يهوديًّا- ويمنع المصلين من دخول الأقصى، ويقتل الفلسطينيين بالرصاص الحي؟ ويُعلن مؤخرًا: أن البناء في القدس مثل البناء في تل أبيب؛ لأن القدس عاصمة "إسرائيل".



وهل تغيَّر أوباما الذي لم تمنعه كلماته المعسولة- في عواصمنا- من إرسال المزيد من جنوده في أفغانستان، بل ويباركها بزيارة أخيرة لتكريس الاحتلال، ويمد العدو الصهيوني بكلِّ الدعم المادي والمعنوي، ويتمادى في غيِّه مؤيدًا ومساندًا للاستبداد والفساد في عالمنا العربي والإسلامي؟



وأخيرًا..

هذا تحذير ودعاء من رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل حاكم ينأى عن العدل والحق، ويتخذ الظلم والجور مسلكًا الذين نراهم يخالفون أوامر الله ورسوله أشدَّاء على المؤمنين ومجاهديهم رحماء بالعدو الصهيوني وجواسيسهم، ونص الدعاء النبوي الشريف" "اللهم من ولي من أمر أمتي شيئًا فرفق بهم فارفق به، ومن ولي من أمر أمتي شيئًا فشقَّ عليهم فاشقق عليه"، وهذه دعوة مستجابة لا محالة بإذن الله.



فلماذا الانبطاح أمام الهيمنة الصهيونية والجبروت الأمريكي باسم المصالح؟ ولماذا الانفصال الحاد بينكم وبين شعوبكم وبين مصلحة بلادكم؛ ما بات يهدِّد الأمن القومي لأوطانكم ويفقدنا السيادة؟ ولماذا لا تحتضنون المقاومة ضدَّ الاحتلال، فهي لم تكن يومًا ضدَّكم أو ضدَّ حكوماتكم؟ ولماذا لا تتوحدون أمام العدو الصهيوني، وتعلنون في قوة: لا للاستمرار في الاستسلام باسم المفاوضات؟ ولماذا لا تشجعون شعوبكم ولجان الإغاثة- الداعمة للمقاومة- في الاستمرار بالقيام بدورها؟ اللهم قد بلغت، اللهم فاشهد

RASIS

Sebuah laporan menyebutkan bahwa literatur sastra Ibrani ternyata berbasis atas konsep rasisme zionis terhadap orang Arab, dan Palestina serta suku Badui, yang secara umum menyebutkan bahwa mereka identik dengan perilaku barbar dan primitif.

Profesor Jamil Ahmad kepala departemen bahasa Ibrani, fakultas studi Islam di Universitas Al-Azhar dalam pertemuan terakhir dari simposium mengenai sastra Ibrani dan konsep Zionisme berlangsung pada hari Sabtu lalu (10/4) yang diselenggarakan oleh pihak kampus selama tiga hari, mengatakan bahwa para penulis cerita anak-anak Ibrani tertarik dengan konsep rasisme zionisme dalam penulisan cerita-cerita mereka.

Mengutip sebuah objek penelitian yang berjudul "Gambaran Orang Badui dalam cerita anak-anak Ibrani," profesor Jamil menyebutkan bahwa para penulis Yahudi menggambarkan bahwa saat ini Israel hidup di masa konflik dengan orang-orang Arab. Kita hidup dalam suasananya yang penuh darah, jadi oleh karena itu kita harus menghindari menulis cerita indah yang berbicara tentang kupu-kupu, bunga-bunga yang indah agar tidak menyesatkan anak-anak kita."

Seorang peneliti sastra bernama Ahmad mengatakan kepada Quds Press bahwa para penulis cerita anak-anak Ibrani menulis berdasarkan strategi khusus sesuai dengan persepsi zionis berdasarkan gagasan atas hak-hak tempat suci Yahudi di Palestina, yang menemukan bahwa setiap keberadaan manusia non-Yahudi di Palestina tidak sesuai dengan isi dari visi Zionis yang bergantung pada pernyataan mutlak seperti "orang-orang Yahudi merupakan bangsa yang dipilih dan janjikan Tuhan yang memilik hak historis di Palestina", dan menekankan bahwa pendekatan ini sengaja memalsukan gambaran atas dunia Arab Badui.

Sedangkan Aisya Zidan, dari departemen bahasa Ibrani, Fakultas Studi Islam Universitas Al-Azhar dalam penelitiannya yang berjudul "Gambaran Badui dalam cerita Ibrani modern", mengatakan bahwa literatur Ibrani berfokus pada "Penggambaran Arab dengan cara yang paling mendasar", dan menggambarkan bangsa Palestina sebagai bangsa yang primitif dan barbar yang pada dasarnya berdasarkan sebuah realitas palsu dan bohong.

Dia menambahkan bahwa orang-orang Yahudi sejak awal migrasinya ke Palestina sejak tahun 1881, telah menyadari bahwa "Bangsa Arab adalah hambatan utama menuju jalan impian mereka akan sebuah tanah air yang di janjikan".

"Kebanyakan penulis Yahudi mempromosikan ide dengan melestarikan karakter negara Yahudi Israel dan mulai berfokus pada fitnah terhadap bangsa Arab dan membenarkan penghapusan hak bangsa Arab, bahkan jika perlu harus dimusnahkan

READ

MaqdisPedia.com

Mengungkap Kebenaran Mukjizat Alquran dan Hadis melalui Ilmu Pengetahuan..

"Siapa lagi yang ingin membuktikan kedahsyatan Alquran yang mampu menjawab fenomena penelitian ilmiah modern"

Sebuah karya persembahan lebih dari 50 penulis muslim ternama.



Dari : Abdurohim
Tanggal : Jum'at, 09 April 2010

Kepada Saudaraku,

Para cendikiawan muslim yang ingin menggali lebih dalam isi kandungan Alquran.
Para proffesioal dari berbagai bidang yang ingin menjadi saksi sejarah bagaimana Alquran mampu berbicara dibidang Anda.
Para penceramah dan aktifis dakwah yang ingin mempunyai gudang materi tausiyah yang berkualitas.
Para penulis yang ingin mendapatkan ribuan lembar referensi tentang Alquran dan Hadis.
Para Pemuka Agama yang menjadi panutan dan tempat bertanya bagi masyarakat
Para jama'ah haji dan umroh yang berhasrat lebih memaknai ritualnya.
Kaum muslimin yang selalu haus akan buaian hikmah suci dari Sang Khaliq

Assalamu'alaikum Warahmatullahi wa barakatuh

Berbicara tentang Alquran adalah berbicara tentang kebesaran. Tentang keagungan dan keajaiban.

Berbicara tentang Alqur'an adalah berbicara tentang keimanan dan visi misi hidup ini.

Sebuah nuansa rasa yang tak tergambarkan nikmatnya ketika orang bisa mencicipi manisnya iman. Merasakan basuhan sejuk ayat-ayat cinta dari Rabb Yang Maha Perkasa.

Alquran bagaikan mutiara. Ia gemerlap dan mempesona dengan berjuta hikmahnya yang bertabur dimana-mana. Ada pengulangan untuk penekanan dan ada cerita untuk tauladan. Namun lebih dari itu, Alquran hadir sebagi mukjizat. Alquran hadir sebagai salah satu alasan mengapa kita harus bersaksi bahwa Tiada Tuhan Selain Allah dan Nabi Muhammad Utusan Allah.

Berangkat dari landasan ini, saya mengajak Anda, untuk kembali menyisihkan sebagian waktu kita, merasakan indahnya firman Allah, anugerah terbesar umat ini.

Anda akan merasakan bagaimana keyakinan Anda bertambah setelah melihat langsung bukti bahwa hanya patut ada ke-Esaan pada penciptaan langit dan bumi ini.

Anda akan merasakan sensasi keimanan yang sangat dalam ketika menjadi saksi sejarah bagaimana Alquran menyapa umat manusia modern abad 21 ini.

Belumkah tiba saatnya kita menundukkan hati untuk mengingat Allah. Apakah kita akan membiarkan hati ini gersang padahal kebenaran telah turun?

SEBUAH PAKET PEMBELAJARAN YANG MENGERTI ANDA

Ketika berbicara tentang mukjizat Al-Qur'an, akan ada beragam tema yang telah terungkap. Mulai dari pemberitaan ghaibnya tentang masa lalu dan masa datang, tentang astronomi, geologi, fisika, biologi, kedokteran, dan masih banyak lagi.

Namun pernahkan terbayang Anda akan mempunyai seluruh tema kemukjizatan ini dalam sebuah paket ensiklopedia?

ENSIKLOPEDIA MUKJIZAT AL-QURAN DAN HADIS
BUKU 1 : KEMUKJIZATAN FAKTA SEJARAH
buku 01


Alquran mengisahkan banyak kejadian masa lalu, seperti kisah Adam, kaum Nuh, kaum Luth, kaum Ibrahim, kaum Ad, kaum Tsamud, kaum Saba, Bani Israil, Firaun, Haman, dan Dzulqarnain. Berdasarkan penggalian kepurbakalaan dari para ahli, yang bahkan sebagian besarnya orang Barat non-muslim, semua informasi yang termaktub dalam Al-quran itu dipastikan sangat akurat, termasuk untuk hal-hal yang amat sangat detail.

1. Adam A.S di Alquran, Taurat dan Kitab kuno Yahudi
2. Banjir topan pada masa Nabi Nuh A.S
3. Penemuan pemukiman kaum ‘Ad
4. Tsamud mendustakan ancaman Tuhan
5. Penyembahan berhala pada masa Nabi Ibrahim A.S
6. Ka’bah pada manuskrip modern
7. Al-quran dan kehancuran kaum Luth
8. Kaum Saba dan banjir Arim
9. Kisah Musa A.S di Taurat dan Al-quran
10. Bani Israel membuat keonaran dua kali
11. Terungkapnya jasad Fir’aun
12. Haman yang disebutkan dalam Al-quran
13. Isyarat ilmiah dan medis terpenting terkait ashabul kahfi
14. Merenung kisah Dzulqarnain
15. Al-quran dan soal penyaliban Nabi Isa A.S
16. Al-quran dan peradaban masa lalu
17. Bencana umat terdahulu
18. Bukti kenabian Muhammad SAW
19. Kabar gembira diutusnya Nabi Muhammad SAW
20. Nabi, ciri umat, dan tempat dakwah Nabi Muhammad SAW di Taurat

BUKU 2 : KEMUKJIZATAN PENCIPTAAN MANUSIA
buku 02

Penciptaan manusia mulai dari saat berproses sebagai embrio hingga menemui ajal, diungkap dengan sangat detail dan lengkap. Sebagian proses itu bahkan sebelumnya disalahpahami oleh orang Barat. Namun, berdasarkan penelitian terbaru, semua petunjuk Al-quran dan Hadist berkait dengan penciptaan manusia, berisi informasi yang benar dan meyakinkan.

1. Embriologi dalam Al-quran
2. Proses penciptaan manusia dari Adam sampai kita
3. Pengaruh kecanggihan ilmiah terhadap beberapa masalah fikih
4. Sistem kerja tubuh
5. Allah sempurna mencipta
Rahasia di balik air mata dalam Al-quran dan Hadist
6. Manajemen perut
7. Kemampuan memori pria dan wanita
8. Perbedaan biologis antara pria dan wanita
9. Akal dalam Al-quran dan Hadist
10. Saat memikirkan Allah SWT
11. Bukti keberadaan Allah dan dorongan berpikir
12. Telinga dan batas pendengaran manusia
13. Tidur sebagai fenomena kehidupan dalam tinjauan Al-quran dan Sunnah
14. Penemuan terbaru seputar tulang ekor
15. Al-quran dan Hadist berbicara soal menstruasi
16. Misteri kematian manusia
17. Ketika kematian menjelang
18. Kematian sel yang diprogram dalam tinjauan Alquran dan Sunnah

Buku 3 : KEMUKJIZATAN OBAT-OBATAN DAN MAKANAN
buku 03

Dalam Islam, ada makanan & minuman tertentu yang dilarang untuk dikonsumsi. Ada juga makanan dan minuman tertentu yang dianjurkan untuk dikonsumsi. Bahkan, ada juga teknik pengobatan tertentu yang diperintahkan demi menjaga keseimbangan sistem kerja tubuh. Ternyata, semua yang diperintah dan dilarang Islam melalui Alquran dan Hadis itu terbukti kebenarannya berdasarkan penelitian dan pengkajian Ilmu Kedokteran modern.

1. Bakteri pemakan daging dan penyimpangan seksual
2. Bahaya khamr terhadap jantung dan pembuluh darah
3. Wabah penyakit pes dan seks bebas
4. Puasa dan tekanan darah
5. Puasa bagi penderita penyakit diabetes
6. Kebersihan bagian dari keimanan
7. Puasa untuk gigi dan mulut yang indah
8. Penderita ginjal
9. Cara berbuka dan sahur yang sehat
10. Jika penderita jantung berpuasa
11. Puasa dan kegemukan
12. Bebas rokok dengan berpuasa
13. Kesehatan kulit dengan berpuasa
14. Penderita penyakit kronis saat bulan puasa
15. Puasa menunda penuaan
16. Perut sarang penyakit
17. Etika makan dan bahaya kenyang
18. Puasa wanita hamil
19. Etika tidur
20. Rahasia dibalik mandi janabah
21. Bersuci ketika beribadah
22. Manfaat kesehatan pakaian ihram
23. Zina dan penyimpangan seksual dalam tinjauan Islam
24. Tato dalam tinjauan agama, kesehatan dan estetika
25. Menyingkap manfaat Shalat pada usia dini dan penyakit tulang punggung
26. Jalan sehat ke masjid
27. Mukjizat kehamilan
28. Terapi bekam
29. KB dalam tinjauan Islam

Buku 4 : KEMUKJIZATAN PSIKOTERAPI ISLAM
buku 04

Melalui Al-quran dan Hadist, Islam menawarkan bermacam terapi psikologis yang bisa menghantarkan manusia mendapat kehidupan yang tentram & damai, sehingga tujuan penciptaannya untuk menghamba tidak terganggu. Berbagai penelitian mutakhir membuktikan bahwa terapi psikologis atau psikoterapi Islam sangat manjur untuk menyeimbangkan sisi kemanusiaan seorang manusia.


1. Perhatian Alquran dan Hadist terhadap kegelisahan & kepikunan
2. Dengki dan Kesehatan badan
3. Al-quran dan Metode penyembuhan depresi
4. Al-quran dan gangguan jin
5. Al-quran dan gangguan setan
6. Rahasia dibalik tidur siang
7. Mengendalikan amarah
8. Psikoterapi bagi pemarah
9. Efek psikologis riba
10. Hikmah pengharaman berjudi
11. Dibalik musibah
12. Menyikapi masalah
13. Membantu orang lain
14. Berserah diri pada Allah
15. Meninggalkan kebiasaan buruk
16. Manajemen cinta
17. Menikmati anugerah hidup
18. Psikoterapi wudu
19. Keajaiban psikoterapi shalat
20. Kekuatan tahajud
21. Pengaruh puasa untuk menguatkan kepribadian
22. Pengaruh puasa pada tubuh dan ruh
23. Manfaat psikologis berkurban dan berhaji

Buku 5 : KEMUKJIZATAN PENCIPTAAN HEWAN
buku 05

Keajaiban penciptaan hewan, terutama hewan yang diungkap dalam Al-quran dan Hadist seperti semut, anjing, laba-laba, dan burung, sungguh amat mencengangkan. Rahasia keajaiban itu yang kemudian dikuak oleh berbagai penelitian modern, semakin membuktikan bahwa segala sesuatu di dunia ada manfaat. Ketika Al-quran dan Hadist menyinggung hewan-hewan itu, maka dipastikan ada rahasia di balik pengungkapan itu.

1. Rahasia susu unta
2. Mukjizat susu yang keluar di antara kotoran & darah
3. Sisa makanan kucing
4. Kemukjizatan semut
5. Penyakit sapi gila dan tuntunan kedokteran Islam
6. Laba-laba yang rapuh
7. Ketika laba-laba membangun sarangnya
8. Antara keteraturan dan kecerai-beraian
9. Keajaiban penciptaan burung
10. Mukjizat ilmiah Alquran seputar burung
11. Faktor anjing najis
12. Ihwal bangkai belalang
13. Nabi Sulaiman A.S dan kuda
14. Pengharaman daging babi dalam Alquran
15. Penyakit dan obat pada lalat
16. Terapi dengan lem lebah
17. Serbuk atau tepung sari (pollen)
18. Ilham Allah kepada lebah
19. Pengaruh racun lebah
20. Metode penyembelihan dalam Islam
21. Terapi madu
22. Keistimewaan unta
23. Penghancur Menakjubkan dalam pencernaan unta
24. Mukjizat penciptaan unta
25. Air, bahan penciptaan hewan
26. Kebiasaan anjing menjulurkan lidah

Buku 6 : Kemukjizatan Tumbuhan dan Buah-buahan
buku 06

Banyak tumbuhan dan buah-buahan yang disebut-sebut dalam Al-quran dan Hadist, bahkan sebagiannya dijadikan sebagai sarana bersumpah Allah SWT. Diketahui bahwa tumbuhan dan buah-buahan itu menyimpan berbagai keajaiban, baik keajaiban penciptaan maupun keajaiban manfaatnya. Para ahli mengungkap misteri yang melingkupi semua itu, yang sekaligus membuktikan bahwa Al-quran dan Hadist tidak pernah menyebutkan informasi apapun secara serampangan dan tanpa makna.

1. Keajaiban ilmiah dalam desain penanaman anggur
2. berbuka dengan kurma
3. Keajaiban biji-bijian dalam dalam Alquran
4. Allah yang menumbuhkan tanaman
5. Keajaiban ilmiah ladang pertanian dalam Alquran
6. Mukjizat klorofil atau zat hijau daun
7. Pengobatan dengan madu
8. Sistem pertanian model janan Alquran
9. Tin (ara), Buah dari Surga
10. Perbandingan antara Petroleum dan Air
11. Keajaiban ilmiah ketika biji tetap berada di tangkainya
12. Delima, salah satu buah surga
13. Henna (Lawsonia inermis), tanaman penyihir
14. Kebun-kebun anggur
15. Rahasia pengobatan dengan kurma
16. Manfaat mengkonsumsi buah Senna & Sanut
17. Khasiat semangka
18. Manfaat jamur Basidiomycota bagi manusia
19. Pengubahan jerami menjadi protein
20. Keajaiban daun
21. Jintan hitam (Nigella sativa), obat segala penyakit
22. Tumbuhan padang pasir dan kasih sayang Tuhan
23. Manfaat cuka bagi kesehatan
24. Dia tentukan makanan bagi penghuni bumi dalam 4 hari
25. Perumpamaan infak kaum mukminin
26. Alquran dan tumbuhan bersaksi atas keadilan sahabat
27. Perumpamaan kalimat yang baik dengan pohon yang baik
28. Mengeluarkan yang hidup dari yang mati
29. Penghasil minyak dan bahan pigmen
30. Keajaiban ilmiah Dubba (sejenis labu) dalam hadis
31. Wasiat nabi dan kebenaran ilmiah Talbinah
32. Manfaat hujan untuk tumbuhan
33. Tanaman yang tumbuh merana di tanah buruk
34. Pengobatan dengan Aloe vera menurut petunjuk Nabi

Buku 7 : Kemukjizatan Sastra dan Bahasa Alquran
buku 07


Alquran tidak boleh disebut sebagai syair atau puisi, meskipun berirama. Para ahli menyepakati bahwa Alquran adalah prosa berirama dan mempunyai rima. Namun kemukjizatannya tidak hanya sekedar soal itu, karena kekuatan mukjizat Alquran yang sesungguhnya justru terdapat pada ketinggian bahasanya. Inilah yang membuat orang Quraisy-yang pada zamannya dikenal sebagai gudangnya penyair dan sastrawan-tak mampu menandingi, meskipun hanya satu ayat saja.

1. Kemukjizatan fonetik Alquran
2. Kemukjizatan teks Alquran
3. Keistimewaan uslub Alquran
4. Rahasia huruf Kaf pada kata Mitsl
5. Rahasia bahasa pada surat Al-Kafirun
6. Sekilas pesan Luqman
7. Keindahan Ijaz dan Ithnab
8. Perbedaan Nashib dan Kifl
9. Rahasia dan mukjizat di balik ayat “amal-amal mereka laksana fatamorgana”
10. Sentuhan ilmu Bayan dalam QS Al-Qiyamah
11. Makna huruf-huruf terpisah dalam Alquran
12. Kedinamisan Alquran
13. Keselarasan kata Alquran
14. Ancaman Alquran dalam juz ketiga
15. Berbagai rahasia tulisan Alquran
16. Tanya jawab Balaghah dalam Alquran
17. Perbedaan antara Ru’yah dan Idrak
18. Rahasia kata kerja transitif dalam Alquran
19. Rahasia Nakirah dan Ma’rifat dalam kata Salam
20. Rahasia dibalik bacaan Tartil dalam menjelaskan makna & hukum Alquran

Buku 8 : Kemukjizatan Penciptaan Bumi
buku 08

Ketika dikuak faktanya oleh para ahli, tidak ada yang mengira bahwa ilmu bumi itu sudah disinggung Al-quran hampir 15 abad yang lalu. Bahkan, Al-quran sudah jauh lebih dulu mengungkap ilmu bumi secara terinci, sebelum para ahli ilmu bumi mengkajinya. Dan, penelitian mutakhir menunjukkan bahwa apa yang disajikan Al-quran terkait gunung, lautan, sungai, gunung berapi, dan daratan, sejalan dengan teori ilmu bumi yang terbaru sekalipun.

1. Laut sebagai fasilitas transportasi
2. Gerakan gunung
3. Merusak bumi
4. Al-quran dan sejarah bumi
5. Ka’bah sebagai pusat bumi
6. Tuhan Barat dan Timur
7. Fakta terkait laut dan daratan
8. Menaklukkan daya ombak lautan
9. Rahasia air di dalam Al-quran
10. Air suci, Air furat dan air ujaj
11. Ketika air tawar bertemu dengan air asin
12. Manfaat zamzam
13. Sungai di dalam Al-quran
14. Pengaruh tanah dan air untuk bahan pakan
15. Satelit bersaksi terkait kenabian Muhammad
16. Alasan Mekah dijadikan Kiblat

Buku 9 : Kemukjizatan Angka
buku 09

Bahkan, angka-angka yang terdapat dalam Al-quran mengandung misteri yang amat menakjubkan. Berdasarkan pengkajian dan penelitian para ahli belakangan, semua angka itu dikandung pesan tertentu, yang memang sengaja dicantumkan Allah untuk memberi informasi tersirat dibalik penyebutan angka yang tersurat itu. Sistem dan manajemen Allah SWT telah menatanya dengan sangat apik, sehingga ketika semuanya berhasil diungkap, akal dan hati menjadi tertunduk serta karena keimanan.

1. Keajaiban angka tujuh
2. Pola kemukjizatan angka
3. Pembahasan ayat pertama
4. Kata terindah dalam Al-quran
5. Menjelajahi surah teragung
6. Kemukjizatan ayat Al-quran

Buku 10 : Kemukjizatan Penciptaan Alam Semesta
buku 10

Tata surya berisi beberapa planet, yang salah satunya adalah bumi yang menjadi tempat tinggal kita. Sekumpulan planet yang disebut tata surya inilah yang mengitari matahari. Semua planet yang ada merupakan bagian kecil dari keseluruhan sistem galaksi yang memuat 200 milyar bintang. Galaksi ini merupakan salah satu dari seratus ribu galaksi yang berhasil ditemukan oleh para ilmuwan modern. Isyarat Al-quran bahkan jauh melampaui temuan para ilmuwan, yang justru terinspirasi atas kandungan makna ayatnya.

1. Penciptaan alam raya dalam Alquran dan Hadist
2. Demi bintang ketika terbenam
3. Matahari dalam Alquran
4. Tanda malam dan siang
5. Kami telah menjadikan semua kehidupan dari air
6. Darinya kami ciptakan kalian, kesana kami kembalikan kalian
7. Ayat-ayat tentang pergantian malam dan siang dalam ilmu antariksa
8. Bumi diciptakan dalam waktu dua hari
9. Perjalanan matahari
10. Expanding Universe : sinkronisasi Alquran dan ilmu pengetahuan
11. Kehidupan di luar sistem matahari (solar system)
12. Ketika siang
13. Bumi itu bulat
14. Bulan pernah terbelah menjadi dua bagian?
15. Rahasia di balik sumpah Allah SWT tentang tempat beredarnya bintang-bintang

Campdavid

أكد فضيلة الأستاذ الدكتور محمد بديع المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين أن معاهدة السلام "كامب ديفيد" فقدت كل شروطها، فهي لا توافق أحكام الإسلام، ولم تحقِّق مصلحةً للأمة، بل كرَّست المفاسد والكوارث، وامتلأت بالغموض في نصوصها وأهدافها، موضحًا أنه لا يعني إعادة النظر فيها وإعطاء الأمة (مصدر السلطات) حقَّها في أن تقول رأيها فيها بعد هذه التجربة المريرة ذات الحصاد الأمرّ، لا يعني هذا بالضرورة إعلان الحرب كما يدَّعي مَن يدَّعون.



وأوضح فضيلته في رسالته الأسبوعية التي حملت اسم "فريضة السلام في الإسلام" أن ردَّ العدوان والدفاع عن النفس والأهل والمال والوطن والدين، وتأمين الحريات في الدين والدفاع عن المستضعفين وحماية الإسلام من المؤامرات والمكائد التي تُحاك باسم معاهدات السلام ليس إعلانًا للحرب، بل هو واجب وتأديب للذين ينكثون العهود، وإغاثة للمظلومين من الأمة، وانتصار لهم ممن ظلمهم.

PEJUANG

Asww.Lapangan kerja di bidang media di Jalur Gaza masih didominasi kaum lelaki dan hanya sedikit perempuan di Gaza yang bekerja sebagai wartawan. Penjajahan rejim Zionis Israel sejak tahun 1967 dan agresi Israel yang tiada henti ke wilayah itu, membuat partisipasi kaum perempuan di Gaza dalam berbagai aspek kehidupan jadi terkendala, salah satunya di bidang media massa.

"Kami sebagai jurnalis perempuan di Gaza menemui banyak kesulitan. Misalnya, kami tidak bisa bekerja lembur dan pulang ke rumah telat, meski banyak tugas yang masih harus kami kerjakan," kata Samar Aldreimly, satu dari segelintir perempuan Gaza yang bekerja sebagai wartawan.

Dominasi Kaum Lelaki

Samar mengungkapkan, di berbagai lapangan pekerjaan kaum lelaki masih mendominasi dan mereka kerap memandang sebelah mata perempuan yang bekerja sebagai praktisi media. Di sisi lain, Samar mengakui kesulitan kaum perempuan, terutama yang bekerja di sektor media massa untuk meningkatkan statusnya.

Hidaya Shamoun, perempuan Gaza yang berprofesi sebagai penulis mengungkapkan keluhan serupa. Menurutnya, peran kaum perempuan Gaza di sektor media massa masih minim. "Meskipun sudah banyak resolusi-resolusi internasional tentang pemberdayaan kaum perempuan, khususnya di bidang media, peran kaum lelaki masih dipandang lebih dominan dibandingkan kaum perempuan," ujarnya.

Menurut Nelly Al-Masry yang bekerja sebagai jurnalis dan peneliti di Pusat Urusan Perempuan Palestina di Gaza, perusahaan-perusahaan media dan kantor-kantor berita hanya sedikit memberikan ruang bagi kaum perempuan untuk bekerja di bidang itu.

"Banyak institusi media yang mempekerjakan kaum perempuan yang profesional di bidang media di bidang pekerjaan yang tidak banyak melibatkan mereka dalam tugas-tugas di lapangan. Misalnya mereka hanya dipekerjakan di perpustakaan," ujar Nelly.

Eternad Sa'ad, perempuan Gaza yang sudah lama bekerja di sebuah rumah produksi film independen, menceritakan pengalamannya sebagai pekerja media. Menurutnya, ia banyak menghadapi masalah dan kesulitan bekerja di bidang media. "Ketika pecah perang bulan Januari 2008, saya mengambil resiko keluar rumah untuk mendapatkan berita. Saya masih ingat, di hari pertama agresi Israel tanggal 27 Desember, saya dan beberapa kolega berada di kantor surat kabar Alayam. Suasana ketika sangat mengerikan, kami mendengar dentuman bom-bom Israel. Tapi saya keluar dan membawa kamera saya, tak peduli resiko yang akan saya hadapi," tutur Sa'ad.

Meski masih dipandang sebelah mata, sejumlah pria yang menjadi praktisi media massa menilai bahwa Gaza membutuhkan jurnalis-jurnalis perempuan. "Kehadiran kaum perempuan di sektor media massa sangat dibutuhkan," ujar Nasser Attalah, wartawan dan penyair di Gaza.

Mohsen Alefranji, dosen ilmu jurnalistik di Universitas Islam Gaza menambahkan, kaum perempuan yang bekerja di semua sektor media massa, mulai dari wartawan, penulis atau rumah produksi, meski jumlahnya masih sedikit menunjukkan peran nyata kaum perempuan di Gaza di bidang media dan di tengah masyarakat pada umumnya.

Sementara, sutradara film di Gaza Tareq Elian berpendapat, kaum perempuan yang memilih berkarir di bidang media harus mau bekerja keras dan meningkatkan kemampuannya sehingga bisa mengikis stereotipe kaum perempuan Gaza.

Tetap Optimis

Saat ini, dengan berbagai kendala dan keterbatasan kaum perempuan Gaza sudah mampu menunjukkan eksitensinya sebagai pekerja media meski jumlahnya masih sedikit. Sebagai contoh, Lubna Abu Ghadieen yang mampu menjadi produser di Pusat Urusan Kaum Perempuan Palestina di Gaza. Ia mennyatakan optimis dengan pekerjaan yang dilakukannya sekarang.

"Saya yakin, seorang perempuan bisa berperan untuk mereformasi keseluruhan masyarakat. Oleh sebab itu, kaum perempuan perlu senantiasa meningkatkan profesionalitasnya," ujar Lubna.

Ia tidak peduli dengan komentar-komentar negatif dari sebagian warga masyarakat Gaza terhadap kaum perempuan yang menjadi pekerja media. "Saya melakukan pekerjaan saya sebagai hobi dan profesi. Saya akan terus bekerja dan mencetak prestasi," tukasnya.

Keyakinan yang sama diungkapkan Naheel Alsultan, perempuan Gaza yang bekerja di radio lokal Al-Shabab. Naheel menegaskan bahwa dirinya mampu menjalankan pekerjaannya sebagai progamer radio meski harus menghadapi kesulitan, terutama dari sisi tradisi dan budaya konservatif masyarakat Gaza pada umumnya.

"Saya tetap harus pulang ke rumah sebelum malam, karena seorang perempuan tidak boleh berada di jalan pada malam hari," ujarnya

Republika Online - Syekh Qardhawi Meraih 'Malaysia's Hijra Award'

Republika Online - Syekh Qardhawi Meraih 'Malaysia's Hijra Award'

Republika Online - Pemukim Yahudi Serang Masjid

Republika Online - Pemukim Yahudi Serang Masjid

Israel

Israel memberlakukan larangan tak tertulis yang melarang pejabat senior dari berbagai negara seperti presiden, perdana menteri dan menteri luar negeri, masuk ke Jalur Gaza lewat Israel. Larangan ini mulai tercium setelah Menlu Irlandia, Michael Martin pada parlemen negaranya mengatakan bahwa pejabat Israel melarang kunjungannya ke Jalur Gaza.

Situs Jerusalem Post mengutip keterangan sejumlah pejabat Israel yang membenarkan adanya larangan tak tertulis yang diberlakukan atas instruksi PM Israel, Benjamin Netanyahu. Mereka mengatakan bahwa tujuan larangan tersebut untuk menekan Hamas agar segera membebaskan Gilad Shalit dan sebagai salah satu cara Israel untuk mencegah legitimasi terhadap Hamas.